Séptémber: tanda na tradisi

Loba jalma ngarasa sedih, ahir Agustus sarta dimimitian September. Tanda gugur ku waktos aya - daun ngawitan ngahurungkeun konéng di ahir bulan Agustus, sarta bari masih haneut, sadaya jelema weruh yén pas usum hujan tur Uap.

Dina September, loba nu bakal salamet tur sayings ti kali jaman baheula di nagara béda, di mana ngaran geus pakait jeung tanda ieu.

September ku ragam basa Slavia

Séptémber nyaéta "beunghar" dina ngaran rupa-rupa budaya Slavia. Paling sering ieu alatan boh ka tungtung gawé widang, boh ku cuaca atawa kalayan usum moro.

Ngaran Belarusian, Ukrania sarta Polandia sahiji bulan patali jaman samah karembangan. Belarusian Verasen keur disada, dina Ukraina - Veresen na Polandia - wrzesien. Czechs na Croats tanda na tradisi September anu pakait sareng awal moro, jadi keur disada masing - zari Czechs na Croats rujan.

The kuna Slavs Séptémber ditunjuk minangka ryuen (howler) - hiji waktu jalu kijang roaring. bulan ieu dikelompokeun tepung keur ngahargaan ka Rod na Rozhanitsy anu disembah loba suku Slavia pagan. Rod nangtung luhureun Perun nu Thunderer, sarta katutup tabel sarta hatur nuhun pikeun panén bountiful keur ngahargaan Na. Rozhanitsy dianggap "virgins of Kahirupan", anu mantuan kalahiran anak.

Pamitan ka usum panas

Di jaman kuno aya loba tahayul anu datangna September. Tanda pakait sareng panén atawa jalma anu bisa ngarugikeun anjeunna. Contona, ieu dipercaya yén Agafonov dinten (4 angka) tina Iblis datang kaluar tina leuweung sarta outrageously - nyebar ka sheaves di désa jeung kalurahan.

Aya malah upacara, anu ieu disebut "wengi", salila éta lalaki ngagem jas jero kaluar, nyepetkeun sirah jeung dicandak ngajaga lanté threshing of poker. Circling babak poker sabudeureun lanté threshing, saolah-olah maranéhna disegel dinya, bonfires, ngantosan subuh.

Awal gugur ieu ditanggap salaku panas manéh-ngahasilkeun, nu boga fungsi minangka bukti tina paribasa "cooks Agustus sarta September béja eupan". Sanggeus panén, iklas méja jeung ngagungkeun tungtung panén.

The Slavs kuna ti Séptémber dimimitian taun anyar salaku penanaman na Panén kaliwat, sarta bumi ieu Nyiapkeun periode anyar "hibernasi."

Kanyataanna, dibere ramalan keur usum nya September. Tanda bulan diawaskeun ku jalma anu terang hiji hakim alus.

Napak dina cuaca dina bulan Séptember

Kusabab September - hijina awal gugur, lajeng pikeun manggihan sabaraha pas baris datangna dina tiis, naha dina waktu usum tiis atawa salju deui bakal baseuh jeung hujan, nu Slavs kuna, ningali cuaca na ngalirkeun on pangaweruh maranéhna ti generasi ka generasi, geus dimekarkeun "prediksi" maranéhanana.

Tanda cuaca dina bulan Séptember keuna teu ukur dirina, tapi ogé paripolah manuk jeung sasatoan. Ku kituna, Magnifier, bilberry beureum (5 September) nonton cranes. Mun aranjeunna dina dinten ieu flew mun climes warmer, éta ngandung harti yén usum nyangka mimiti. Low ngapung ngaganjel - jadi usum haneut, tinggi - tiris pisan.

Pikeun manggihan naon bakal tumiba jeung cinyusu hareup, patani aya bewara eta, kumaha cuaca anu on Eutyches. Nalika hujan turun, sesa hujan gugur ieu diharepkeun, sarta panén taun hareup urang janji janten tinggi dina poé éta.

gugur protracted jangji, upami aya badai dina bulan Séptember. omens rahayat ngomong: "Guntur dina bulan Séptember ka ragrag panjang." Lamun pariksa tanda nasional anu ngaduga cuaca forecasters ayeuna, hasilna mangrupakeun 50/50. Contona, hiji ragrag berkepanjangan ogé dipercaya yén tanah bakal di September, anu engké deui bakal usum tiis.

Paribasa ngeunaan panen dina bulan Séptember

Dinten, mindeng disebut tanda September keur barudak di palajaran sajarah alam atanapi literatur. Paribasa ngeunaan panen cageur sarta ngirimkeun abad rahayat observasi tina jalma anu nyawa téh langsung gumantung kana rahmat alam. Dinten, panen biasana gumantung kana pupuk, jadi aqidah purba geus jadi ngan hiji mémori tina hikmah tani.

"Tiis September, tapi pinuh" - kitu tani hormat ka ieu ngahasilkeun bulan.

Dina waktu ieu, ngumpulkeun berries, akar, suung, oats na flax. Pikeun unggal tina sayur, bungbuahan jeung berries boga tanda, nyebutkeun atawa paribasa. «Séptémber ambeu apel, Oktober - engkol" - kitu Ngucapkeun lalaki heubeul wijaksana.

Kusabab September, manehna réngsé hal dina widang na éta fruitful tur haneut, jumlah panglobana weddings sepanjang waktos tumiba dina bulan ieu.

tradisi kawinan di September

Mun dikaluarkeun kawinan di September, tanda, nu ngalengkepan dirina, sarta aqidah béda dieksekusi mastikeun. Paling ngora nikah nalika bulan ieu, sakumaha anjeunna ditutup Urozhayne usum panas jeung usum tiis dianggap breadwinner nu.

Kiwari, upacara ieu aya deui dipaké, tapi sakali palaksanaan maranéhanana éta wajib, disebutkeun nikah bakal gagal. Di jaman kuno, pernikahan éta henteu ngan hiji acara, tapi nyata "sandiwara" pintonan anu, dimana dulur terang hadir maranéhanana, naon ngomong, dimana nangtung na kumaha kalakuanana.

Ieu ieu dipercaya, contona, anu gossamer, ngagaduhan dina raray Suharto urang, nu nunjukkeun hiji hirup pinuh ku kabagjaan jeung senang. Mun dinten kawinan éta hujan, nu antosan ngora pikeun kaayaanana jeung harta. Panganten lalaki, diasupkeun kana kakeueum, boga sagala Chances jadi drunkard, lamun kawinan aya dina September. Tanda kuna ayeuna katarima ku humor, tapi sakali jalma geus tulus dipercaya.

Tradisi kawinan heubeul tetep kayaning harga Suharto, nu teu kudu harti semantis, sakumaha sakali. Dina eta poe, jaman Suharto mana cicing di imah salakina urang, dimana baraya na teu wajib cinta jeung karunya nya, jadi jaman Suharto ngusulkeun yén gede panganten lalaki teh bayaran, nu leuwih luhur bakal ngahargaan pamajikanana.

Di sagigireun weddings September ieu pinuh ku festival rahayat

Libur Natalia na Adrian dina bulan Séptember

September dicét bisi keur unggal poe sagala tani. Sabab nyebutkeun, "dinten lasut - panen leungit," tapi sanggeus eta ieu cleaned di kebon, sawah jeung orchards, loba jalma sohor libur, angka diantarana dina September, leuwih ti di mana bulan lianna taun.

libur tani éta mimiti ragrag dinten Natalia fescue na Adrian Autumn (8 angka). Dina dinten ieu tani kaluar Panén oats. "Mawa gudang Natalia oatmeal pancake, sarta Adrian oatmeal dina pot" - ceuk maranehna, motong nu kebat mimiti oats jeung dasi dina bundles, mawa jeung lagu dina farmstead lordly atawa hut-Na.

dinten ieu dijieun oat pancakes oven, sereal bubur jeung dahar inuman Braga. Penting dina dinten ieu némbongkeun tanda September. Mun lambar henteu acan opal kalawan birches na Oaks, teras janten usum kasar jeung isuk tiis di Natalya - nepi ka usum tiris mimiti.

Libur dina satengah kadua September

Kupriyanov dinten (jumlah 13) ieu sohor panén palawija root, iwal lobak. Ogé dina poe ieu mimitian picking cranberries (zhuravlinki) dina marshes, salaku cranes dikumpulkeun di ngaganjel jeung flew jauh.

September 21 éta sapoé Aposov hébat Nu Maha Agung Virgin. waktos Ieu kumpulan bawang jeung gugur pasamoan saprak sapoe geus solstice ti usum panas nepi ka usum tiris. Mun aya badai di September, dinten tanda adzab ka "ruksak" dina gugur, sarta dinten rupa - garing tur haneut.

Vozdvizhenie - libur sejen hébat ti desa, anu dimaksudkan yén turnips jeung widang engkol dihapus. Dina poe ieu, urang staged skits na celebrations sanggeus ladenan garéja. Ogé, sanggeus Exaltation mimitian salting kol, jeung ieu tungtung usum panas India.

panas India

Ku tradisi, nu Slavs kuna, Marfino (India) panas dimimitian dina dinten Simeonov (14 angka) jeung ends dina dinten tina Exaltation (27 Séptember). Ngaranna asalna ti Pleiades rasi, anu di Rusia disebut Baba. Kusabab satengah kadua Agustus sarta pertengahan September, eta némbongan dina tempat panonpoé, sakumaha dinten janten pondok tur lampu daun langit.

Ieu waktu reconciliations kulawarga jeung sababaraha karya dina sawah jeung kebon. Mun badai panas India di September, omens rahayat dilaporkeun gugur garing tur haneut. Jeung ahir haneut "India" jaman awéwé diuk di needlework, anyaman lawon, nyanyi lagu.

Paribasa ngeunaan September

jalma Pengawas sarta savvy geus dijieun sacara gembleng lapisan tradisi rahayat, ritual, paribasa jeung sayings ngeunaan gugur. Sanajan jaman ieu, tungtung hiji usum panas haneut, Rusia ngahormatan sarta diwenangkeun turun lamun lembut, sarta nalika designation parna. Kiwari, leuwih mindeng emit paribasa jeung sings dina bulan Séptember pikeun siswa, sabab geus leungit harti semantis maranéhanana pikeun jalma anu dianggo dina taneuh. Pikeun karuhun sakumaha September ieu bulan Landmark.

"Rama-September moal indulge" - warned juragan manula hilap. "Dina September, seuneu di pondok, sarta dina widang" - nu dimaksudkan yén ieu waktos panas hut jeung ngaduruk daun di taman sarta tops di taman dapur.

"Dina September, a Berry, komo nu tangkal Rowan pait" - kitu punten ngeunaan tani ninggalkeun panas berehan, tapi mayar upeti ka gugur: ". Spring Beureum, Autumn na sheaves" Ieu ogé dikonfirmasi ku paribasa sejen - ". Tiis Séptémber jadi lapar"

waktos ieu, nu tungtungna gawé sawah, sarta eta némbongkeun dina September, bakal salamet di tiis tur kumaha gampang eta hearty, "Naon anu bulan Juli jeung Agustus teu masak, urutan na Séptémber ulah tumis."

tradisi dina bulan Séptember

September ditutup panas, tapi kalawan cuaca leuwih haneut deui ilahar disebut di telat usum panas. bulan ieu tradisional dicoo hiji pernikahan, dikawal usum panas jeung festival panén diayakeun.

Di jaman kuno, urang moal ukur digawé teuas tapi ogé ogé bisa leumpang. Unggal tipe anyar tina Panén atanapi plowing dibiruyungan lagu tradisional, tarian, feasts, sarta alamat ka patrons tina potong ku pamenta nu anjeunna tinggi.

Kuda Gusti ieu papayung patani sarta dikawasa cuaca. Anjeunna geus ditilik kalawan pamundut ka méré panén usum panas gandum alus tur thanked keur eta di gugur.

Dewi Vesta éta dina muatan tina datangna spring jeung kajawab nya sakumaha touted dirina sanggeus usum tiris panjang. Manehna oge masihan warna kana sagala tutuwuhan. Dewi Diva éta jawab kasuburan jeung hujan. Manehna nanya pikeun panén badag tina bungbuahan sarta sayuran.

Sacara tradisional, dina September, sanggeus panén dina widang tani dianggap dewa ieu hidangan jeung lagu. Ieu rites pagan dituluykeun di Kievan Rus dugi ahir abad ka-10 dugi libur teu dihijikeun kana rites tina Garéja sanggeus baptisan Rus.

Ari Suci dina bulan Séptember

Ti waktu baptisan Kievan Rus (988) geus leuwih ti 1.000 taun, sarta dina mangsa éta libur agama supplanted aqidah pagan. Tapi nepi ka kiwari, di loba desa jeung kacamatan nedunan Pagan rites nu coincide dina jangka waktu jeung libur agama hébat.

Teu lolos nasib ieu sareng September. Tanda bulan di Ioanna Predtechu (11 September) salawasna nembongkeun naon nyangka salajengna. Dina urang, dinten ieu disebut Ivan Lean, sakumaha mémori tina truncation tina sirah Ioanna Krestitelya ieu ketat gancang. Ieu mungkin masak jeung dahar tepung sayur bentukna buleud.

"Ivan lean datangna, tapi enas beureum dipingpin" - ti dinten ieu mimiti panas India pinuh karya dina persiapan asinan tur ngumpul akar.

libur sejen hébat dina bulan Séptember - 21 of Nativity tina Virgin rahayu. Sateuacan Kristen, ieu kumpulan libur tina bawang jeung madu. Dina poe ieu festival panén lasts ti 5 nepi ka 7 poé, teu ngan festival jeung menari jeung nyanyi, tapi ogé fairs, bazaars na ditandé. Nativity tina Virgin rahayu ogé tradisional sohor pikeun 5 poé.