Yayasan pre-Revolusioner hukum di Rusia

Chairil Anwar hukum - yayasan dina nu keur ngawangun lolobana Hubungan aya jeung interaksi antara anggota masarakat, nagara jeung organisasi. Éta aranjeunna anu dina indikator utama peradaban nu hirup nunut ka hukum tangtu. Ku tur badag, Chairil Anwar anu katuhu ukuran nu nangtukeun kematangan na viability tina kaayaan jeung masarakat sakabéhna. Aranjeunna mucunghul di subuh sajarah, sarta geus jadi ciri integral, anu nangtukeun gelar tanggung jawab jeung extent kabebasan manusa.

Di nagara urang, sajarah ayana, yayasan katuhu ngalaman sauntuyan metamorphoses. Mimitina di Rusia, kitu ogé di sagala kaayaan sejen, dipandu ku tradisi tina komunitas tribal. Teu dianggap savagery, contona, hiji mumusuhan getih atanapi rajapati biasa. Dasar tina Hukum Pidana tina kaayaan Rusia pikeun kahiji kalina kapanggih dina nu disebut "Kaleresan Rusia", nu balik ti tengah XI-XII abad. Bedana antara kajahatan tina sipil kriminal atawa teu aya di dinya, sarta atrocity wae ieu disebut "ngahina", ti mana bisa dicindekkeun yén pinalti éta ditaksir langkung lengkep ihwal hiji tingkat kacerdasan tinimbang légal.

Kalawan ngembangkeun tina kaayaan jeung parobahan struktur masarakat mucunghul na instrumen ningkat, kaasup UU dina pertengahan XV - awal abad XVI Conciliar The Code patengahan abad XVII, kitu ogé Peter nyirian militer, nu bisa dianggap KUHP munggaran. Dina dokumen ieu kejahatan dibagi kana sababaraha kategori, nawarkeun konsép kajahatan dihaja, demarcated meta kriminal ngalawan jalma jeung ngalawan nagara sakabéhna. Ieu tempat kahiji spoke on kudu netelakeun nyababkeun pupusna sarta tracing kausalitas.

Chairil Anwar tina hukum kulawarga di nagara urang ogé geus Isro rada cara panjang. Pra-Kristen Rusia ieu dipandu ku tradisi kuna. Chairil Anwar hukum di wewengkon ieu reflected dina "Kormchaia" - ditarjamahkeun naskah ti pangéran Bizantium. Kawinan garéja dijieun dina abad XI sarta, kawas cabang Katolik di Kristen, Ortodoks Rus diwenangkeun kamungkinan cerai.

Pertikahan jeung wawakil atawa agama sejen anu ngalarang. Éta héran, tapi awéwé Rus kuna bisa jadi milik possessive. Sedengkeun pikeun hubungan antara founding jeung barudak, dina periode waktu ieu legality asal anak teu boga loba pentingna, kontras jeung aturan engké tengah abad XVII, nalika anak jadah nu teu ngakuan sanajan kolotna nikah sanggeus kalahiran-Na.

Salaku dasar hak kriminal, hubungan kulawarga anu disusun dina jaman Peter. Ieu mangsa ieu strengthens peran canons sekuler, nu reflected dina Code of Laws of Kakaisaran Rusia. A peran signifikan dibikeun ka nikah sukarela. Ortodoks bisa ngamimitian kulawarga kalawan wawakil pecahan Kristen lianna, ngaronjatna wates umur, nu satutasna mah éta mungkin janten salaki atawa pamajikan. Mun katresna saméméhna nikah bisa jadi salaku ngora salaku 13 na budak 15 taun, Code of disebatkeun 16 jeung 18 masing-masing. kakuatan tanpa wates of lalaki janten langkung beradab. Ti pertengahan abad XI kasapuluh prohibits hukuman fisik istri na barudak.