Tulisan Slavia di Rusia

basa Rusia modern dumasar Old Garéja Slavonic, nu, kahareupna ieu saacanna digunakeun pikeun nulis, jeung ucapan. Geus cageur loba scrolls jeung lukisan.

Budaya Kuno Rus: tulisan

Loba élmuwan ngajawab yén méméh abad kasalapan, aya euweuh tulisan sepanjang. Ieu ngandung harti yén dina kali tina Kievan Rus tulisan teu aya saperti misalna.

Sanajan kitu, anggapan ieu téh salah, sabab lamun kasampak di sajarah nagara berkembang sejen tur luhung, urang bisa nempo yén dulur boga kaayaan kuat aya tulisan sorangan. Kusabab Rusia kuna ieu ogé kaasup di sajumlah nagara cukup kuat, sarta tulisan ieu sami keur Rusia ieu diperlukeun.

Grup sejen élmuwan panalungtikan geus dibuktikeun yén tulisan ieu, sarta kacindekan ieu bertulang ku Jumlah dokumén sajarah jeung fakta: ". tentang tulisan" Wani wrote dongéng Ogé, "dina nyawa Constantine na Methodius" nujul kana ayana tulisan Eastern Slavs. Salaku rekaman buktina masih mingpin Ibnu Fadlan.

Ku kituna lamun aya basa ditulis dina Rusia? Jawaban keur kieu masih kontroversi. Tapi argumen utama pikeun masyarakat, confirms mecenghulna nulis di Rusia, anu pasatujuan antara Rusia jeung Byzantium, anu anu ditulis dina 911 sarta 945 masing-masing.

Kirill I Mefody: kontribusi badag pikeun hurup Slavia

Kontribusi pendidik Slavia anu invaluable. Ieu mimiti karya maranéhanana dina basa Slavia geus ngagaduhan Alfabét sorangan, nu éta tebih basajan dina sora sarta éjahan ti versi saméméhna basa.

Perlu dipikanyaho yén pendidik jeung murid maranéhanana henteu diajarkeun di bangsa East Slavia, tapi peneliti ngomong yén meureun Methodius na Cyril diatur Sunan Gunung Djati tujuan. Bubuka keur pintonan na teu ngan bakal dilegakeun lingkup kapentingan maranéhanana, tapi ogé nepi ka simplify palaksanaan sahiji budaya Wetan Slavia basa disederhanakeun.

Dina abad kasapuluh dina buku jeung nyawa tina Pencerahan hébat sumping ka wewengkon Rusia, nu saterusna mimitian mikaresep kasuksésan nyata. Ieu di titik ieu peneliti attributed kana mecenghulna tulisan di Rusia, hurup Slavia.

Rusia saprak bubuka alfabét basa maranéhna

Sanajan kabeh fakta ieu, sababaraha peneliti nyobian ngabuktikeun yén hurup tina Pencerahan mucunghul di kali tina Kievan Rus ', nyaeta, malah saméméh baptisan, nalika Rusia ieu tanah pagan. Najan kanyataan yén mayoritas dokumén sajarah ditulis dina Sirilik, kudu tulak nu ngandung émbaran ditulis dina hurup Glagolitic. Para panalungtik nyebutkeun yen, sigana, hurup Glagolitic sakumaha dipaké di Rusia kuna ieu salila abad kasalapan-kasapuluh - saméméh nyoko Kristen.

Paling anyar, asumsi ieu geus dibuktikeun. Élmuwan tur peneliti kungsi kapanggih hiji dokumen anu ngandung rékaman tina hiji peristirahatan imam tangtu. Kahareupna peristirahatan wrote yén dina 1044 di Rusia dipaké hurup Glagolitic, tapi urang Slavia ngarasa eta salaku pendidik kuli Cyril tur jadi katelah "Sirilik".

Hese ngomong sabaraha éta béda dina waktu budaya Purba Rus. Mecenghulna nulis di Rusia, sakumaha ilahar dipercaya, geus dimimitian ti buku pencerahan nyebar, dina spite fakta, nyebutkeun tulisan anu mangrupa unsur penting dina pagan Rusia.

Ngembangkeun gancang tina Slavia Sastra: baptisan lahan pagan

The Pace gancang tina ngembangkeun bangsa East Slavia mimiti nulis sanggeus baptisan Rus ', lamun aya basa ditulis dina Rusia. Dina 988, nalika Pangeran Vladimir dirobah jadi Kristen di Rusia, barudak nu dianggap golongan elit sosial mimiti ngajar ku buku literal. Ieu di waktos nu sami kieu, aya buku agama, dina tulisan, prasasti dina konci silinder, ogé dihadiran babasan ditulis, nu blacksmiths ngéléhkeun ka urutan, jeung pedang. Di anjing laut princely némbongan teks.

Ogé, hal anu penting pikeun dicatet yén aya Kujang ti koin jeung prasasti anu dipaké Pangeran Vladimir, Svyatopolk na Jaroslav.

A 1030 gain pamakéan nyebar babakan Birch.

catetan ditulis kahiji: naskah birchbark na buku

Rékaman ditulis munggaran dina ngarekam baja Birch babakan. bacaan ieu sareng tulisan ieu diserat catetan dina sempalan leutik babakan Birch.

The uniqueness tina kanyataan yén maranéhanana anu masih jumeneng kiwari. Pikeun peneliti Pananjung ieu pohara penting: salian kanyataan yén kusabab Darma ieu bisa kapanggih fitur tina basa Slavia, nulis dina Birch babakan téh bisa ngobrol ngeunaan acara penting anu lumangsung salila Sawala ka abad fifteenth. rékaman ieu geus jadi unsur penting pikeun ulikan ngeunaan sajarah Rusia kuna.

Sajaba budaya Slavia babakan Birch ieu dipaké diantara budaya nagara séjén.

Dina titik ieu dina arsip loba dokumén birchbark, ditulis ku mukmin Old. Sajaba ti éta, kalawan mecenghulna Berestovoy "makalah", urang geus diajar kana stratify babakan Birch. kapanggihna ieu teh impetus pikeun nulis buku dina babakan Birch. Slavia basa ditulis dina Rusia geus jadi beuki loba dimekarkeun.

A Boon pikeun peneliti sarta sejarawan

Hurup kahiji, Berestovoy dijieunna dina kertas, nu nu kapanggih di Rusia, ayana di kota Novgorod Tembok. Sadaya anu geus diajarkeun sajarah nyaho yen kota ieu miboga pentingna gede pikeun ngembangkeun Rusia.

Hiji tahap anyar dina ngembangkeun basa tulisan: tarjamah salaku prestasi utama

dampak badag dina basa ditulis dina Rusia geus kungsi Slavs Kidul.

Pangeran Vladimir di Rusia mimiti narjamahkeun buku sarta dokumén ti basa Selatan Slavia. Sarta di Pangeran Yaroslav nu Wise mimitian ngamekarkeun basa sastra, hatur nuhun nu aya misalna hiji genre sastra salaku pustaka garéja.

Tina pentingna hébat keur basa kuna tadi kamampuhan pikeun narjamahkeun naskah ti basa deungeun. The panarjamahan Vérsi munggaran (buku), nu datang ti pihak Éropa Kulon, ieu tarjamah ti Yunani. Ieu bahasa Yunani ku sababaraha cara ngarobah budaya teh basa Rusia. Loba kecap pinjaman anu beuki loba dipaké dina karya sastra, malah dina tulisan garéja sami.

Ieu di tahap ieu mimiti ngarobah budaya Rusia, anu geus nulis leuwih pajeulit.

The reformasi of Peter nu Maha Agung, dina jalan mun basa basajan

Kalawan datangna Peter I, anu ngarombak struktur sakabeh jalma Rusia, sanajan dina basa budaya, amendments signifikan geus dijieun. Mecenghulna nulis di jaman baheula di Rusia geuwat nyusahkeun bahasa Slavia geus kompleks. Dina 1708, Petr Veliky ngawanohkeun disebut "font sipil." Geus aya 1710, Peter Tembok pribadi reviewed unggal surat bahasa Rusia, nu satutasna hiji hurup anyar ieu dijieun. Alfabét geus ditandaan ku saderhana tur gampang ngagunakeun. pangawasa Rusia hayang simplify bahasa Rusia. Loba nu hurup anu ngan saukur kaasup ti abjad, kukituna disederhanakeun teu ukur diomongkeun, tapi ogé aya tulisan.

parobahan signifikan dina abad ka-18: bubuka karakter anyar

Parobahan utama éta bubuka surat kitu ulubiung, sakumaha "sarta ringkes". hurup ieu diwanohkeun dina 1735. Geus dina 1797, Karamzin dipaké tanda anyar keur "yo" sora.

Nepi ka tungtun taun abad ka-18, hurup "yat" geus leungit harti na, sabab coincided jeung sora "e" sora. Ieu ulubiung hurup "yat" ceased bisa dipaké. Moal lami deui manehna oge ceased janten bagian tina abjad Rusia.

Tahap ahir ngembangkeun bahasa Rusia: parobahan minor

Reformasi final, nu robah naskah di Rusia, ieu reformasi 1917, nu lumangsung nepi ka 1918. Hal ieu dimaksudkeun pikeun ngaluarkeun sagala hurup, sora nu éta boh teuing sarupa atawa sakabehna diulang. Ieu berkat reformasi ieu tanggal, hiji titik solid (b) nyaeta separation a, sarta lemes (b) ieu separation di nyirian tina lemes konsonan.

Kadé dicatet yén reformasi geus ngabalukarkeun dissatisfaction hébat dina bagian tina loba inohong sastra pamingpin. Contona, Ivan Bunin niatna dikritik parobahan dina basa asli.