Anthropologism na relativism dina filsafat - éta ...

Relativism na anthropologism - salah sahiji prinsip dasar filsafat. Najan kanyataan yén prinsip ieu geus substantiated anyar, maranéhna geus mucunghul kalawan mecenghulna peradaban munggaran. kamajuan nu tangtu geus trend di Purba Yunani hususna geus diurus aranjeunna Sophists.

relativism

Relativism dina filsafat - ieu prinsip anu sagalana dina kahirupan téh relatif sarta gumantung kana kaayaan jeung sudut pandang. Prinsip nekenkeun sambungan rupa objék kalawan ciri subjektif maranéhanana jeung sipat. Numutkeun ieu, saprak kabeh objék gaduh ciri subjektif, reliabiliti maranéhna lends sorangan pikeun kritik sarta praktis sadaya objék bisa digambarkeun salaku palsu na erroneous. Contona, upami lalaki hiji ngomong, "Méré conto filsafat relativism", ieu bisa gambar ku usulan handap: singa maéhan ngamangsa anak. tawaran ieu subjektif sabab, gumantung kana kaayaan nu beda, eta tiasa positif atawa négatif. Mun korban mangrupa antelop, teras éta rupa, sabab ieu teh hukum tina dunya sato, tapi lamun korban téh lalaki hiji - lajeng proposal jadi négatip. relativism ieu sareng ditawan.

Gumantung kana eta on kumaha anjeun nempo kaayaan ieu, bisa jadi hadé atawa goréng, leres atanapi palsu, akurat atawa taliti. Hal ieu jadi marga kanyataan yén loba filosof mertimbangkeun relativism salaku kasakit falsafah modern.

Relativism na anthropologism Sophists

Sophists di jaman Yunani disebut rahayat teh anu sagemblengna dedicated diri aktivitas méntal. Sacara tradisional, éta Sophists éta filosof, kitu ogé jalma anu diulik pulitik, oratory, hukum jeung sajabana. The sophists kawentar ti waktu éta Solon, Pythagoras, Socrates, Protagoras, Prodicus, Hippias jeung sajabana. Anthropologism, subjectivism na relativism nyaeta filsafat anu Sophists jadi dasar pikeun ampir kabéh philosophies modern.

Salah sahiji fitur utama Sophists éta nu di tengah ajaran maranéhna, aranjeunna salawasna nempatkeun di tempat munggaran jalma. Anthropocentrism éta undoubtedly dasar ajaranana, sabab ngira yén sagala obyek dina varying derajat pakait sareng hiji jalma.

fitur séjén penting tina Sophists ieu subyektivitas sarta rélativitas sadaya pangaweruh lantaran, sakumaha élmuwan geus ngaku waktu éta, kabéh pangaweruh, konsép atawa hiji assessment bisa questioned, upami urang kasampak di dinya ti sisi séjén. Conto filsafat relativism bisa kapanggih dina ampir kabéh ti Sophists. Ieu sampurna illustrates frase well-dipikawanoh tina Protagoras: "Man - teh ukuran sadaya perkara", sabab nyaeta kumaha urang evaluate kaayaan, sarta gumantung kana kumaha eta anu katarima ku aranjeunna. Socrates dianggap relatif moral jeung etika, Parmenides éta kabetot dina prosés evaluating hal, sarta Protagoras advocated pamanggih ngeunaan kanyataan yén sagalana di dunya ieu dievaluasi ngaliwatan prisma tina kapentingan jeung tujuan individu. Anthropologism na relativism tina filsafat Sophists kapanggih ngembangkeun maranéhanana di epochs sajarah saterusna.

Ngembangkeun relativism dina hambalan béda tina sajarah

Pikeun kahiji kalina prinsip relativism, kabentuk di jaman Yunani, hususna usaha tina Sophists. Engké prinsip ieu pas na skepticism nu sagala pangaweruh anu subjektif, sakumaha dianggap gumantung kana kaayaan sajarah pikeun formasi éta prosés kognitif. Numutkeun ieu, sadayana pangaweruh anu nyasabkeun di sorangan.

Prinsip rélativitas ogé dipaké dina abad 16-17th salaku dadasar pikeun kritik dogmatism. Dina sababaraha hal, ieu dilakukeun ku Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne jeung sajabana. Ieu ogé dipaké minangka dasar relativism idealist empiricism, sarta oge jadi dadasar pikeun metafisika. Leuwih waktu, aya conto sejen tina falsafah relativism, nu janten arah misah.

relativism epistemological

Epistemologi, atanapi kaweruh - nyaeta yayasan rélativitas. relativism Epistemological dina filsafat - a tampikan lengkep pamanggih pangaweruh anu bisa tumuwuh sarta ngamekarkeun. pangaweruh prosés digambarkeun salaku misalna, anu sagemblengna gumantung kaayaan nu tangtu: kabutuhan biologis lalaki, mental na kondisi psikologis, ayana métode teoritis dipaké formulir logis et al.

Kanyataan yén ngembangkeun pangaweruh dina unggal panggung tina relativists tingali salaku bukti utama falsity sarta inaccuracy, lantaran pangaweruh henteu bisa ngarobah sarta tumuwuh, aranjeunna kedah janten unambiguous jeung stabil. Hal ieu jadi marga kana panolakan ti kamungkinan objektivitas sacara umum, kitu ogé mun ngalengkepan agnosticism.

relativism fisik

Prinsip rélativitas boga aréa aplikasi mah ukur aya di filsafat jeung humaniora jeung élmu sosial, tapi ogé dina fisika sarta kuantum mékanika. Dina hal ieu, prinsipna teh nya eta aya anu peryogi rethink sakabeh Pamanggih ngeunaan mékanika klasik, kayaning waktos, massa, masalah, spasi jeung sajabana.

Dina kerangka interpretasi prinsip ieu, Einstein ngawanohkeun istilah "pengamat", nu ngajelaskeun jalmi anu soleh sareng elemen subjektif tangtu. Dina hal ieu, proses pembelajaran obyék ieu jeung tafsir kanyataanana gumantung kana persepsi subjektif tina observer.

relativism estetika

relativism estetika dina filsafat - ieu prinsip, nu munggaran mucunghul dina Abad Pertengahan. perhatian husus keur modal pikeun Vitelon ieu. Dina bukuna, anjeunna museurkeun konsép keindahan ti titik psikologi of view. Anjeunna pamadegan yén konsép keindahan dina hiji leungeun pisan robah-robah, sarta di sisi séjén boga sababaraha stabilitas. Contona, anjeunna pamadegan yén Moors resep hiji warna, sedengkeun Scandinavians anu rada béda. Anjeunna percaya yén éta gumantung kana pangajaran tina kabiasaan jeung lingkungan nu hiji jalma tumuwuh nepi.

Dina sawala na Vitelon sumping ka relativism, lantaran anjeunna percaya yén sampurna nyaeta relatif a. Hiji hal anu éndah pikeun sabagian, henteu jadi pikeun batur, sarta eta boga alesan subjektif tangtu. Sagedengeun ti eta, naon salah baé manggih geulis, anjeunna bisa ningali dahsyat ku waktu. Dasar ieu situasi jeung posisi paling béda.

Moral (etika) rélativitas

relativism moral dina filsafat - ieu prinsip yén alus atawa jahat dina formulir mutlak na teu aya prinsipna. Ieu denies sagala norma moral jeung ayana kriteria sagala ngeunaan kanyataan yen moral misalna jeung moral. Sawatara filosof ningali prinsip relativism moral salaku permissiveness, bari batur ningali eta salaku interprétasi konvensi alus na jahat. relativism etika dina filsafat - ieu prinsip, nu nembongkeun kondisional norma moral nurutkeun konsep alus na jahat. Numutkeun ieu, dina waktu nu beda, dina kaayaan béda jeung di bagian nu sejen konsép anu sarua ngeunaan moral moal bisa ngan cocog, tapi ogé bisa ditumpes sabalikna unggal lianna. Sagala akhlaq anu relatif alatan kanyataan yén nu kawilang pohara alus sarta jahat.

relativism budaya

relativism budaya di filsafat - ieu prinsip, nu diwangun dina kanyataan yén sistem salah sahiji budaya evaluasi nampik sagala, jeung sagala budaya anu dianggap kacida sarua. arah ieu diteundeun Fran irfani. Salaku conto, pangarang ngagunakeun budaya Amérika sarta Éropa, nu maksa prinsip maranéhanana sarta moralitas maranéhanana dina nagara séjén.

relativism budaya di filsafat -. Ieu prinsip nu ngemutan kategori kayaning monogami sarta poligami, pamor sosial, kalungguhan gender, pipikiran, paripolah, jeung fitur budaya séjén anu gumantung tempat tinggal, Ajaran Agama jeung faktor séjén. Kabéh konsep budaya bisa dianggap salaku bagian tina saurang lalaki anu tumuwuh nepi di budaya ieu, sarta ti lalaki anu diangkat dina budaya béda. Pintonan dina budaya anu sarua sigana jadi sabalikna. Dina waktu nu sarua eta muterkeun hiji peran anthropologism penting minangka utamina lalaki anu nangtung di puseur unggal budaya.

anthropologism

Anthropologism - nyaeta prinsip filsafat, nu dianggep salaku konsép kategori konci "lalaki". Jalma anu puseur kategori kayaning bait, budaya, masarakat, masarakat, alam jeung sajabana. Prinsip Anthropologism mucunghul dina peradaban mimiti, tapi puncak na eta ngahontal di 18- 21 abad.

Dina anthropologism filsafat modern nyoba ngeceskeun Kahijian sahiji pendekatan ilmiah tur filosofis dina konsep "lalaki". Anthropologism aya dina ampir sakabéh élmu modern anu ngajajah aspék béda hiji jalma. Utamana ogé Konsep ieu dianggap dina anthropologism filosofis anu nyoba pinuh nangkep konsep "lalaki".

Anthropocentrism - dasar anthropologism

Dadasar anthropologism nyaeta anthropocentrism, nurutkeun nu baé a - éta puseur sagalana. Kontras, anjeunna anthropologism anu mindeng explores nyaeta hakekat biologis lalaki, anthropocentrism museurkeun alam sosial-Na.

Numutkeun anthropocentrism, lalaki mangrupa yayasan sadaya panalungtikan filosofis. Loba peneliti geus komo pisan konsép filsafat dianggap minangka milarian tur pamahaman jalma tina bytya sarta ayana maranéhanana. Ku kituna, éta ngaliwatan alam manusa, alam jeung takdir na bisa dicirikeun ampir sakabéh masalah aspek filosofis anu timbul dina sagala epoch sajarah.

anthropologism ngembangkeun sajarah

Anthropologism utamina alamiah dina budaya Éropa, tapi loba prinsip na bisa kapanggih di wétan. Sedengkeun pikeun asal arah, teras tempat ieu téh undoubtedly jaman baheula. Loba kiridit di dieu milik Socrates, Protagoras, Plato, jeung sajabana. Perhatian Tinangtu kudu dibikeun karya Aristoteles, nu geus researched loba téma fisik jeung psikologis nu patali jeung manusa.

Dina cara sejen urang dibere dina interpretasi Kristen. Lalaki katempona teh kuil, nu ngasuh teh kaluaran ti Maha Nyipta. Di dieu, sajaba ti anthropocentrism, aya oge Theocentricism, dina manah worldview nyaeta Allah. Salila periode ieu, di tempat mimiti aya dina jiwa manusa, kapribadian sarta parasaan Na.

Renaissance brings prinsip isme, nu béda ti hiji nu ieu dipaké dina Abad Pertengahan. Humanisme dimimitian bisa dumasar kana pamahaman filosofis ngeunaan lalaki jeung kabebasan baé manusa. 17-18 pamikir abad museur dina alam manusa, takdir-Na, tempat na di dunya ieu. Pencerahan diusahakeun uninga a jalma ku cara maké hiji elmu pasti sarta alesan. Hal éta dipigawé ku Rousseau, Voltaire, Diderot sarta séjénna.

era saterusna mimitian rethink loba pisan prosés metafisik. Anthropologism ieu disetir ku filsafat Feuerbach, Marx, Kierkegaard, sarta Scheler. Pikeun tanggal anthropologism masih tetep jadi dadasar filsafat modern sarta sagala rupa arah na.

Anthropologism na relativism - éta prinsip dasar filsafat modern. Sagala rupa aspék wewengkon kasebut tanggal deui ka jaman baheula kitu, jeung maranéhna teu leungit relevansi maranéhanana kiwari.