Yaroslavl Garéja tina Nabi Elias Nabi: pedaran, sajarah

Salah sahiji kota pangkolotna Rusia of Yaroslavl téh. Garéja tina Nabi Elias Nabi nu dianggap salah sahiji obyek wisata utamina. Sajarah Yaroslavl jeung struktur arsitéktur ieu pageuh intertwined. Ayeuna urang manggihan Sunan Gunung Djati dina mists waktu, sarta diajar nu hides dayeuh jeung Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl. A pedaran jalan sajarah gabungan maranéhanana, anjeun bakal manggihan di handap.

Dasar Yaroslavl

Nurutkeun legenda, Yaroslavl diadegkeun dina abad XI, dina dinten Nabi Elias urang. Berdasarkeun ngaran eta jelas yen eta ieu ngaran keur ngahargaan ka Grand Adipati of Kiev Yaroslava Vladimirovicha Mudrogo. Najan kitu, nalika kota ieu diteundeun, anjeunna teu kagungan kitu judulna resounding, sarta éta ngan hiji pangeran Rostov husus kalawan bapana.

Munggaran sadaya, sakumaha kudu dina waktu éta, éta diadegkeun dina fortification utama kota - Kremlin.

Tapi bukti munggaran dirékam kota Yaroslavl lumaku ngan pikeun 1071. Hartina, sanggeus pupusna teh Yaroslav pangeran.

Pangwangunan Garéja tina Nabi Elias Nabi

Sakumaha didadarkeun di luhur, legenda nyebutkeun yen kota Yaroslavl diadegkeun dina dinten tina Nabi Elias Nabi. Ieu libur hébat dina Rusia na sapanjang dunya Ortodoks keur ngahargaan ka nabi kawentar tur drevneiudeyskogo bogougodnika. Tapi utamana anjeunna ngahormatan di tanah air urang. Meureun moal di Jaroslav hawa milih dinten ieu iklas kotana maranéhanana.

Sanajan legenda masa depan Grand Adipati diteundeun kota keur ngahargaan ka meunangna leuwih biruang teh. Jeung meunangna miraculous ieu ngan coincided jeung Poé Nabi Elias Nabi. Sacara umum, naon yakin - dulur megatkeun keur dirina, tapi kabeneran aya kénéh sadia pikeun kami jeung ieu disumputkeun dina kalangkang abad.

Dina waktu nu sarua, saperti nu diharapkeun, garéja ieu diteundeun keur ngahargaan ka wali kota. Ieu kumaha Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl. Ieu ieu diwangun, kitu ogé sakabeh kota, ti tangkal.

Langkung kami nyaho nanaon tentang kumaha carana "datangna" dina Yaroslavl Garéja tina Nabi Elias Nabi. Émbaran dina formulir miserly ieu ngandung ukur dina "Dongéng tina pangwangunan dayeuh Yaroslavl ', anu sajarah modern percanten ka kasatiaan low. Nanaon ngeunaan hiasan interior tina umur garéja, urang ogé henteu weruh.

Puseur tina hiji Kapangéranan bebas

Samentara éta, kota tumuwuh tur dimekarkeun, diwangun sarta dijual. Sateuacan invasi Mongol eta mucunghul wangunan batu munggaran. Pangeran teh Rostov-Suzdal Yaroslavl Constantine sabenerna dijieun ibukota na, sanajan sacara resmi eta jeung angka tumuwuhna. Komo di kadua lalaki-Na, Vsevolod, kota janten puseur hiji Kapangéranan bebas. Salaku sapertos eta tetep dugi 1471, nalika anjeunna tungtungna napel na Kapangéranan Moscow ieu gaining moméntum.

Ku kituna kuring tumuwuh sarta ngamekarkeun Yaroslavl. Garéja tina Nabi Elias Nabi tina mangsa ieu, deui, boro katutupan sumber.

Kota salaku bagian tina karajaan Rusia

Samentara éta, Muscovy beuki tumuwuh kuat tur eta janten katelah Ivan nu dahsyat - Karajaan Rusia. Dina kaayaan kieu, sarta ieu kaasup Yaroslavl, ieu diparéntah ku gubernur. Mangsa feodal rengse, nu nyumbang ka ngembangkeun dagang, karajinan jeung revitalisasi hirup urban sakabéhna.

Tungtungna aya asalna hiji waktu nalika Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl geus healed hiji kahirupan anyar.

Konstruksi tina garéja anyar

Hiji kahirupan anyar geus dimimitian pikeun hirup Yaroslavl. Garéja tina Nabi Elias Nabi, teuing, perlu diropéa. Kituna, dina 1647 dina Tsar Alexei Mikhailovich mimiti pangwangunan hiji anyar, wangunan batu. Eta diadegkeun dina tempat dimana samemehna ngadeg dina heubeul Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl, sarta Garéja tina syafaat ti Virgin. Konstruksi ieu réngsé salaku awal salaku 1650.

Bahan tina pembiayaan konstruksi ku patrons kawentar tur padagang jeung baraya Ioanniky Boniface Skripin. Éta pleasing ka Allah, tangtu, maranéhna bakal diitung dina dunya hadé.

Ku sabab kitu eta ieu ulang erected Garéja tina Nabi Elias Nabi. sajarah Yaroslavl presents salaku puseur régional ti waktu eta, sarta gareja - salaku haté kota.

Seuneu dina Yaroslavl

Dina 1658, dina Yaroslavl pencét duka hébat. Dibeuleum angka nu gede ngarupakeun wangunan, loba kulawarga leungit imahna atawa leuwih dipikacinta. Seuneu raged relentlessly, éta seemed nu nganggur bisa ngeureunkeun anjeunna dugi anjeunna bakal "makan" sakabéh kota.

Sangkan ngaduruk Yaroslavl. Garéja tina Nabi Elias Nabi miraculously tetep ampir teu kacekel. Ieu dibeuleum mung bagian luar, sarta pedalaman anu ditinggalkeun ampir gembleng. Lajeng seuneu mundur.

lukisan garéja

Samentara éta anjeunna diwangun nepi Kota Yaroslavl. Garéja St.Elijah wungu, symbolizing hiji kaajaiban eureun seuneu. Lajeng warga kota nu aya pamikiran ngeunaan kumaha carana ngahias kuil deui.

Pikeun hal ieu eta ieu diondang dina 1680 ku seniman well-dipikawanoh ti Kostroma - Sila Savin na Gury Nikitin. leungeun emas maranéhanana, disetir ku inspirasi ketuhanan, masihan candi indescribably pintonan breathtaking. Pleasing kana panon Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl. Murals dicét leungeun cemerlang beckoned sadaya anggota anyar pikeun nyandak bagian dina sacraments ritual, sarta jasa garéja.

Yaroslavl dina Kakaisaran Rusia

Dina Peter I, Rusia kaala status kakaisaran teh. Manehna jadi salah sahiji nagara neneng jeung paling maju dina jangka waktu maranéhanana. Malah leuwih kakuatan nagara urang geus ngaronjat ku Catherine II.

Ieu positif bisa dampak dina ngembangkeun Yaroslavl. Padahal dina waktos éta eta tetep hiji puseur propinsi leutik.

Dina 1778, nalika rencana umum kota Yaroslavl geus disatujuan, Garéja tina Nabi Elias Nabi skéma ieu janten puseur alam na. Dina taun 1898-1904 ieu dilumangsungkeun a rekonstruksi umum candi.

Sugan ieu periode paling glorious dina sajarah ti kuil, nalika anjeunna dikurilingan ku spiritualitas na serenity. Tapi Rama Surgawi mindeng ngirimkeun barudak dina tés, sarta pikeun karaharjaan band ka janten jaman pait tina troubles jeung kasusah.

Mangsa Soviét

jaman Soviét ieu ditandaan ku persecutions massa ngalawan mentri agama, karuksakan Bait Allah, anu propaganda ngeunaan ateisme. gareja ieu dibikeun ka musium. Untungna, eta diliwatan nasib paling pait - demolition. Service tujuanana geus dilanjutkeun tapi kaéndahan candi teu bisa overshadow sagala atraksi séjén Yaroslavl. Garéja tina Nabi Elias Nabi geus ceased jadi tempat jasa ka Allah, tapi paling importantly, eta geus dilestarikan salaku hiji situs arsitéktur sarta sajarah, sarta eta ancur saloba candi di eta jaman sajarah.

Kota waktu anjeunna mukim hirupna, malah sugan senang, tapi manéhna tebih ti spiritual. Ieu pusat régional utama, nu ieu dilumangsungkeun electrification, industrialisasi jeung klub budaya jeung tempat rineh. Jalma éta bustling, hurrying digawekeun, ieu ngadéngé ngagaur angkutan, tawa barudak, Ladies heubeul ngomongkeun. Sacara umum, kotana nu cicing, tapi di waktu nu sami, anjeunna lacked inti spiritual husus.

resumption ibadah

Kalawan labuhna ideologi komunis taun 1989, porsi di Bait Allah geus ngayakeun deui. Kanyataan ieu ditandaan dina revival spiritual budaya Yaroslavl. Saprak waktu éta, dayeuh kahirupan beragama mimiti caang dina lampu anyar, sakumaha dina urut kali. Sanajan kitu, di layanan moment anu dilakukeun ukur dina usum panas. Sajaba ti éta, garéja terus jadi musium sarta sila mata pencinta seni.

Modern Garéja tina Nabi Elias Nabi - tempat ibadah agama, musium a, a karya arsitektur.

The hiasan modern candi

Sakumaha didadarkeun di luhur, urang ayeuna nyaho saeutik ngeunaan kumaha gareja ieu dikaluarkeun dina poé heubeul. Tapi sarerea buka Yaroslavl jeung panon na ngahuleng mikiran masalah sagala kaéndahan Garéja tina Nabi Elias Nabi téh ayeuna.

Ayeuna, gareja mangrupakeun kuil opat-rukun. Anjeunna dicét loba frescoes éndah, seueur nu komposisi somah dina topik. Tapi misah maranéhanana kudu disadiakeun diantawis mural "Fatherland" sarta lagu "The Crucifixion", nu utamana pleasing kana panon na overwhelmed kalayan sémah salila sababaraha taun.

Kumaha carana meunang ka Bait Allah?

Mun urang keur diajak ngobrol ngeunaan datangna saharita hayang kuil, hayu urang jadi jelas, kumaha carana meunang ka Garéja tina Nabi Elias Nabi di Yaroslavl. Lokasi nya rada basajan - aréa Soviét, 7. Ironisna, candi ieu ayana dina kuadrat, ngaran keur ngahargaan ka urut persecutors Na. Tapi kabeh dina sakabéh, sanajan nyaho alamat pasti mah teu perlu - ngan sirahna ka pisan puseur kota. Sadaya jalan ngakibatkeun candi!

hasil

Salaku tiasa urang tingali, sarta kota Yaroslavl, sarta Garéja tina Nabi Elias Nabi kungsi cukup rumit, destinies mindeng raket intertwined. Aranjeunna terang waktu up na Downs, anu hebat pisan iman tur prohibitions agama, kahuruan na restorations. Tapi nu penting nyaeta, sanajan sakabeh troubles jeung kasusah narik ketuhanan tetep di Yaroslavl na di kuil, nu dikirim ka runtuyan jamaah, wisatawan, elmuwan jeung saukur pencinta kaéndahan. Tiap di antarana datang ka nabi ti Garéja kalawan tujuan pribadi-Na, moal nyaho naon anu sabenerna ngarah éta ku Alloh.