Universitas abad pertengahan. Universitas munggaran di Éropa Kulon

Ngembangkeun kota abad pertengahan, kitu ogé parobahan séjénna anu lumangsung di masarakat, sok dipirig ku parobahan dina atikan. Lamun mangsa mimiti Abad Pertengahan dinya ieu disiapkeun utamana di monasteries, teras engké urang mimitian muka, sarta sakola dimana manehna diulik hukum, filsafat, ubar, murid baca karya loba Arab, panulis Yunani, jeung saterusna. D.

Sajarah lumangsungna

Kecap "universitas" dina basa Latin hartina "totalitas" atawa "rugbi". Kuring kudu nyebutkeun dinten éta, sakumaha dina poé heubeul, éta teu leungit significance na. universitas Studi Jaman Pertengahan sarta sakola mangrupa komunitas guru jeung murid. Tembok dikelompokeun kalawan hiji Tujuan: keur masihan tur pikeun nampa hiji atikan. universitas abad pertengahan hirup ku aturan nu tangtu. Ngan maranéhna bisa maparin derajat, mere lulusan bener ngajar. Tah ieu di sakabéh Kristen Éropa. Anu ditampi hak sapertos paguron abad pertengahan jalma anu diadegkeun aranjeunna - popes, Kaisar atawa raja, nyaeta, jalma anu dina wayah éta miboga otoritas luhur. Dasar sakola sapertos ieu attributed ka monarchs kawentar. Hal ieu dipercaya, contona, yén universitas Oxford, diadegkeun ku Alfred Tembok, sarta Paris - Charles Tembok.

Salaku universitas abad pertengahan ieu disusun

Dina sirah éta biasana Réktor. jabatanna éta elective. Kawas dina jangka waktu nu urang, paguron abad pertengahan dibagi kana departemén. Dipingpin ku dekan tina masing-masingna. Sanggeus ngadengekeun sababaraha kursus siswa jadi BA jeung Masters katuhu sarta nampi di ajar. Dina waktu nu sarua, maranéhna bisa neruskeun studi maranéhanana, tapi aya dina salah sahiji dianggap fakultas nu "luhur" dina ubar sawah, hukum atawa teologi.

Cara universitas abad pertengahan ieu disusun, ampir identik jeung mode modern atikan. Maranéhanana kabuka pikeun saha. Sanajan muridna sarta barudak didominasi ti kulawarga euyeub, tapi aya loba jalma ti kelas goréng. Sanajan kitu, tina momen pangakuan ka paguron abad pertengahan, jeung pikeun ménta darajat pangluhurna dokter diayakeun salila sababaraha taun, sarta kusabab saeutik pisan geus kaliwat cara ieu tungtung, tapi laju kalulusan disadiakeun untung na ngahargaan, sarta kamungkinan karir gancang.

mahasiswa

Loba jalma ngora di pilarian teh guru pisan pangalusna pindah ti hiji kota ka sejen, komo Migrasi ka nagara Éropa tatangga. Ieu kudu ngomong yén jahiliah sahiji basa maranéhna teu eureun. universitas abad pertengahan Éropa anu dilatih dina basa Latin, nu dianggap basa sains jeung gareja. Loba mahasiswa mindeng ngajurung nyawa muhrim, sarta ku kituna meunang nickname "Vagant" - ". Wandering" Di antarana éta penyair alus teuing, anu karya saacan ayeuna ngakibatkeun contemporaries dipikaresep hébat.

Kahirupan sapopoé siswa éta basajan: dina ceramah subuh, sarta dina soré - pengulangan materi. Duaan jeung non-volatile memori dina paguron ti Tengah Abad latihan loba perhatian modal pikeun kamampuhan pikeun ngajawab. skill ieu latihan salila debat sapopoé.

hirup murid

Sanajan kitu, teu ngan ti latihan nyandak bentukna nyawa jalma anu miboga rejeki alus pikeun pindah ka universitas abad pertengahan. Ieu waktu pikeun upacara jeung feasts ribut. Dina eta dinten siswa pisan gemar lembaga atikan maranéhanana, didieu aranjeunna spent taun pangalusna hirupna, jeung pangaweruh jeung perlindungan nyungsi ti luar. Éta disebutna maranéhanana "Alma mater".

Murid biasana ngumpul di grup leutik bangsa atawa grup pangirut, bringing babarengan mahasiswa ti sababaraha wewengkon béda. Kalawan babarengan, biologi bisa nyéwa hiji apartemen, sanajan loba geus cicing di akademi - akademi. dimungkinkeun ogé condong ngawujud nurutkeun kabangsaan: tiap bade wawakil hiji grup nasional.

elmu Universitas di Éropa

Scholastica mimiti pawangunanna dina abad Sawala. fitur na pangpentingna dianggap kapercayaan limitless dina kakawasaan alesan lamun pangaweruh dunya. Sanajan kitu, ku petikan waktos di Abad Pertengahan eta jadi elmu dogma universitas, dibekelan ngeunaan nu dianggap final na infallible. Dina 14-15 abad. scholasticism, nu dipake ngan hiji logika jeung lengkep nampik percobaan sagala, mimiti Anjeun ngahurungkeun kana hiji marake atra dina ngembangkeun pamikiran ilmiah alam di Éropa Kulon. Ampir sakabéhna formasi universitas abad pertengahan éta lajeng di leungeun tina Monks sahiji ordo Franciscan na Dominika. Sistem atikan waktu nu tadi pangaruh kuat dina évolusi formasi peradaban Kulon.

Ngan abad engké universitas abad pertengahan di Éropa Kulon mimiti ngamajukeun tumuwuhna eling sosial, kamajuan pamikiran ilmiah jeung kabebasan individu.

legality

Pikeun ménta status pendidikan, institusi nu kudu geus kungsi bula papal nyatujuan kreasi na. Dina SK ieu paus éta deduced lembaga sahiji kadali otoritas sekuler atawa ecclesiastical lokal, legitimizing ayana universitas. lembaga atikan hukum ieu ogé dikonfirmasi ku statusna diala. Ieu nya éta dokumen husus ditandatanganan atanapi dads, atawa monarchs. Hak husus éta otonom aman tina lembaga atikan - formulir manajemén, idin mun boga pangadilan sorangan, jeung katuhu maparin derajat akademis jeung sékrési mahasiswa ti layanan militér. Ku kituna, paguron abad pertengahan jadi organisasi sagemblengna bebas. Profesor, siswa jeung karyawan ti lembaga atikan, dina kecap, sagalana geus teu anéh diturut penguasa kota, tapi ngan nu dipilih ka rektor jeung deans. Tur upami siswa diwenangkeun sababaraha nyinggung, manajemen pakampungan ieu ngan bisa menta aranjeunna pikeun ngahukum tur ngahukum nu kaliru.

lulusan

universitas abad pertengahan anu dibéré kasempetan pikeun nampa atikan anu alus. Tembok diajarkeun loba inohong well-dipikawanoh. Lulusan sahiji lembaga atikan éta Per Abelyar na Duns Skott, Petr Lombardsky na Vilyam Okkam, FOMA Akvinsky sarta loba batur.

Salaku aturan, lulusan misalna hiji lembaga ieu expecting hiji hébat karir. Memang di hiji sisi, sakola abad pertengahan jeung universitas nu aktip dina kontak jeung gareja, tur dina sejenna marengan perluasan staf administrasi di sagala rupa dayeuh, sarta ngaronjat paménta pikeun jalma loba diajar sarta kompeten. Loba urut santri digawé notaries, jaksa, clerks, hakim atawa ahli hukum.

subdivision struktural

Dina Abad Pertengahan aya euweuh separation atikan sékundér jeung luhur, jadi struktur universitas abad pertengahan kaasup duanana dosen senior jeung junior. Sanggeus latihan di-jerona 15-16 taun muda heubeul Latin di sakola primér, maranéhanana dibikeun ka tingkat preparatory. Di dieu aranjeunna neuleuman "tujuh rupa liberal" dina dua siklus. Ieu nya éta "trivium" (grammar, retorika jeung jembar) jeung "Quadrium" (arithmetic, musik, astronomi jeung géométri). Tapi ngan sanggeus diajar tangtu falsafah murid nu kagungan hak asup ka fakultas senior ti husus légal, médis atanapi teologis.

prinsip learning

Kiwari, tradisi paguron abad pertengahan nu dipaké di paguron luhur modern. rencana latihan Extant digambar up kanggo taun, anu dina eta dinten ieu dibagi moal kana dua semesters, sarta jadi dua bagian unequal. jaman biasa badag lumangsung ti bulan Oktober dugi Easter, sarta leutik - nepi ka ahir Juni. Division tina warsih akademik kana semesters mucunghul ngan di ahir Abad Pertengahan di sababaraha Paguron Luhur Jérman.

Aya tilu bentuk utama ngajar. Lectio, atawa ceramah, mangrupakeun nu éksposisi lengkep jeung sistematis dina mangsa jam nu tangtu anu matuh akademik hususna dina pre-diatur kaluar dina statute atawa statute sahiji universitas. Aranjeunna dibagi kana kursus biasa, atawa wajib jeung rongkah, atawa leuwih. Ku token sarua digolongkeun jeung guru.

Contona, dina ceramah wajib anu biasana dikaluarkeun isuk-isuk - ti subuh dugi salapan isuk-isuk. waktos Ieu dinya éta leuwih merenah tur dirancang pikeun siswa pasukan seger. Kahareupna nu ceramah nya éta siswa rongkah sore. Aranjeunna dimimitian dina genep jeung réngsé jam sapuluh. palajaran lumangsung hiji atawa dua jam.

Tradisi paguron abad pertengahan

Tugas utama guru universitas abad pertengahan éta kanyataan yén, collating varian béda naskah, tangtu méré guaran perlu. Katetepan ti mahasiswa anu dilarang pikeun merlukeun pengulangan bahan, atanapi malah bacaan slow. Tembok sakuduna dituju datang ka ceramah kalawan buku, nu dina eta dinten éta pisan mahal, jadi schoolboys nyandak poto eta pikeun nyewa.

Geus aya abad ka, universitas mimiti ngumpulkeun naskah sarta nyalin éta ka nyieun naskah sampel sorangan. Audiences henteu aya cukup panjang. Universitas abad pertengahan kahiji tempat profesor mimiti ngatur enggon sakola - Bologna - saprak abad fourteenth mimiti nyieun wangunan publik pikeun nampung kamar keur ceramah.

Sarta saméméh éta, siswa anu dikelompokkeun dina hiji tempat. Contona, di Paris, ieu Foir Avenue, jalan atawa jarami, disebut ngaran ieu kusabab panongton diuk di lantai on jarami ti suku guruna urang. Engké mimiti muncul pihak kasaruaan - tabel lila balik nu bisa cocog nepi ka dua puluh urang. departemen oge mimiti ngatur dina dais.

Ngerjakeun tina kakuatan

Sanggeus lulus ti siswa universitas abad pertengahan diteundeun ujian, nu nyandak sababaraha Masters tina unggal bangsa. Diawasan pamariksaan dekan. murid kungsi ngabuktikeun yén kuring geus maca sakabeh buku nu dianjurkeun jeung junun ilubiung dina dibekelan tina statute tina volume sengketa. Komisi jeung lulusan kabetot kabiasaan. Saatos lulus sukses léngkah ieu murid nu geus ngaku ka perdebatan publik, nu ieu sakuduna dituju ngajawab sagala patarosan. Hasilna, eta anu ditugaskeun gelar jajaka munggaran urang. Dua taun akademik manéhna pikeun mantuan Master mun meunang katuhu ngajar. Geus satengah sataun saterusna manehna, teuing, ieu appropriated ku gelar master. A sarjana kedah kudu masihan kuliah, utter hiji sumpah na salametan hiji.

éta metot

Sajarah universitas pangkolotna balik deui ka abad twelfth. Ieu lajeng nu asalna lembaga kayaning Bologna di Italia sarta Paris di Perancis. Dina abad katilu belas aya Oxford sarta Cambridge di Inggris, Montpellier, Toulouse, sarta dina XIV abad fourteenth paguron mimiti muncul dina Céko sarta Jerman, Austria jeung Polandia. Dina masing-masing lembaga miboga tradisi jeung statusna sorangan. Nepi ka tungtun taun abad fifteenth aya ngeunaan saratus universitas, nu geus terstruktur kana tilu jenis di Éropa, gumantung kana ti saha narima gaji guru urang. Kahiji éta di Bologna. Di dieu siswa sorangan hired sareng nu mayar kanggo guru. Jenis kadua éta Universitas Paris, dimana guru dibiayaan gareja. Oxford Cambridge sarta dirojong ku makuta, sarta nagara. Kuring kudu disebutkeun yen kanyataan ieu mantuan aranjeunna salamet di disolusi tina monasteries dina 1538 sarta ngaleupaskeun saterusna institusi Katolik Inggris dasar ieu.

Katiluna rupa struktur boga ciri sorangan. Contona, dina Bologna, contona, siswa ngadalikeun ampir sagalana, tur kanyataan ieu sering dikirimkeun kasulitan hébat ka guru. Di Paris, ieu cara sejen sabudeureun. Ieu kusabab kanyataan yén guru mayar garéja ieu subjek utama ngeunaan teologi di universitas. Tapi Bologna siswa milih leuwih ti studi sekuler. Di dieu, subjek utama éta hukum.