Troparia - naon eta? Naon troparia. Basa aranjeunna keur dibales

Diantara loba genres of garéja hymnography liturgical aya lagu kayaning troparia. Naon eta, sarta kumaha aranjeunna beda, sebutkeun, di Psalms? Mana sumping ka Orthodoxy, ieu wujud chants alim? Geus eta salawasna rhymed, atanapi aya troparia ditulis prosa rhythmic? Saha atawa naon maranéhna pakaitna? Aranjeunna bebas karya musik-puitis atawa éta ngan hiji iringan kana bacaan naskah suci? Anjeun bakal diajar waleran kana patarosan ieu lamun ngahargaan artikel ieu.

asal

Kawas jadi loba nu sejenna dina liturgy Ortodoks, troparia sumping ka urang ti Byzantium. Ngaran sahiji motet asalna tina kecap Yunani «tropeon», nu hartina "tugu". Ieu gampang keur nebak ngeunaan harti istilah "troparia". Kalawan memori ieu liturgical tina feats ascetic of santo a, nyebutkeun etimologi. Tapi anu ngan awal. troparia tiasa ayeuna jadi dedicated na libur (aranjeunna wangsit panggih na), sarta malah ibadah ieu. Dina jaman Kristen mimiti anu diwangun sacara éksklusif troparia ngahargaan mémori tina syahid suci tur para sahabatna. Prosa aranjeunna diriwayatkan pagawean hirup maranéhanana, miracles committed. Kalawan IV - troparia abad V baja suci ditulis rhyme. Masih engké dianéksasi jeung teks awal jeung wirahma, anu sora tina bawahan nu.

nyiptakeun artistik

Kontras jeung psalms, nu di Orthodoxy sakumaha paduan suara a dipigawé, troparia gaduh sakali jeung sakabéh téks dibereskeun. Éta pisan sababna naha genre ieu leuwih fleksibel, éta fits ogé musik nu. Dicokot tina téks Psalter teu bisa robah, bari troparia kapaksa pangarang, sarta malah komposer (maranéhanana disebut "raspevschikov"). Nu kawentar di antarana éta Theodore Farmer, anu dijieun layanan loop ka cathedrals Moscow Kremlin. Mana bae di Rusia éta troparia kawentar. Naon hasil tina kreativitas artistik sahiji jalma, sakumaha dibuktikeun ku ekspresif, basa na euyeub babandinganana, loba ungkapan allegorical, metaphors, pangulangan rhythmic. Kontras jeung psalms di troparion ka janten naratif jelas dimimitian. Ogé underwent a évolusi jeung mélodi lagu tangtu. Manehna dipindahkeun jauh ti prosody kuna, sarta mimiti ngawangun dina seragam tina Jumlah suku kata ayat.

harti sejen tina istilah

Aya peneliti anu condong ka versi béda tina etimologi ti kecap "troparia". Yén kecap ieu asalna tina basa Yunani "Tréport" - "berlaku". Yén teh pagawean tina chants liturgical - ngingetan nu satia ngeunaan harti sabenerna khutbah imam urang jeung layanan sacara umum. Ku kituna, formulir puitis kieu sakeudeung formulates "tema dina sapoe." Dasar Tapi lamun ngahormatan sababaraha acara, contona, Minggu jeung poé suci, nalika hiji jeung Muhun tina jasa liturgical, baca sababaraha troparia. Tuluy maranehna Silih ayat tina Jabur, nu antiphon katilu. Gumantung kana naon atawa saha "diperlakukeun" troparia, aranjeunna bisa ogé disebut (Theotokion, Krestovozdvizhen). Mun aranjeunna dijieun dina sasaruaan Irmos (dina wirahma sarta pola rhythmic), maranéhna bisa jadi chants pondok nu nyieun nepi ka kanon.

jenis troparia

Kalawan ngembangkeun liturgy na hymnography aya sababaraha spésiés chants. Firstly, aya hiji divisi dina subjek. Aya lean jeung libur troparia. Paling sering maca "indulgence" chants, anu SK dina santo atawa salametan tina fenomena ka rahayat, ka glorification sahiji ikon. Urang bisa nyebutkeun yén éta téh - a ilustrasi musik tina khutbah sarta sakabeh jasa. Troparion Minggu bisa diwangun ku sababaraha hymns, interspersed kalayan bacaan Alkitab na palaksanaan tina psalms. Ogé, aya anu division sarta fungsi. Ku kituna, aya troparion, pupuh, echoing teks Jabur a. Kathisma diselapkeun antara lagu utama. Hypakoi "responds" kana ayat sanggeus lawang leutik. Kontakion - a troparion katilu sarta kagenep kanon lagu. Na, tungtungna, jadi kabingungan tara. Ieu irmos nu hurung di tungtung lagu na dipigawé babarengan converging choirs.

troparia kawentar

Aya karya hymnography liturgical, anu jumeneng kawentar jadi lega nu geus ditarjamahkeun kana basa lianna. Jumlah ieu nujul troparion "Tenang Lampu", dijieun keur tunggang gunung. penampilan na balik deui ka abad III, sakumaha geus Vasiliy Veliky nyebutkeun salaku hiji tradisi kuno Garéja. Troparion jadi éndah tangka geus diadopsi ku liturgics Latin (lux tu gloriae). Ogé dipikawanoh tembang pamujaan ka ngahargaan jadian Kristus urang. Di Easter, kahiji maca troparion, sarta dituturkeun anjeunna kontakion 'Mun di Coffin nu diturunkeun wast ... "Sakumaha anjeun tiasa tingali, karya ieu bisa disada kawas kalimah lengkep, tur bisa jadi salian blok motets lianna. Contona, dina troparion Allah - ieu lagu kasalapan tina kanon, tapi oge hajatan tina Virgin rahayu dina sagala.