Tiiseun bulan. guru Wilujeng sumping

Terentiy Travnik "bulan tiiseun"

Dinten Hiji.

Mimitian cara anjeun tiiseun Anjeun. Bakal nulungan urang di jalan perhatian anjeun sarta konsentrasi. Cinta privasi Anjeun. Tapi sagala privasi mawa musibah lamun aya nyalira. Ieu sanes katiisan jeung katiisan. Sareng sadaya haté anjeun, kalawan sakabeh pikiran anjeun, kalayan sagala pancaindera Anjeun craving keur rapat jeung dirina. Néangan hiji internal, nguji diri, lalajo diri, mun inquire tina diri, mikir diri jeung nyoba ngarti pisan dina éta sorangan. Nalika éta bakal ngahurungkeun kaluar di anjeun, lajeng masihan diri kana wasiat ka Anjeunna saha luhureun sakabeh patut eta. Jadi di seclusion sareng Allah - a kabagjaan gede pikeun anjeun.

Dinten Dua.

Sagala nyeri nu datang ka unggal urang fokus kana perlakuan urang tina alatan kasakit méntal. Kadangkala duka tiasa pisan parna, kayaning gering serius, pupusna hiji dipikacinta, leungitna dikumpulkeun sarta dijieun ku anjeun jeung rencana karuksakan, arrayed leuwih taun.
Lamun teu tiasa ngalereskeun hal, éta waktu sedih Anjeun. Ieu salah sahiji ujian paling serius ngeunaan kahirupan urang nu sok we kudu nyandak. test ieu tumuwuh internal urang, kasadaran urang jeung éksprési jeung idéntifikasi tina kakuatan spiritual sarta kesabaran. Dina jangka waktu nu hésé ieu, hirup mangka jelas beda sarta edges, nu urang teu ningali dina kaayaan normal. Teuing gumantung kana kami. Kohl bakal grumbling na discontent - sangkan ulah nyerah, miss, tacan, sarta kasabaran, duka na antisipasi, jadi jiwa bakal bingah tur jadi comforted.
sedih geus dilahirkeun kamampuhan pikeun ngarti kabeneran kahirupan urang.

kuat> Poé Tilu.

Teuing ieu ceuk ngeunaan pangabisa tetep jempé, tapi jenis skill nyaeta naon anu hang sahiji eta pangalaman daunting?
Urang mindeng papanggih jeung jalma jempé, tapi naon anu disumputkeun dina taciturnity maranéhanana sarta maloslovii? Hanjakal, sering pisan a sarupa nangtung dua nagara, sarta masing-masing di antarana - mangrupakeun tanda tina hiji kamiskinan underdeveloped jeung spiritual.
Kaayaan mimiti - kurangna pangalaman internal, emptiness, kurangna pangwangunan.
Kadua - di henteu mampuh pikeun nganyatakeun pakaya di kecap, dina paguneman. jalma sapertos condong ngalaksanakeun paguneman internal maranéhanana.
Keukeuh we jeung urutan, jeung diskusi ngembangkeun séjén ngalaman tinimbang tiiseun.
Ayeuna, tiiseun asalna tina pangalaman loba paguneman, dialogues tur dimimitian nalika gaya jantung pamahaman kecap diucapkeun overrides wae baheula. Bener - ti ". Kelimpahan jantung sungut kecap pagawéan"
Verbosity, nenangkeun manah, nyiptakeun rasa spiritual na katingal mangka haté di urang. Eta salawasna bakal ngarasa di jalma.

Dinten Opat.

Unggal waktos, ngalakonan usaha naon, Kudu sadar naha anjeun lakukeun, keur saha, jeung keur saha? Pamahaman Peta Na, niat na ekspresi pisan signifikan pikeun sakabéh urang.
Hanjakal, paling urang dianggo pangalaman lumangsung sanggeus aranjeunna geus dijieun. Lajeng anjeunna ponders konsékuansi tina kasalahan jeung disappointments datangna. Tapi ieu téh salah.
Munggaran sadaya, coba ngartos saloba nu peryogi.
Hal metot nyaéta yén lamun bener pikir ngeunaan éta, paling sadaya, Anjeun nampik atawa kumaha bae ngaropéa kagiatanana. Jeung ngan lamun eta jelas nu teu bisa ngalakukeun ieu, mangka anjeun mimiti ngalakukeun sagalana ngahaja sarta konsistén. Inget yen sagala pagawean rengse Allah merlukeun kejujuran sarta kumawula. Ngalakukeun sagalana gumantung kana Anjeun tur mindeng inquire nurani na méré perkiraan dijieun, sarta ku kituna bakal bener.

kuat> Poé Lima.

Sering pisan kami manggihan Sunan Gunung Djati dina runtuyan panglawungan jeung paguneman. The paguneman nu jero, koplok, sengit, ngeusi heartfelt parasaan, pangalaman, markisa na tenderness. Ieu paguneman pohara alus, ngamekarkeun jiwa urang, pikiran urang, émosi urang. Éta bisa ditempo, aranjeunna teu ninggalkeun sénsitip, karaton jeung kacapean. Dimana anjeun ngan kudu nyaho lamun eureun: eureun na waktos ngobrol ngobrol.
Overloading téh pernah mangpaat. Ieu salawasna atra jeung sagala. Tapi aya ogé kosong, samentara, paguneman unintelligible. Aranjeunna, sabab aturan, euweuh subjék atawa téma "leumpang" sarta terus leungit. Dina waktu ieu, Anjeun ngamimitian ngarasa capé, batal, glancing di nonton na. Obrolan sapertos anu bahaya, kudu dina jangka waktu pikeun ngeureunkeun sarta ngahaturanan kitu salaku loba waktu saperti manehna pantes. Anjeun teu bisa balik dina kahadean di whims tina interlocutor, vysizhivaya kalayan anjeunna, sabab éta henteu ngan anjeun, tapi pisan ngabahayakeun.

dinten kagenep.

Endah kaayaan pikiran - dinya urang gentleness. Ieu mangrupakeun nezloblivosti kado langka sarta pangabisa ningali sakuliah lauk tina cinta Illahi jeung involvement.
Gentleness - mangrupa kado leuleuy, tapi kadang bisa dikembangkeun ku urang dina observasi nu tetep nu sejen, kreasi zakat, amal soleh sarta pidato. Mun urang compel Sunan Gunung Djati pikeun ngalakukeun alus, ganjaran urang meunangkeun kado endah tina humility spiritual.

kuat> Poé Tujuh.

Upama urang nitenan bari, nalika urang ménta hampura, hapunten na tobat keur mreun nya mun saha, urang bakal aya bewara, jiwa kami ieu ngeusi karapihan, sarta saméméh bisa, sarta lawon héd, cleanse alam urang, kapangaruhan ku kalakuan nu jahat nanaon. Dilahirkeun ti jiwa kecap tina kaduhungan pisan - anu salah sahiji pangalaman anu hadir, jero solat, solat ti bojong alam leres urang. Diajar tur nalungtik kana ménta hampura.

Dinten Dalapan.

Alus puji babaturan anjeun sarta benefactors, aranjeunna memang pantas eta teu teuing hese neangan pujian pikeun aranjeunna, sabab sagalana aya dina perjangjian kalayan pintonan anjeun sarta haté anjeun.
Tapi pangalaman leuwih hese - nyaeta ngartos tur tingal, nampa tur ngahampura jalma anu kejam ka anjeun masalah, pernicious, ngahina jeung kejem. Barina ogé, éta alesan pikeun dangong ieu perenahna di kurangna ngembangkeun, rigidity, teu karasa anjeun nyieun hubungan. Ieu bakal sakola silih nyata penguasaan spiritual. Ngan maranéhanana anu lulus sakola na ngalirkeun ujian sampurna, meunang kembang seungit nu joys spiritual na sawarga.
Jadi sadar yen salah sahiji persecutor anjeun sarta lalaki telenges - ieu téh guru anjeun, sarta ieu anjeun palajaran. Lamun bakal tiasa ngarti, menerkeun, ngahampura sarta nyandak haté teu akal (béda dieu téh penting pisan), mangka urang bisa disebutkeun yen nu geus kaliwat mangrupa ujian hésé di sakola sawarga.

Dinten kasalapan.

Sarerea boga hak nyieun kasalahan: duanana maneh jeung lingkungan Anjeun. Tahu eta sok diajar sarta indulgence, éta dibagikeun umum urang, éta nasib alus, mangpaat jeung perlu. Diajar janten di indulgence karunya kuring jeung ikhlas, teu hiji imperious tur sombong. Coba ku nanaon seuri datang ti haté, pikeun ngahampura kasalahan tina leuwih maranéhanana dipikacinta, moal téhnisna na emotionally tiis. Nyieun jelas ka aranjeunna nu bogoh ka aranjeunna. hikmah ieu.

Dinten kasapuluh.

Lamun anjeun boga saeutik duit, ditilik kana dua bagian, sarta salah sahijina masihan nalangsara sarta malarat.
Jeung ieu bakal janten karya tina zakat.
Kamampuh bagikeun eta dipikabutuh pikeun anjeun mere kalahiran di amal anjeun haté alus. Ngan ku ieu sarta mimitian correctness tina kahadean anjeun.
Ngabagéakeun - lain produk kabeungharan anjeun, nu alus - mékanisme timer kapanggihna spiritual ieu. Ngan dahar kamiskinan, mere up ujian pikeun amal soleh.

Dinten Sabelas.

Kumaha mindeng urang neangan ngajaga diri tina ngarareunah emosi nu sila batur di kelemahan-Na. Drinker - tuang, ngudud - mésér bako wishing noise, slapstick jeung senang - baris hadir lulucon indiscreet maranéhanana. Ieu gampang - balik demi whims batur urang na karep. Tapi ieu teu bisa dipigawé, lantaran kabiasaan ieu ngaruksak kami sarta pohara goréng pikeun urang. Ieu mungkin mangga batur dina dosa-Na. Ulah ajak manehna, sarta ngahukum moal, sarta lamun aya kakuatan nu coba mun masihan anjeunna hal di balik pikeun ieu, jenis pangalusna sarta mantuan. haté anjeun bakal ngabejaan ka Anjeun naon éta.

kuat> Poe twelfth.

Urang nyaho kumaha carana ngobrol ogé jeung lalaki anu enriches pangaweruh anjeun sarta geus sorangan, nyetel pikeun wanda alus. Tapi aya di unggal salah sahiji urang kasulitan, sarta gangguan dina ieu - henteu mampuh urang ngadangukeun, lajeng ngadéngé.
Tangtu, skill paguneman - salah sahiji prestasi greatest dina ngembangkeun anjeun sarta salah sahiji rupa mastering seni ieu nya éta kamampuh ngadangukeun.
Anjeun kudu ngadéngékeun salami anjeun ngawenangkeun wirahma jero anjeun sarta konsentrasi.
Salawasna masihan kasempetan rengse dipikiran interlocutor anjeun, tapi ieu, kahareupna nahan spéker sareng anjeun tanggung jawab pikeun waktu nu diperlukeun anjeun ka presentasi pikiran na.

Dinten tilu belas.

Beuki jalma teu hal anu béda, beuki deui nyaéta panggero perhatian, sarta ku kituna loba kritik arah sorangan. Sok we niatna nyempad, ngahina tur fitnah sumebar ngeunaan urang. Ieu teuas ngalaman eta, tapi anjeun bisa, lamun terang yen unggal kecap goréng ka kami - éta palajaran keur kasabaran tur meekness urang. Kabéh urang nyebutkeun goréng, urang kedah endure kalawan humility na predisposition haté ka offenders - nu geus jalan.

Dinten fourteenth.

Saha who wants to nangkep moments kabagjaan, kudu nyobaan pikeun nyambung kalayan kalahiran sarta jadi sadar demise impending maranéhanana. Pamikiran ngeunaan pati, nyaho ngeunaan eta sarta narima eta, urang bakal tiasa langsung kahirupan urang tujuan nu moal méncog na alus. Jauh tina hawa musna, bakal dicirikeun utama
sarta bermakna ka urang. Hasten ulah alus, mun ngawangun diri, ngajajah. Eusian unggal momen edifying hirup, pamikiran sarta lampah alus-Na. Pikirkeun pati. Kahirupan - mangrupakeun préparasi poéan pikeun eta.

Dinten fifteenth.

Unggal urang disebutna keur jalur Anjeun. Tiap jalur boga tugas nu kudu dipigawé. Kadangkala kacida pisan hese neangan hal katuhu dina backyard sorangan, palaksanaan nu bakal mangpaat pisan ka anjeun. Tapi aya kaputusan pisan bener, nu mungkin jadi pikeun sakabéh urang hiji clue alus. Saban poé kami datang ka requests ti saha atanapi ngumpulkeun amal anjeun batur. Ieu bakal pohara alus pikeun nedunan sakabéh tugas jeung tanggung jawab ieu, pamikiran wungkul ngeunaan konsistensi kinerja maranéhanana, tinimbang feasibility tina palaksanaan. Dina ieu anjeun timer panyingkepan.

Dinten sixteenth.

Upami Anjeun gaduh batur ngadek, kesel, mangka ubar pangalusna keur ieu perhatian jenis anjeun ka lokasi jeung wronged anjeun. kabagjaan hébat awaits anjeun, lamun dina haténa bakal manggihan kahaneutan pikeun abusers maranéhanana. Upami Anjeun gaduh sikap alus arah jalma anu ka anjeun téh alus - éta alam, tapi lamun bakal manggihan kakuatan dina haténa méré kahaneutan of oppressors maranéhna haté, anjeun bakal tiasa muka up dina kabagjaan timer ngembangkeun, sarta ieu téh test transisi ka kelas sejen kaahlian méntal .

Dinten seventeenth.

Ieu hususna penting pikeun mantuan rahayat biasa na acak. Ieu zakat. Tapi ieu kudu dipigawé, ulah poho ngeunaan kulawarga anjeun jeung babaturan. Nalika partisipasi Anjeun kirang butuh aranjeunna, masihan zakat ka dulur anu ngirimkeun anjeun Gusti. Hal ieu kacida penting sangkan bisa nempo yén sagalana geus rengse keur kulawarga anjeun tiasa di momen ieu kacukupan keur aranjeunna, coba ngarasa eta. Jeung nyaho nu perlu guna teu neangan keur Sunan Gunung Djati sagala excuses di panolakan maranéhna pikeun kreasi amal soleh acak. Thou doest thine zakat, ulah indulge di extravagance.

Dinten ka.

Saban poé kami datang ka tugas béda. Aya henteu a poé tunggal nu teu bakal geus dibawa kami rumus anyar pikeun kaputusannana. Sok we ngalambatkeun turun pilarian Anjeun, tur ieu téh hasil tina unresolved sababaraha momen pohara penting dina cara kaliwat urang. Kituna dimimitian di "spiritual - sumbatan énergi." Perlu ngaleupas dinya jeung sooner nu hadé. Eta teu bisa ngajalankeun.
Memang bener yén ayana pesenan akherat, tapi ngaliwatan karya mess teh urang mibanda pangalaman jeung ngan lamun urang ngaleungitkeun galau ieu. Ngaliwatan gerakan ieu dimimitian pikeun dirina. Sangkan leuwih gampang urang di pananda kieu, urang perlu diajar kumaha carana ngaranan jeung nangtukeun di kecap naon anu lumangsung nepi ka kami di momen, dina basa sejen, katuhu ka dirumuskeun kaayaan maranéhanana.

Dinten ke.

Ieu kajadian nu, dina spite loba karajinan urang, urang moal bisa mimiti mindahkeun dina perkembangannya. Najan kitu, sagala usaha - mangrupakeun hambalan dina ngembangkeun urang.
Acan aya masalah interaksi jeung spasi sakurilingna. Tingali sabudeureun anjeun bakal nempo yén di lingkungan Anjeun wae hadir kaayaan ambek-ambekan katempo batur anjeun teu ngan tahan ieu lila na duka di sorangan. Naon ngajadikeun anjeun mindahkeun, sarta éta anjeun ngenes.
Kadang-kadang kaayaan sapertos accumulates pisan, pisan.
Panghampura - mangrupakeun polah internal jero na eta kudu disiapkeun pikeun narékahan na pikeun ngahontal, tur eta anu kabeungkeut nyandak tempat, sarta ieu bakal ngamimitian reviving gerakan Anjeun.

dinten ka.

Kumaha hésé pikeun urang ngartos naon dibawa kami balik ni'mat éta: a kapanggihna anyar jeung mésér hal atawa rugi tur hanjelu, nu kadang nyumput sakabeh lingkup tingkat kami diri panyingkepan. Paling bakal milih urut. Tapi hayu atuh disebutkeun yen eta aya dina ngenes dipigawé gawé teuas kami on sorangan tur bade pertumbuhan spiritual urang.
kabagjaan nu anjeunna dibereskeun di urang. Ku alatan éta, waktu sorrows - waktu ieu, karya mangpaat dina muka diri. Ieu tahapan transisi tina kuantitas méntalitas urang di kualitas spiritual urang.
Dina sakabéh ieu bisa ditempo dina Illahi Providence alus keur kami. Kituna, tur hatur nuhun ka Allah kudu balik sagalana jeung alus jeung goréng.

dinten dua puluh munggaran.

Aya tilu pilar ka jalan hésé urang pikeun dirina, jalan ka Alloh, keur PANGERAN dwelleth di urang. Di dieu tilu tips anu bisa ngojay dina sagara sahiji nafsu, ngenes jeung kasangsaraan. Kahiji - teh sieun Gusti, sabab di hareupeun nu boga atawa Kolot urang, tapi sieun reverential. Kaduana - perlu percanten Gusti dina sakabéh sarta ngandelkeun fishing alus na dina urusan anjeun. Sarta pamustunganana, sugan paling importantly - perlu cinta Allah, pikeun diajar cinta ka Anjeunna leuwih ti Sunan Gunung Djati jeung kahayang pikeun jadi jeung Anjeunna dina sagala hal.

The dua puluh detik poé.

Kami kabeh interconnected, sakumaha komponén penting dina mékanisme kompléks kanyataanana. Lamun urang megatkeun, teras ngarecah atawa keur diwangun deui di sabudeureun urang. Sakabéh ieu silih. Urang kudu diajar jadi mangpaat pikeun batur, teu kaci misah teu kauntungan séjénna. Tur manfaat, ieu bisa jadi béda: boh kecap jeung akta, sarta kasampak, sarta ayana tur tiiseun jeung kasabaran. Perlu meunang ngarasakeun keur naon garis mangpaat kedah tetep sarta ngamekarkeun sejen tur coba nerapkeun eta dina dasar poean.

The dua puluh-katilu dinten.

Nalika kami salah, nu kajadian rada mindeng, hiji boga ukur kasampak dina dirina dina urusan sorangan dina hubungan jeung lianna, kami geus akumulasi alarm internal nu laun mimiti ngajadikeun amburadul kami. Persib tina kasalahan urang boga konsekuensi pisan serius keur kaayaan urang, jeung kami, jeung lingkungan urang.
Dipilih ti "pit Persib" dina wrongness na tiasa pikeun taun, tapi kahirupan anu pondok, tur henteu ngan keur kieu, sarta dibikeun ka urang. Kituna, nyandak tamba pikeun ieu - nyaéta, kamampuhan pikeun ngabejaan waktu pikeun ngajelaskeun tur ngahaturkeun ka sadaya jalma anu geus misled na menyakiti.

Dinten dua puluh kaopat.

Kami sakabeh kabiasaan hirup. Muhun, upami ieu watek katuhu. Tapi sagala, sanajan kabiasaan katuhu bisa dipikaharti, dipikawanoh tur dipikaharti dina pisan bojong haté anjeun, dina mahluk anjeun, lajeng eta moal aya watek, jeung mangrupa tuluyan alam batin urang. Tapi, abdi moal ngomong ka ngenes urang, sering pisan ieu kajadian sarta kalayan lampah négatip urang. Éta ogé pageuh netep di urang sarta kadangkala keur hirup.
Ku alatan éta, ngawaskeun tetep aranjeunna, timer beberesih sarta timer ulikan - ieu tugas sapopoé urang jeung meujeuhna. Hal utama - keur bisa nangkep sakabeh nu aya négatip di kami, ngartos dinya, ngudag eta na teu masihan anjeunna henteu sésana, teu menerkeun, tapi ogé diajar nampa sorangan kalawan manéhna, teu nyieun sorangan prematurely hadé dina panon sorangan, boasting victories mimiti. Urang kudu inget yen ieu teh paling négatip, ulubiung perjuangan, geus hirup di alam urang, sarta éta mangrupa kaayaan pisan jero urang. Terang putusan yén - henteu musyawarah sarta sok inget ieu. Ieu perlu dibawa ka tenang lajeng lalaunan, step by step, tapi persistently bajoang kalawan watek ieu, acan bajoang jeung dirina geus sarta manehna teu jadi pangalaman kontak anyar kami watek akumulasi. Kamampuh purify sorangan - ieu téh skill pohara alus dina kahirupan urang.

The dua puluh-kalima poé.

Hiji tanda pisan alus keur kami - éta hiji pangabisa endah teu apal jahat, ngancik di arah kami, sarta pangabisa ngahampura manehna sakali offenders. Rancor - ieu téh geringna serius jiwa, sarta pohara picilakaeun. Sigana mah a surem, dingy gelas kana panon spiritual urang. Momen ... na ayeuna mah sakabeh dunya bisa ditempo dina kelir goréng. Urang kudu diajar buang jauh jahat ti jantung sakaligus, tinimbang letting eta ngancurkeun kami, penetrating deeper na deeper. Jalma anu geus dibikeun teu apal jahat jeung grievances, loba kalawan haté maranéhanana di kahirupan ieu. Hal ieu kacida leres yen urang cleanse haté ti mémori jahat.

Dinten dua puluh kagenep.

Kadangkala kacida sigana yen aya jelema anu datang kana kahirupan urang ku kasempetan, sakapeung matak ngabingungkeun kami atawa bringing ngarugikeun jeung masalah atra. Urang kudu urang misalna pikeun nganyatakeun dissatisfaction maranéhanana, outraged ku kabiasaan maranéhanana jeung neangan keur jarak sorangan. Kadé uninga yen sagala anu datang kana kahirupan urang, henteu kahaja, tapi rada, malah pola na aranjeunna mucunghul dina kahirupan urang salaku palajaran keur urang, sabab guru urang. Dijieun ngaliwatan masalah ieu, kaayaan susah jeung tantangan anu mindeng digabungkeun dina véktor kami tina inteléktual, sarta engké pikeun tumuwuh spiritual. Dina raraga teu bisa embarrassed, nu peryogi kauninga naon dasar positivity spiritual, misalna eta kasus, ningkat nu urang tumuwuh pikeun hadé, lajeng - .. Ka merangan disparities dina diri yayasan ieu. Teu ngalawan kalawan batur jeung kasalahan, sarta kalawan sarta dirina. Kabéh béda, sarta urang kudu inget ieu ngan hiji faktor penting pikeun isin kami sarta ngadatangan dinamika tumuwuhna urang.

dinten dua puluh katujuh.

Eta bakal aneh, lamun unggal urang teu neangan timer pamutahiran. Tingali hadé dina panon batur na, luhureun sakabeh, dina panon maranéhanana - eta teh bener tur kahayang alus. Ka ieu kami kudu narékahan pikeun terus dianggo dina eta.
Loba nyebutkeun aranjeunna, maranéhna ngomong, euweuh urusan naon batur pikir di antarana. Muhun, firstly, éta masih aya kacangcayaan pernyataan pakait jeung bebeneran, tapi rada sigana membela diri, sarta lamun ieu téh jadi, teras éta malah leuwih masalah.
Lamun hiji jalma tumuwuh, éta unggal waktu beuki jadi kurang gumantung pamadegan séjén, tapi tetep teu cukup ngalakukeun hal eta eta moal bakal masalah. Sagala gerakan jero sarta luar urang konsisten jeung kaayaan internal urang jeung sabagean keur faktor éksternal. Tur éta pohara penting pikeun ngarti yén prosés transisi kualitatif mangrupa panjang sarta ampir salawasna halimunan ka urang. Dina hal ieu, urang kudu janten pisan sabar. Na, langkung importantly, urang kudu narékahan pikeun jadi leuwih hadé ti waktu saacanna dimaksudkeun, sarta eta leuwih hade teu leungit fokus na parobahan ieu dina anjeun nalika bener-bener kajadian.

dinten dua puluh kadalapan.

Pindah nepi tangga komunikasi nalika Nyanghareupan kasusah jeung masalah dina hubungan, urang mindeng nutup di dirina, pamikiran yen jalma séjén boga ningali sagalana, ngartos, ngartos tur sadar kabeh nu mibanda kami di momen anu, tapi teu kitu na, komo deui, éta téh kasalahan serius di nalar urang jeung visi urang tina situasi. lalaki sejen henteu ngan teu bisa mere nyaho ka dinya, tapi rada cara éta, anu teu bakal aya bewara. Tapi, sanajan parah, bisa ngarasakeun hal anu salah sarta mangtaun a misconception ngeunaan sagalana yén kajadian ka anjeun. pintonan ieu tiasa jadi salah nu undetected pikeun sawatara waktu, teras ngakibatkeun kaayaan teu satuju jeung pasea antara anjeun. Ku alatan éta, salah saha ngawangun hubungan jeung gelut maranehna bisa salawasna angkatan sareng pangaturan basajan tapi serius. éta saperti kieu: mimiti sagala, coba sagala sisi pajeulit jeung ngajelaskeun kabiasaan Anjeun béda. Mun anjeun teu ngarti, teras nangtung deui antosan, upami anjeun teu ningali ekspektasi anjeun tina hasil, ngan lajeng ningkatkeun jarak dina hubungan anjeun.

Dinten Dua puluh kasalapan.

Sok we sering ngawitan ngajar batur, sarta pisan sakumaha sigana di tetempoan kahiji ngayakinkeun. Cram aranjeunna hal, teu nanyakeun pertanyaan: naha éta dipikabutuh pikeun kami jeung aranjeunna. Tapi dina waktos anu sareng urang neruskeun persist di klarifikasi jeung persevere emotionally, nyieun hiji distortions méntal dina diri, ngabalukarkeun sénsitip sarta detachment di lianna. Ieu pisan salah.

kabiasaan ieu disababkeun, mimiti sagala, teu ku kahayang pikeun mawa hiji hal ka séjén, tapi rada, paradoxically, mawa dirina ceuk ka sorangan.
Sumuhun, enya, éta kitu! Éta ka dirina, urang, mimiti sagala, nelepon, mawa emosi urang pikeun batur sarta sarat. Ti iritasi powerlessness kami lumangsung ti kurangna pisan dipikabutuh pikeun kami kaayaan anu bisa nyieun informasi urang ditampi tur sadia lianna.

Sugan kaayaan ieu téh tenderness urang, lokasi, sarta paling sadaya, anu rasa cinta ka arah manehna saha kami alamat. Teras we cenah disebutkeun settle di haténa. Anjeun kudu nyobaan ngajar batur, sarta teu ngajarkeun anjeunna. Atikan - ieu téh prosés panjang, merlukeun lokasi méntal Anjeun.
Mun urang boga pangalaman, pangaweruh jeung cinta, urang tiasa ngajarkeun lalaki nu kumaha urang rék ka uncover, sarta di luhur yén nu anjeunna nyiar sorangan. Sarta eta mangrupakeun kaayaan salajengna pembelajaran - kahayang mahasiswa pikeun ngalakukeunana. Tapi kadang lalaki dirina teu tiasa pinuh ngartos kumaha maranéhna butuh eta. Ieu baris jadi jelas dina kursus latihan, sanajan aya mungkin datangna test, contona saperti kahoream jeung kurangna minat dina subyek ulikan. Tapi lamun kahayang pikeun ngembangkeun henteu lebi ilang, tapi ngan parobahan dina prosés pembelajaran, éta tanda pohara alus pikeun sakabéh.

Dinten thirtieth.

Naon masalah serius dina hubungan anu nyiptakeun tampikan a. Sahingga ngancurkeun loba sows kacapean, kabingungan, sénsitip. Tina kaayaan teu satuju kalayan kaayaan kami capé sarta ngagem handap tur leungit karapihan dina pilarian pikeun cara pikeun mangaruhan robah atawa maksa jalma séjén pendapat maranéhanana, pikiran maranéhanana, parasaan maranéhanana, pangalaman maranéhanana.
Di sisi séjén, urang meunang annoyed, tanpa nyokot di sejen tina négatip na (biasana ukur dina pamadegan urang, dua sisi). Ieu teu hiji asrama masalah gampang. Masalah komunikasi urang internal dina kulawarga, dina bunderan sosial na, dina spasi na.
Ngakibatkeun sistem pikeun nyaimbangkeun sakuliah - hese jeung deal pohara alus. Tapi sanajan kitu loba urang perang dina perangna ieu, hasil condong jadi low, sarta kacapean kadang hébat sarta endapanana haté téh beurat jeung sedih.
Aya euweuh pitulung on jalur hésé ieu, nu jadi teuas kami dibéré, sarta pikeun abandon dinya ampir teu mungkin, sarta sakapeung teu mungkin, pikeun urang sadayana aya sosial, tinggal di komuni, sarta mindeng urang well-mahluk gumantung kana haté, sikap, gerakan jeung émosi batur jalma urang.
Jeung jalma nu deukeut ka, sarta eta geus écés diwangun béda ti kami kudu Geter jero sejen, pamadegan, sénsitip, sarta yén éta téh penting keur aranjeunna euweuh urusan naon signifikan pikeun anjeun keur anjeun, pikeun aranjeunna nanaon jeung sia. Clue anjeun ieu tarung bakal nyoko ka sakola. Ngan lolobana pasukan na coba méakkeun teu ngarobah paripolah jalma sejen, sarta mun nyoko na bareng jeung sakabeh kabiasaan-Na. Candak eta sagampang eta nyokot jalma alam sorangan jeung dunya sabudeureun urang.

kuat> Poé éta tilu puluh-hareup.

Sarta di dieu urang rengse nanjak kami nepi ka gunung diri pamahaman. pisan ieu sesah na di kali beurat. Pikeun bulan sakabeh, unggal dinten urang diajar dasar hikmah manusa basajan, ngilikan mana éta pajeujeut.
Urang indit nepi ka luhur, tapi éta ngan awal sagalana, awal urang pangalaman anyar, pilarian, kateupastian, vexation, kahariwang jeung sieun.
Candak jantung, lalaki ngora, lantaran cara anjeun ngan dimimitian, jadi kuat, gadis, keur kanyaho - téh mangrupa jalan panjang dina gurun hirup.
Ulah salempang, lanceukna, pikeun anjeun henteu nyalira di ieu, sarta éta everybody anu sumping ka dieu, tur dina sakabéh hate sown. Ulah asa, adina mah, keur aya kakuatan dina anjeun pangaweruh bojong haténa tur jiwa-Na. Ulah ceurik, lami, kids lucu bulu abu sarta wrinkles, pikeun
Anjeun nyandak pisan dina daging, sarta anjeun nyarios sumanget nu misterius, anu kanyahoan ngora.
Jeung cara anjeunna ngaluarkeun turun gunung ka akang turun, nyandak ujian dina tantangan malah leuwih insurmountable, sabab turunan beurat ngangkat, bahaya sarta usaha nyaéta kirang na kirang, tapi aya pangalaman jeung pangaweruh, aranjeunna séréal tina rahmat sower indit ka jantung, urang murag kana dunya urang jeung mangrupakeun ati leungeun kami sarta partisipasi urang.
Urang bisa, sarta urang kudu nyoba bisa.
"Meureun kuring henteu sukses, tapi kuring baris coba, abdi moal ngalakukeun sagalana dina kakuatan kuring, sarta kuring bakal aya dina jalan hiji jujur, kabuka, jenis, hipu, satia, goodwill, adil, teguh jeung patuh, konsisten tur miara, mulia , conscientious, basajan-hearted, amis, jelas, kecap nu bener tur bisnis, kreatif, inspirational, ngaduruk di zeal, leres mun dirina, hiji karapihan-asih, hipu tur sabar, welas asih jeung pinuh ku cinta for kudu nya jeung abdi lahir "- éta naon urang bakal ojah.
Cara kuring - éta cara Anjeun, ieu cara urang. Kami kabeh béda, urang kudu janten béda, tapi urang kudu salah alam, salah mimitian, salah gandum, salah narik, salah hawa, salah awak, a getih tunggal, hiji tempat tunggal, hiji planét tunggal, ngahiji salamina, kami kabéh barudak tina salah sahiji primordial.
Urang sadayana sumping ti Anjeunna, abide Anjeunna sarta balik deui ka Anjeunna. Urang kudu diajar ngawangun kalawan Anjeunna, muji ka Mantenna, percanten ka Anjeunna, menta katengtreman, cinta jeung iman ka Anjeunna.
Urang kabeh dahar hiji roti, awak-Na roti rohangan Nya cara na, sarta kami inuman cai sarua jeung manehna, anu caina tina lawon-Na, duka tina kabagjaan jeung duka, getih-Na, anu méré urang hirup jeung harepan dina tiap jam tina duka urang, pikagumbiraeun tur asa .
Simkuring sakabeh kulawarga, urang buka pantai salaku gelombang dina laut, sarta dying, ngabubarkeun di pasir, sarta deui deui hirup ku napas tina angin. Sarta ieu teh hukum, hukum cinta.
cinta hébat pikeun urang. Miara, hipu, kabuka, enlightened, diideuan, haté na endlessly héran. Manehna teh salawasna kalawan kami, sakumaha Mantenna anu jadi, sarta Anjeunna sarta salawasna bakal, sarta kami bakal salawasna jadi bahasa sunda na, sareng ieu leres kahirupan urang. Ieu sabenerna haté urang, sumanget urang.
Diajar kumaha masihan sagala anu aya dina anjeun, sarta maraneh bakal nampa leuwih ti naon anu diberekeun, sarta eta bakal dieusi tur kaeusi dina anjeun kabagjaan hirup anjeun.

Kalayan sukur ...