Aya "dubuk seuneu"? Tungtung tina kasalahan

Sual naon a "dubuk fiery" - ampir hartina, saprak kecap dubuk disebut sato galak di mangsa nu hirup di Eurasia sarta Afrika.

Seuneu téh sato nu hirup warna naon, atanapi jalan hirup teu. Kitu sigana, éta naraka a - tempat ayana deukeut Yerusalem, anu sababaraha urang nelepon kasalahan - ". Fiery dubuk"

lebak Yahudi

Kecap "Gehenna" - tracing ti geenna Yunani. Kecap anu, kahareupna injeuman ti Ibrani, anu dimaksudkan lebak teu tebih ti ibukota Judean. Hayu urang disebut Hinnom. Sareng tempat nu loba panggero "ti dubuk seuneu" (jeung kanyataanna - Gehenna), patali carita urang Yahudi.

dongeng

Sumber Alkitabiah Kami ngabejaan yen lawasniya sanggeus bapana Daud, putrana, Ahas, éta hiji idolater, sarta disusun di "lembah of Hinnom" - nu Alkitab nujul kana lebak of Hinnom - kurban. Di dieu urang Yahudi anu dialungkeun kana seuneu barudak maranéhanana, nepi ka cater ka idola Moloch. Ieu rinci horrific digambarkeun dina buku 2 Babad (28: 3) jeung dina nubuat Yermia (7: 31-32). Ogé diatur kaluar jangji Gusti urang mawa tempat ieu kutukan, meh bisa disebut Lebak pembunuhan éta. Di dieu, numutkeun nubuat, bakal buang ka corpses unburied. Éta noteworthy nu loba abad engké, jalan kajadian. Dina moat lungkawing tur jero, hiji témbok circumferential Yerusalem heubeul, nu kasusun loba di sampah na maot, anu teu dileler tempat di kuburan alatan maranéhanana éta penjahat. Gehenna (lepat ngucapkeun anu leuwih umum - dubuk nu) a seuneu fiery dibeuleum beurang jeung peuting, keur rotting tina solokan nu teu nyebarkeun infeksi sarta stench. rojongan seuneu, ngalamar walirang ieu.

harti simbolis

Geus dina waktu Isa Al Masih, nami lurah nu jadi simbol tina seuneu naraka, tempat pangadilan pikeun dosa. The Evangelist Mateus, mindahkeun sora ti Gusti, henteu sakali nyebutkeun naraka. Yesus nyebutkeun yen lamun hiji jalma karasaeun yen eta tempts dosa maok, zinah, jeung sajabana, lajeng eta leuwih hade mun bagéan kalawan sawatara bagian awakna - .. Jalma nu embody nafsu (leungeun, suku, panon) ti ngancurkeun jiwa di naraka seuneu. Ieu ogé dibuktikeun ku evangelists Lukas sarta Tandaan. Marc "dubuk fiery" (memorable ogé - Gehenna) dicirikeun salaku tempat dimana "cacing pernah mati sarta seuneu teu quenched", ie wewengkon siksa langgeng.

Sarua hartina dina konsep ieu dina aqidah nu Yahudi, nu hijina sumber nulis ngeunaan Perjanjian Old. Malah dina islam naraka seuneu ogé ngawakilan naraka (Koran 4: 168-169).

Sinonim tina konsép sinister ngawengku ngagambarkeun ampir sakabéh bangsa tina tempat dahsyat dimana jiwa writhe dina seuneu jalma adil. karah ieu, naraka, hideung sakumaha pitch, wewengkon sangsara teu kaampeuh. Dina sumber Kristen, urang manggihan nyebut kanyataan yen habitat setan jeung jiwa sangsara ngeusi abu.

Naha pangadilan - pikasieuneun?

Carita naraka numbu raket dina Kitab Suci jeung téma Poé kiamat. Numutkeun sumber, nu judgment ahir dina sagala jalma bakal dilaksanakeun di ahir waktu jeung mutuskeun nasib unggal hirup. pangadilan ieu biasana disebut "dahsyat", tapi dina Kitab Suci sorangan, anjeunna nowhere disebut. Kitab Suci masihan terang ka urang ngeunaan kumaha anjeunna bakal maot: malaikat bakal ngumpulkeun hirup jeung maot, mu'min jeung non-mukmin, nempatkeun sagala ka Al Masih. Aranjeunna bakal judged teu ngan bisnis, tapi ogé unggal kecap, sarta pamikiran. jalma taqwa disiapkeun pikeun Karajaan Kristus, sarta sinners bareng jeung Iblis jeung rombongan - ". langgeng seuneu" interpretasi sejen, dumasar kana tulisan nu Rosululloh John (Yohanes 5:24, 3:18) Jeung. Rosululloh Paul (1 Korinta 3:. 11-15), boga pamadegan yén jalma anu dipercaya dina Jurusalamet bakal ngalaman pangadilan sejen lian ti eta, naon bakal judged kafir. Eta bakal dianggap kahirupan Kristen maranéhanana. Kasus bakal diuji ku seuneu - anu ngabalukarkeun endures, anjeunna bakal diganjar, jeung batur sampurna, anjeunna bakal disimpen, tapi "salaku ngaliwatan seuneu."

Dinten

jurang ieu dilestarikan kiwari, tapi kiwari teu Apan (jeung pasti moal a "dubuk") seuneu. Yerusalem diteundeun moat salaku tugu sajarah, mana dilongok ku wisatawan panasaran, pendaki. A hotél jeung hiburan puseur modern perenahna di lamping tina jurang ka.

kabudayaan

Teu heran, nu minuhan tina mysteries hébat ti topik naraka janten sumber inspirasi pikeun sastrawan, seniman, musisi. seuneu naraka sakumaha hukuman anu geus disebutkeun dina produk Melnikova Crypt "Dina sisi leuweung" dina tragedi "Dukuh" ku Shakespeare tur loba kreasi artistik lianna. Ngawarah dina judul karya tina novelis Perancis Joris-Karla Gyuismansa, manéhna meunang sora métaforis, emphasizing naraka nu aya dina kami, sarta hiji-hijina jalan kaluar tina hal - hal anu iman.

Apan ieu mindeng portrayed seniman ti Abad Pertengahan, éta hadir dina iconography Rusia. "Seuneu Apan" asalna ngaranna album tina grup musik "DK", dirilis dina 1986.

Sangkan ilahar kaluar yén frase "dubuk seuneu" - ieu téh pamakéan salah sahiji phraseological "naraka seuneu", sarta dina waktos anu sareng kapanggih kaluar naon harti perenahna di ekspresi misterius ieu.