Ragam hias Udmurt: tanda jalma rusiah (poto)

Pikeun sajarah Ragam hias Udmurt ngagambarkeun hiji sumber inexhaustible ulikan ieu jalma rongkah jeung aslina. Barina ogé Masters nempatkeun dina pola jiwa maranéhna, aranjeunna ditampilkeun sadayana anu dikurilingan éta: tradisi, budaya, objék sapopoé. Ragam hias keur intertwined raket jeung peculiarities tina Udmurts salaku hiji bangsa, hirup leuweung katutup maranéhanana jeung karya.

fitur

Ragam hias Udmurt asalna lila saméméh penampilan bangsa tunggal. Tapi diajar eta mimiti ngan dina 18 telat - mimiti abad ka-19. Salinan periode samemehna, ampir teu salamet. Para panalungtik munggaran Udmurt ciri budaya éta ilahar mun ningali fabrics kelir juicy caang. Ampir kabéh pola Udmurt jeung ornamén dijieun kalayan thread beureum atawa hideung, coklat atawa emas.

The predominance tina nuansa variegated bisa gampang dipedar. Udmurts cicing hiji hirup katutup di backwoods. Kurangna lampu, aranjeunna embody dina gambar-Na. Wirahma warna méré pola gerak, ngeusi aranjeunna kalayan hirup jeung kabagjaan.

motif of ornamén

Dina towels embroidered anu paling umum basajan wangun geometri: intan, triangles, kuadrat. Engké Ragam hias Udmurt geus boga kembang. Penampilan poppies beureum, ros jeung tutuwuhan séjénna alatan kanaékan tina pangaruh budaya Ukraina.

Paling ilahar di sulaman silhouette waterfowl. Ieu unsur aya dina loba bangsa di Urals. hiji mitos purba pakait sareng eta. Eta nyebutkeun yen manuk bisa teuleum kana lanté sagara jeung mawa sapotong taneuh ti nu loba abad ka tukang, aya darat.

The motif of waterfowl merta nampilkeun di kaos gadis leungeun baju kawinan. Engké, manéhna mimitian kasampak kawas jangjang tina bebek a.

symbolism kembang

Kawas jalma loba, Udmurts imagined dunya tilu-bagian. Numutkeun kapercayaan maranéhanana, pencipta dunya INMAR dibagi semesta kana tilu bagian: sawarga, bumi jeung di dunya teh. Langit dilambangkan warna bodas, bumi - beureum nu embodied getih, hirup jeung panonpoé. Na di dunya - geus hideung. Engké, éta robah jadi kombinasi lambang bendera Udmurt Républik.

pola Udmurt sampurna ngagambarkeun cara jalma ngarasa dunya. Contona, awéwé mindeng embroidered BIB kawas kieu: di tengah aya badag segitiga beureum, handapeun eta éta biru hideung atanapi poék. Top embroidered kalawan pola béda kelir lampu.

tangkal dunya

Gambar tina tangkal dunya dicirikeun nu Udmurt Ragam hias nasional. Salaku warga dicicingan utamana woodland, teu heran loba pakait sareng tatangkalan. Ku kituna, Udmurts dipercaya yén sanggeus maot hiji jalma bisa dilarapkeun ka tangkal. Unggal laras kalawan makuta kagungan jiwa-Na, nepi ka anjeunna ieu mungkin ngobrol atawa neneda ka anjeunna. Paling Udmurts disembah pinus, spruce, Birch jeung lebu gunung.

Engké, éta tangkal dunya ngancik kana gambar tina dewi kasuburan, anu digambarkeun ku leungeun maranéhna nepi. Dina saban gigir merta digambarkeun cabang kalawan daun. indung Sun urang katelah ku Udmurt Shunde-Muma na mah ngan éta nu patron awak sawarga, tapi ogé jawab nu kasuburan taneuh.

ornamén sato

Udmurt Ragam hias rahayat ngandung loba gambar sato. Tradisional embroidered surili, domba, lynx, garuda jeung falcons. Mimitian ti tahap pangheubeulna ngeunaan ngembangkeun budaya, Udmurt portrayed kuda. Lamun ieu embroidered on anduk teh, mata pelajaran ieu pasti nyandak sapanjang on perjalanan, sarta dina headdress tina Suharto embroidered kuda, wishing lalampahan kakawinan senang.

Cara séjén populér nyaéta biruang nu. Hal ieu paling mindeng portrayed tanpa ramo tunggal. tradisi ieu balik deui ka ritual astana sahiji dukun. Nalika dying hiji lalaki menak, anjeunna neukteuk off jempol na, nu ieu disimpen dina kulawarga pikeun berkah dewa.

motif surya sarta swastika

Udmurt raket assimilated mun Perm. Ti jaman ieu, pola Udmurt dimimitian ka acquire motif surya. Kahiji, anu rupa gambar panonpoé nu dipaké dina ukiran kai, pembuatan perhiasan, sarta engké ditransfer ka sulaman anu.

Motif pangpentingna nyaéta swastika surya. Unsur ieu kapanggih dina bangsa béda, kaasup dina Udmurt. Swastika embroidered on towels, pakean. Manehna dilayanan salaku peran pelindung - Ward kaluar roh jahat - sarta dimaksudkan nu revival, lahir hiji kahirupan anyar, hiji kulawarga.

Peneliti ngaidentipikasi motif "pityri" (hiji bunderan kalawan liang di tengahna) jeung "pityres" (hiji bunderan kalawan Ragam hias). Kahiji éta unsur indispensable tina pola shawl Suharto kawinan, jeung lianna sok hadir dina topi awéwé.

Masih sababaraha pola

Ragam hias Udmurt pisan puitis. Eta mintonkeun aqidah dasar pakait sareng mitos sarta legenda. Taya sora kirang puitis tur sababaraha motif ciri séjén. Contona, hiji katumbiri, a embun sawarga. Pola pakait sareng sato - heulang, jalan satapak ucing, sirah a bangkong urang.

Rhombus mindeng portrayed kana kahayang ti urutan di jero imah. Sababaraha lozenges dina urutan mawa informasi ngeunaan jumlah tina putra di kulawarga. Intan di motif of embroideries engké ditunjuk jajan salaku simbol tina kabeungharan tur karaharjaan.

kotak sejen bisa sewn kalayan sinar, teras anjeunna janten simbol tina panonpoé. Ieu unsur indispensable dina jimat ngalawan roh jahat, alatan kasakit, sarta panon jahat.

Ti abad ka-15 bisa disusud trend sejen. Dina bibs nu awéwé beuki aya simbol séjén tina rohangan - bulan. Manéhna digambarkeun dina bentuk béntang dalapan nunjuk sabudeureun nu éta sinar ngawangun inten-. Tanpa karakter saperti ieu mungkin ngagungkeun kawinan. Ieu ieu dipercaya yén bulan - nu patron peuting, jeung ngora teh moal boga anak, lamun tanda nu teu di baju.