Taya téori konflik teu mutlak

Konflik - konflik anu timbul antara urang, nalika aranjeunna mutuskeun isu tangtu dina kahirupan sosial atawa pribadi.

Kecap "konflik" ieu asalna tina basa Latin, hartina "tumbukan". konflik sosial - fenomena sosial.

Téori umum konflik

Conditionally allocate dua pendekatan kana harti nu:

1. Ieu museurkeun kana aksi ayeuna.

2. Ieu fokus kana motif of Peta.

Pikeun pengikut sahiji pendekatan mimiti bisa dianggap ku R. Mack, R. Snyder, anu méré harti kawilang sempit, tempo konflik hijina interaksi sosial antara anggotana, nu boga pamadegan jeung nilai lengkep béda. Dina mumusuhan ieu, kompetisi, sihungan, jsb Aranjeunna diperlakukeun aranjeunna salaku sumber konflik.

Wawakil pendekatan kadua Dahrendorf, anu niatna objected ka pendekatan sempit misalna. Anjeunna percaya yén konflik éta ogé kudu ngawengku nagara psikologis jeung rupa-rupa tabrakan.

A kontribusi signifikan kana teori konflik nu nampi ti Karl Marx. Anjeunna mekarkeun tiori konflik éta, kitu ogé modél dimekarkeun kontradiksi antara kelas béda di masarakat. Karl Marx dianggap salah sahiji pendiri téori konflik.

Ti doktrin dialectical ngakibatkeun nu theses handap:

1. Sumberdaya nu unevenly disebarkeun, anu gede dina tegangan antara grup sosial.

2. The hadé dina bawahan sadar kapentingan sorangan, beuki mamang creeps aranjeunna ngeunaan alokasi sumberdaya.

3. The deeper celah antara dominan grup sosial jeung budak, anu kuat bakal konflik a.

4. Konflik ganas, beuki aya hiji redistribution sumberdaya.

Aya teori konflik Georg Simmel, nurutkeun nu dilawan tur mustahil pikeun nyegah konflik di masarakat. Mun Marx nyandak salaku dadasar pikeun "leuwih dominan - subordination" nu Simmel - prosés tina disosiasi sarta pergaulan, presenting masarakat prosés jadi leupas. Sumber konflik, manéhna disebut teu ukur hiji clash of kapentingan, tapi oge hiji manifestasi mumusuhan, pledged di baé mimitina. Simmel distinguishes cinta na hate salaku faktor neneng influencing konflik éta. theses bisa dipisahkeun tina ajaran-Na:

1. Beuki emosi dina kelompok masarakat aub dina konflik, nu leuwih lengkep aya konflik a.

2. Grup anu hadé dikelompokkeun diri, kontradiksi nu geus akut.

3. kontradiksi nu geus kuat, nu leuwih luhur ti kohési sahiji pamilon.

4. Konflik lumangsung leuwih akut dina grup hal aub dina éta, kirang terasing.

5. Konflik langkung akut nalika janten hiji tungtung di sorangan, lamun buka saluareun kapentingan individu.

Téori konflik Ralf Dahrendorf examines nu konfrontasi dina grup leutik, sarta di masarakat di ageung, jelas pamisahan peran sarta status.

Téori Abstracts Dahrendorf:

1. Beuki sub-grup di organisasi sadar kapentingan sorangan, likelihood konflik.

2. Nu leuwih gede di ganjaran disebarkeun ka otoritas, nu seukeut kontradiksi nu.

3. Mun mobilitas antara bawahan na guiding leutik, anu seukeut konflik éta;

4. The impoverishment beuki bawahan exacerbates konflik.

5. Leuwih leutik nya perjangjian antara pihak, anu mumusuhan telenges.

6. The seukeut konflik éta, beuki parobahan éta bakal ngakibatkeun, sarta laju maranéhna bakal leuwih luhur.

Téori konflik sosial, L. Coser téh paling éksténsif. Hal ieu nuturkeun yen inequalities sosial aya di masarakat sagala, anggota discontent psikologi masarakat, éta tegangan antara individu jeung grup - sagala di luhur, sakumaha hasilna, mana anu ka konflik sosial. Hiji situasi sarupa bisa digambarkeun salaku kaayaan stres antara kaayaan leres urusan na di Samentara éta, sakumaha grup sosial digambarkeun atawa individu. konflik sosial - perjuangan keur nilai, status, nilik kana sumberdaya kakuatan, nu lawan neutralize atanapi ngancurkeun hiji lawan.

Dina analisis Téori konflik sosial begs nu conclusions handap:

1. Konflik - konflik dina rupa béda kagiatan sarta nungkulan aranjeunna.

2. Competing salaku nanaon husus tina konfrontasi bisa dibiruyungan konflik, atawa meureun henteu tapi bentuk perjuangan dipaké ku hukum moral.

3. Sihungan tiasa lumangsungna aman, tur bisa mindahkeun dina konflik di.

4. Kompetisi - a tipe damai of sihungan.

5. Mumusuhan salaku kahayang pikeun konfrontasi, instalasi internal teu salawasna hadir.

6. krisis - nagara Sistim, tapi eta teu salawasna dimimitian ku konflik éta.

Tapi taya teori di luhur teu bisa dianggap mutlak atawa universal.