Déwi Vesta. Dewi Vesta taun Roma kuno

ayat suci urang geus lila dipercaya seuneu. Éta lampu, panas, kadaharan, anu mangrupakeun dasar kahirupan. Jeung muja seuneu anu pakait sareng Déwi kuna Vesta, sarta kultus nya. Di Bait Vesta taun Roma kuno ieu ngaduruk hiji seuneu langgeng salaku simbol kulawarga sarta nagara. Dina bangsa Indo-Éropa séjénna seuneu unquenchable ogé ngurusan di Bait Allah Seuneu, hareupeun brahala jeung imah hearth suci.

Dewi Vesta taun Roma kuno

Nurutkeun legenda, manehna lahir ti Allah waktu jeung rohangan Déwi, nyaeta, aya kahiji di dunya dirancang pikeun kahirupan tur pinuh tanaga, ruang jeung waktu, dibuka evolusi. Teu kawas deities séjén tina Pantheon Romawi, Déwi Vesta teu boga bentuk manusa, manéhna nu personification of luminous tur hirup-méré seuneu, dina kuil nya éta moal patung atawa gambar séjén déwa nu. Tempo mung seuneu unsur murni, bangsa Romawi éta Vesta dewi parawan, geus teu ditarima usul kawin Raksa jeung Apollo. Keur pang luhur Allah Jupiter masihan dirina hak husus keur paling ngahormatan. Sakali Déwi Vesta, méh jadi korban tina erotis kahayang kasuburan Allah Priapus. Kalde grazing deukeut hiji ngagaur tarik woke dewi dozed sahingga disimpen dirina tina dishonor.

Saprak harita, éta dicaram perayaan donkeys Vestal mun abah gawé, tapi dina sirah lampu tina dewi sato ieu digambarkeun.

Kantong Vesta

seuneu na dimaksudkan hebat pisan, kamakmuran sarta kuatna Kakaisaran Romawi jeung teu sakuduna dituju balik kaluar dina kaayaan naon. Tempat paling suci di kota Romawi éta Bait Déwi Vesta.

Hal ieu dipercaya yén custom ka terang seuneu langgeng keur ngahargaan ka nu pembela tina tanah air teh asalna tina tradisi honoring Déwi. Kusabab Déwi Romawi Vesta nya éta patroness tina kaayaan, gereja atawa altars erected eta di unggal kota. Mun warga anu ninggalkeun kota, maranéhna nyokot sareng maranehna teh seuneu tina altar tina Vesta, mun ngahurungkeun deui aya, dimana bakal anjog. seuneu langgeng di Vesta ngarojong moal ukur candi na tapi ogé di wangunan publik lianna. Di dieu dikelompokeun hiji pasamoan duta asing, banquets keur ngahargaan maranéhanana.

Vestal

Ku kituna disebut priestess sahiji dewi, anu miboga tetep seuneu suci. Katresna keur bagian nu dipilih taliti. Tembok sakuduna dituju janten wawakil imah paling mulya mibanda kaéndahan incomparable, purity moral na chastity. Sadaya aranjeunna kapaksa akur jeung gambar ti Déwi hébat. jasa menak na Vestal dibawa tilu puluh taun, sadaya bari di tinggal di Bait Allah. Dékade munggaran ieu devoted kana pangajaran kutang, dina sejen sapuluh taun, aranjeunna meticulously ngalaksanakeun ritual, sarta dékade panungtungan diajarkeun karajinan na ngora Vestal. Sanggeus éta, awéwé bisa balik deui ka kulawargana jeung ka nikah. Lajeng aranjeunna disebut "teu warta", sahingga emphasizing hak nikah. Vestal ieu ngahormatan jeung reverence sarua salaku Déwi sorangan. Ngahargaan jeung hormat ka aranjeunna nya kitu kuat yén kakuatan tina Vestals ieu malah dihukum ngabolaykeun pinalti éta, upami nalika processions maranéhna patepung aranjeunna dina jalan.

Vestal kapaksa nahan suci tur ngalestarikeun virginity maranéhanana, salaku palanggaran aturan ieu Akın ka ragrag Roma. Ogé, bencana kaayaan kaancam dipareuman teh seuneu dina altar tina Déwi. Mun salasahijina kajadian, Vestal dihukum pati kejem.

Sajarah kulawarga sarta nagara

Sajarah jeung nasib kakaisaran teh di benak urang hubungkeun jadi raket jeung kultus of Vesta, éta tumiba Roma anu langsung dikaitkeun kanyataan yén gubernur Flavius Gratian di 382, ti Natal mun extinguish seuneu di Bait Vesta, sarta dileungitkeun lembaga nu Vestals.

Konsep kulawarga jeung kaayaan di Roma Kuno éta on tara hiji, hiji dianggap sarana strengthening nu séjén. Ku alatan éta, Déwi Vesta ieu dianggap wali nu hearth kulawarga, sarta. Peneliti yakin yén dina jaman baheula, Imam Agung tina Vesta éta raja, ngan salaku kapala kulawarga éta hiji imam ti hearth nu. Unggal surname dipercaya yén déwi seuneu, sarta patroness pribadi-Na. Seuneu hearth naha wawakil rojongan jeung ngeunah sarua salaku vestal candi, sabab ieu ngira yén seuneu ieu téh dasi kulawarga bénténg sarta kauntungan sakabeh kulawarga. Mun seuneu nu dumadakan layu, urang nempo dina ieu mangrupa omen gering, sarta kasalahan di ieu dilereskeun geura: kalayan bantuan kaca pembesar, a beam surya, sarta dua batang kai nu rubbing ngalawan saling, seuneu kindled deui.

Dina panon waspada tur benevolent of Déwi Vesta dilakukeun upacara nikah, roti ritual kawinan dipanggang dina hearth na. Di dieu téh kontrak kulawarga, dipikawanoh wasiat Baduy. Lepat na unworthy teu kudu nyokot tempat sateuacan suci seuneu disimpen dewi hearth nu.

Di Yunani Kuna

Di dieu Déwi Vesta, disebutna Hestia, sarta kagungan nilai sarua, favoring seuneu kurban jeung hearth kulawarga. kolotna éta Cronus na Rhea, jeung lanceukna bungsu - Zeus. Yunani henteu ingkar ningali eta salaku awéwé, sarta portrayed dirina salaku kaéndahan stately ramping di tanjung a. Sateuacan unggal penting manehna berkurban. Yunani malah diteundeun nyebutkeun "dimimitian kalayan Hestia". Fokus utama déwi seuneu ieu dianggap Gunung Olympus kalayan seuneu sawarga na. hymns kuna ditembangkeun ku Hestia "zelenotravnoy" Jeng "ku seuri caang," na nelepon pikeun "kabagjaan ngawitan niup" jeung "kaséhatan jeung tselyascheyu perantaraan".

allah Slavia

Naha na dewi Vesta Slavs? Sababaraha sumber disebutkeun yen éta nami Déwi maranéhanana Spring. Manehna personified nu awakening tina kulem usum sarta awal karembangan. seuneu Vivifying bisi ieu katempo ku karuhun urang salaku kakuatan sakti, éta éfék magis dina pembaharuan alam jeung kasuburan. Ieu mungkin yén adat pagan nu aub seuneu diasosiasikeun jeung deification of Déwi.

Diondang dinya éta teu hese di abdi imah Slavia dewi spring. Cukup keur meunang sabudeureun dalapan kali dina jarum jam perumahan, nyebutkeun, "Good tuah, kabagjaan, kaayaanana". Awéwé anu dikumbah di cinyusu meltwater, tadi, numutkeun legenda, kasempetan ti hiji lila cicing ngora jeung pikaresepeun sakumaha manehna Vesta. dewi Slavia dilambangkan ogé meunangna lampu leuwih gelap. Kituna, mangka sabagian muji kanggo dinten mimiti taun anyar.

Saha nu Slavs Vesta

Disebut awéwé anu nyaho hikmah tina pertanian jeung mangga pamajikan. Éta bisa nikah tanpa sieun: Kota di Jawa Barat diala ti awewe nu boga imah alus, pamajikan wijaksana tur indung miara. Kontras, ngaran panganten awewe urang éta ngan nu Ladies ngora, saha éta teu siap pikeun nikah jeung kahirupan kulawarga.

Dewa jeung béntang

Dina Maret 1807 astronom Jerman Heinrich Olbers manggihan astéroid nu disebut nami Déwi Romawi Vesta. Dina 1857, élmuwan Inggris Norman Pogson masihan kapanggihna nya ku astéroid ngaran Yunani nitis nya - Hestia.