Suharto matchmaking: tradisi jeung tanda

Kawas eta atanapi henteu, tapi muda dinten ieu moal ngahargaan tradisi salaku generasi heubeul. Leuwih ti éta, ieu dwellers kota sagemblengna poho tradisi ieu, salaku pacaran tina jaman Suharto, sedengkeun désa masih niténan éta. Sugan ritual geus undergone sababaraha parobahan leuwih waktos, tapi gist dasar dijaga.

Hal ieu dipercaya yén ngora nu kudu dilakukeun sadar rencana kolotna 'keur mangsa nu bakal datang. Ilaharna, panganten lalaki nu geus datang ka imah panganten awewe dina dinten diangkat kalawan kembang, jajan jeung botol anggur alus. Sanggeus éta, anjeunna kudu boga kolotna tercinta mun ménta idin ka nikah putri maranéhanana. Undoubtedly, anu jas ku panganten lalaki masih dina ngalaksanakeun gagah di imah panganten awewe urang, dimana manéhna ngabuktikeun pangalusna maranéhanana sarta nedunan di kolotna dipikacinta mangrupa gambaran alus, jadi ceuk maranehna enya.

Kanyataanna, mangga buka saperti - éta ngan hiji formalitas, ngora jeung tanpa eta geus mutuskeun pikeun nikah tapi pikeun hubungan alus jeung hukum mitoha hareup jeung anjeun kudu mayar datangna kahadean. Kahareupna panganten awewe kedah didatangan imah panganten lalaki urang pikeun nganjang balik dina urutan meunang acquainted jeung masa depan beuteung. mojang perlu némbongkeun diri dina na pangalusna, jeung indung nu panganten lalaki urang ngayakinkeun yén éta téh hiji patandingan pantes pikeun putra nya. Sangkan bisa dianggap matchmaking Suharto modern, sedengkeun saméméh acara ieu beuki serius, sarta nyiapkeun nyokot leuwih waktos.

Pikeun Woo jaman Suharto, kulawarga panganten lalaki urang dikirim atanapi matchmaker, nu kadang husus ngajemput panganten awewe pikeun panganten lalaki teh. Ku kituna, éta teh baraya di jaman Suharto, biasana eta ieu cross, aranjeunna sumping ka imah panganten awewe, sarta dipénta pikeun masihan gadis pikeun meunang kawin.

Suharto matchmaking ieu mah tugas gampang, pendekatan ieu teu unggal dinten, ieu teu mungkin keur buka Woo Rebo atanapi Jumaah. Dina sarupaning "lalampahan" eta kungsi dikirim ngan sanggeus panonpoé mana handap, bari ngawangkong di jalan ka imah panganten awewe urang dicandak. jalur nu ieu diteundeun rusiah, ogé pariksa kaluar waktu dina matchmaking. Ilaharna, nu matchmakers kungsi teu datang ka handap jalan utama jeung buka unnoticed sarta meunang deui kebon, guarding ngalawan panon jahat. Kalawan manehna dina Suharto jas ieu perlu mawa roti, anu ieu dibungkus dina anduk. Mun proposal nu katampi, roti ditinggalkeun di imah jaman Suharto, lamun matchmakers anu nampik, lajeng anjeunna dicandak deui sareng maranehna.

Sanggeus matchmakers meuntas bangbarung sahiji imah panganten awewe, Panawaran dimimitian. Kadang-kadang ngan ngawangkong ngeunaan tujuan nya neng, sarta sakapeung aya sawala veiled guyonan. "Anjeun boga produk, urang - sudagar 'atawa' Urang ditéang hiji anak sapi alus, ulah némbongkeun éta nu boga?" Saperti anu guyonan mantuan mun Ngepaskeun dina fashion nu dipikahoyong. Dina waktu ieu, mojang diuk di oven na Kolupaev liat, manéhna teu ilubiung dina paguneman jeung teu nganyatakeun pendapat.

Masihan putri-Na kahiji waktos teu katampa, jadi matchmakers sumping sababaraha kali. Mun lalaki henteu resep, teras Anjeunna nyandak kaluar waluh a - eta dimaksudkan hiji waiver irrevocable.

Mun jas ieu sukses, di tungtung mangga buka jeung matchmakers disilihtukeurkeun towels, sarta aranjeunna dina gilirannana bade sabudeureun tabél tilu kali, teras meuntas di hareup Gambar poé sarta sapuk Smotrin, tanggal Dursasana, jsb

Suharto matchmaking éta jawab na penting selingkuhan kulawarga. Ieu tugas utama wooing kacindekan tina pasatujuan sipat, anu diwenangkeun pikeun nangtukeun tatapakan ékonomi tina nikah anyar jeung kulawarga. Alami, nu matchmakers éta kabetot dina mas kawin panganten awewe urang, sarta kolotna - bahan well-mahluk tina panganten lalaki teh. Di dunya modéren ieu konvénsi, komo lamun kolotna anu paduli masalah ieu, sual geus kungsi dibawa kana ieu.

Loba kulawarga anu tetep dilestarikan tanda na tradisi pakait sareng dinten kawinan jeung sakabéh prosés persiapan keur eta. Masih nyoba taliti milih hiji tanggal pernikahan, kitu ogé niténan sababaraha tradisi pakait sareng pilihan attire pikeun panganten awewe, jsb