Biografi Nitsshe Fridriha. fakta metot, karya, tanda petik

Mindeng alesan keur prestasi beredar di filsafat jeung seni teu hiji kahirupan gampang. Nitsshe Fridrih, salah sahiji filosof pangpentingna satengah kadua abad ka-19 nya éta hiji pondok tapi fruitful karir hésé. Urang ngabejaan Anjeun tentang milestones tina biografi karya paling signifikan tina thinker jeung pamadegan.

Budak leutik tur asal

15 Oktober 1844 di Jerman Wétan, dina kota leutik Rekkene lahir di thinker hébat hareup. Tiap biografi, Nitsshe Fridrih teu mahiwal, dimimitian ku karuhun. Ku kituna kalayan ieu dina falsafah sajarah teu jelas. Aya versi anu anjeunna asalna ti kulawarga bangsawan Polandia tina ngaran nice, eta dikonfirmasi sorangan Friedrich. Tapi aya ulama nu ngaku yen kulawarga filsuf urang kungsi akar sarta ngaran Jerman. Aranjeunna nyarankeun yén "versi Polandia tina" Nietzsche saukur nimukeun, méré diri hiji aura of exclusivity jeung strangeness. Perlu dipikanyaho yén dua generasi karuhun na anu pakait sareng priesthood, di bagian tina kadua kolotna nini éta Frederick Lutheran menteri, kitu ogé bapana. Nalika Nietzsche yuswa 5 taun, bapana maot ti gering méntal parna, sarta atikan indung budak urang digarap. Ka indungna manéhna ngarasa sayang lembut, sarta adina mah jeung kuring kungsi hubungan deukeut pisan jeung kompleks, anu maénkeun peran badag dina hirupna. Geus aya PAUD Friedrich némbongkeun kahayang janten kawas dulur sejenna, sarta éta siap hal gélo béda.

Wangunan

Dina umur 14, Fridrih Nitsshe, falsafah nu teu acan malah dimimitian muncul, ieu dikirim ka gimnasium kawentar Pforta, dimana anjeunna ngajar basa klasik, sajarah kuna jeung sastra, ogé mata pelajaran umum. Dina Nietzsche I éta basa getol, tapi kalayan matématika anjeunna pisan goréng. Ieu di sakola di Friedrich aya minat kuat dina musik, filsafat jeung literatur kuno. Anjeunna diusahakeun leungeun-Na dina tulisan jalur, baca loba panulis Jerman. Sanggeus sakola, dina 1862, Nietzsche indit ka diajar di Universitas Bonn fakultas teologi jeung filsafat. Ti sakola, manéhna ngarasa kahayang kuat pikeun kagiatan kaagamaan, malah ngimpi, salaku Bapana jadi pendeta a. Tapi murid taun na pintonan na geus robah pisan, sarta anjeunna jadi atheis militan. Dina Bonn, hubungan jeung sakelas Nietzsche teu digawe kaluar, sarta anjeunna dibikeun ka Leipzig. Aya anjeunna waited pikeun sukses hébat salila studi na anjeunna diondang digawekeun profesor pustaka Yunani. Dina pangaruh guru favorit-Na, nu philologist Jerman F. Richli, anjeunna sapuk kana pakasaban. Nietzsche gampang diliwatan ujian pikeun judul dokter falsafah sarta indit ngajar di Basel. Tapi Frederick teu ngarasakeun kapuasan studi maranéhanana, filologi Rebo dimimitian beuratna on anjeunna.

anak sapi-cinta

Dina nonoman-Na, Fridrih Nitsshe, anu falsafah wungkul mimiti nyandak bentukna, geus ngalaman dua pangaruh kuat, sanajan shock. Dina 1868, anjeunna jadi acquainted jeung Richard Wagner. Musik komposer Frederick ieu fascinated ku geus kaliwat, sarta kenalan nu dijieun gambaran kuat dina anjeunna. Dua jalma rongkah kapanggih jauh di umum: duanana aya gemar literatur Yunani kuna, duanana hated fettering sumanget tindakan ngajadikeun babu sosial. Tilu taun antara Nietzsche na Wagner ngadegkeun hubungan ramah, tapi engké mimiti tiis tur lengkep dieureunkeun sanggeus filsuf nu, diterbitkeun dina buku "Asasi Manusa, sadaya teuing manusa." Komposer kapanggih dina eta tanda jelas gering mental nyeratna.

The shock kadua ieu pakait sareng buku Schopenhauer "The World sakumaha Will na Pawakilan". Manehna ngancik pintonan Nietzsche urang dina dunya. Thinker Schopenhauer kacida hargana pikeun alatan kamampuhna pikeun ngabejaan bebeneran ka contemporaries-Na, pikeun kahayang maranéhna pikeun balik ngalawan gagasan ditarima sacara umum. Ieu karyana ditanya Nietzsche nulis karya filosofis jeung dina change of penjajahan - ayeuna anjeunna geus mutuskeun pikeun jadi filsuf a.

Salila Perang Franco-Prusia, anjeunna digawé salaku mantri médis, sarta sakabeh horrors tina medan perang a, Cukup Oddly, ngan bertulang pikiran na ngeunaan kauntungan sarta heals dampak acara sapertos dina Company.

kasehatan

Kantos saprak budak leutik, abdi teu pisan kuat, pohara pondok-sighted jeung lemah fisik, sugan ieu alesanana, salaku ngalobaan biografina. Nitsshe Fridrih kungsi turunan goréng sarta sistim saraf lemah. Dina umur 18 taun anjeunna mimitian boga bouts of lieur parna, seueul, insomnia, anjeunna ngalaman perioda panjang nada turun na haté depresi. Engké ieu ditambahkeun neurosyphilis, ngajemput dina komunikasi jeung palacuran a. Dina umur 30 manéhna mimitian hiji kamunduran seukeut dina kaséhatan, anjeunna ampir buta, tadi headaches nyapekeun. Manéhna mimitian pikeun ngubaran opiate anu geus ngarah ka pelanggaran saluran cerna. Dina 1879 Nietzsche pensiunan alesan kaséhatan, éta pedah universitas dibayar. Sarta manéhna mimitian kontrol kasakit permanén. Tapi ulubiung deui dijieun ajaran Fridriha Nitsshe tur filosofis na nyata ngaronjatkeun produktivitas.

hirup pribadi

Filsuf Fridrih Nitsshe, anu pamendak geus robah budaya abad ka-20, nya éta bagja dina hubungan ti. Numutkeun anjeunna, aya 4 awéwé, tapi ngan 2 di antarana (PSK) geus dijieun anjeunna saeutik happier hirupna. nonoman mimiti na kapaksa hubungan seksual sareng adi Elizabeth, anjeunna malah hayang nikah nya. Dina umur 15, Friedrich ieu abused séksual ku hiji awéwé dewasa. Sakabéh thinker radikal ieu dipangaruhan dangong arah awéwé jeung hirupna. Anjeunna sok hayang ningali awéwé di interlocutor munggaran. Kecerdasan pikeun anjeunna éta leuwih penting batan seksualitas. Dina hiji waktos anjeunna asih istri Wagner. Engké, anjeunna fascinated ku therapist Lou Salome, nu ogé éta asih sobat-Na, nu nulis Paul Ray. Pikeun hiji waktu maranéhna malah cicing babarengan dina susun sarua. Ieu dina pangaruh silaturahim sareng Lou, manéhna nulis dina bagian kahiji gawé kawentar na "Ku sabab kitu spoke Zarathustra". Dua kali dina kahirupan Friedrich dijieun proposal nikah, sarta duanana kali ieu ditolak.

Mangsa paling produktif hirup

Kalawan pangsiun, dina spite tina panyakit nyeri, filsuf téh jaman paling produktif hirupna. Nitsshe Fridrih, anu pangalusna tina nu buku geus jadi klasik falsafah dunya pikeun 10 taun, wrote 11 karya utama na. Pikeun 4 taun manéhna nulis na diterbitkeun karyana kawentar "Kituna spoke Zarathustra". Buku teu ukur ngandung caang, gagasan mahiwal, tapi resmi ieu teu has karya filosofis. Ieu intertwined reflections, Myology, pantun. Pikeun dua taun sanggeus publikasi bagian mimiti Nietzsche janten thinker populér Éropa. Gawé dina buku panganyarna "The Will kana Power" dituluykeun pikeun sababaraha taun, éta kaasup reflections jeung jaman baheula. Karya ieu diterbitkeun saatosna filsuf urang hatur nuhun kana usaha nyungsi Na.

Taun panungtungan hirupna

Dina awal taun 1898 sharply aggravated kasakit geus ngarah ka kanyataan yen rengse biografi filosofis. Nitsshe Fridrih saw dina teunggeulan kuda jalan pamandangan, sarta yén provoked pas nya ku madness. Dokter teu kapanggih cukang lantaran pasti gering na. Dipikaresep dicoo peran hiji dieu pikeun enggon kompléks. Nyampurkeun dokter teu bisa nawiskeun na dikirim Nietzsche ka klinik jiwa di Basel. Aya anjeunna diteundeun di kamar upholstered dina kaén nu lembut, kitu deui moal bisa ngakibatkeun timer cilaka. Dokter éta bisa mawa sabar ka kaayaan stabil, maksudna, tanpa kekerasan serangan sarta diwenangkeun nyandak anjeunna imah. Indung nyandak ngurus putra nya, nyobian saloba mungkin betah sangsara na. Tapi manehna maot sababaraha bulan ka hareup, sarta Frederick ngalaman hiji stroke, nu eta tos rengse immobilize anjeunna sarta dijieun mungkin mun nyarita. Anyar, pikeun adina anu filsuf urang nyawang. 25 Agustus 1900, sanggeus serangan sejen, Nietzsche maot. Anjeunna lami mung 55 taun, dikurebkeun di makam di filsuf di kampung halaman na deukeut baraya.

Filosofis pamadegan Nietzsche

falsafah Nietzsche urang geus dipikawanoh nuhun di sakuliah dunya kana pintonan nihilistic jeung radikal na. Anjeunna pisan niatna dikritik masyarakat Éropa modern, hususna yayasan Kristen na. Thinker dipercaya yén saprak poé jaman Yunani, nu manehna nilik salaku idéal tangtu peradaban, aya disintegration jeung degradasi budaya ti Dunya Kuna. Anjeunna formulates konsepsi sorangan, engké disebut "falsafah hirup". trend ieu percaya yén hirup manusa anu unik tur unik. Unggal individu anu berharga pangalaman maranéhanana. Jeung fitur utama hirupna, anjeunna manggih moal pikiran atawa parasaan, jeung bakal. Manusa aya dina perjuangan konstan, sarta pantes hirup ukur neneng. Mangkana timbul pamanggih Superman - salah sahiji doktrin sentral of Nietzsche. Fridrih Nitsshe nyangka ngeunaan cinta, hartina hirup, kaleresan, peran agama jeung sains.

karya utama

Warisan ti leutik filsuf. Karya panungtungan na diterbitkeun mangrupa adina, anu henteu ragu edit teks nu luyu jeung pandangan dunya maranéhanana. Tapi karya ieu nya cukup keur Fridrih Nitsshe, anu karya anu kaasup kana program wajib tina sajarah falsafah dina sagala universitas di dunya, anjeunna geus jadi Palasik nyata dunya pamikiran. Dina daptar na dina buku pangalusna anu kaasup, sajaba eta geus disebutkeun, tulisan "Cicih Good sarta Jahat," "Dajjal", "The Kalahiran of tragedi", "Ka silsilah moral".

Milarian arti hirup

Reflections dina harti hirup jeung sajarah ngeunaan udagan - nyaéta téma dasar filsafat Éropa, teu bisa jadi jauh ti aranjeunna, sarta Fridrih Nitsshe. Ngeunaan makna hirup, manéhna nyebutkeun, dina sababaraha bukuna, éta sakabéhna denying. Anjeunna boga pamadegan yén Kristen imposes jalma imajinér hartina jeung tujuan, kanyataanna, jalma deceiving. Kahirupan téh ukur di dunya ieu, jeung jujur kana janji sababaraha jenis ganjaran di akhirat pikeun kabiasaan moral. Ku kituna, nyebutkeun Nietzsche, agama dimanipulasi ku lalaki, ngajadikeun manehna hirup pikeun tujuan nu neorganichno alam manusa. Dina dunya dimana "Allah maot", nu lalaki dirina tanggung jawab karakter moral sarta manusa. Sarta ieu teh hebat pisan manusa, éta anjeunna tiasa "jadi lalaki" jeung sato sésana. Ogé, hartina thinker hirup nempo di wasiat kana kakuatan, hiji lalaki (lalaki) kudu narékahan pikeun meunang, disebutkeun ayana nyaeta hartina. Nietzsche nempo rasa sajarah dina atikan Superman, teu sanajan mangrupa évolusi sosial kedah ngakibatkeun penampilan na.

Konsep kupling nu

Dina karya sentral nya "kituna Spake Zarathustra" Nietzsche formulates pamanggih kupling nu. lalaki idéal Ieu ngancurkeun sagala norma sarta prinsip, anjeunna boldly néangan kakuatan leuwih dunya jeung jalma sejen, anu asing ka manehna sentimen palsu na ilusi. The antithesis sahiji mahluk pang luhur ieu teh "lalaki panungtungan", anu, tinimbang daring pikeun merangan stereotypes, milih jalur tina kanyamanan, ayana sato. Numutkeun Nietzsche, dunya kontemporer ieu dipelak di ieu "panungtungan", kitu anjeunna nempo alus dina perang, cleansing na hiji kasempetan pikeun rebirth. Konsep Superman ieu ngaapresiasi ku A. Hitler jeung katampa jadi hiji kaputusan ideologi pikeun Aristokrasi. Sanajan euweuh filsuf kitu na pernah panginten. Kusabab karya ieu, ngaran na Nietzsche urang éta hiji larangan categorical dina Uni Soviét.

cutatan

The tanda petik filsuf Nietzsche nu indit ka dunya, éta bisa nyarita concisely na gnomic. Ku alatan éta, loba pernyataan na aya kitu gemar kalungguhan rupa speaker dina sagala kaayaan. Filsuf cutatan kawentar cinta éta kecap: "Jalma teu bisa ngayakeun cinta leres atawa silaturahim kuat, salawasna bet dina perkawinan", "Dina cinta aya salawasna saeutik saeutik tina madness ... tapi madness nu sok aya kecerdasan saeutik . Di lawan jenis, anjeunna spoke pisan bitingly: "Anjeun buka awéwé - nyandak mecut". motto pribadi nya éta: "Naon bae henteu maéhan kuring - ngajadikeun kuring kuat".

Hartina budaya Nietzsche

Dinten, Friedrich Nietzsche tanda petik tina karya nu tiasa kapanggih dina loba karya filosof modern, euweuh arouses perdebatan galak sapertos jeung kritik dina abad ka-20 mimiti. Lajeng, téorina éta revolusioner sarta geus dihasilkeun loba wewengkon anu eksis dina dialog kalayan Nietzsche. Kalawan manehna ieu mungkin satuju atanapi ngabantah, tapi éta teu mungkin malire. gagasan filsuf miboga pangaruh kuat dina budaya tur kasenian. Impressed ku karya Nietzsche, contona, Thomas Mann wrote sahiji na "Dokter Faustus". arah na tina "falsafah hirup" masihan dunya filosof beredar sapertos kayaning Dilthey, Bergson, Spengler.

fakta metot

jalma caang salawasna ngahudangkeun ngarasa panasaran masarakat, moal ulah eta na Fridrih Nitsshe. fakta metot ngeunaan biografi na keur pilari peneliti, urang baca sareng pelesir. Naon filsafat mahiwal tina kahirupan? Contona, kabéh hirupna anjeunna gemar musik, anjeunna hiji pianis alus. Sarta sanajan anjeunna leungit akal, manéhna dijieun musik tur improvised potongan musik di lobi rumah sakit. Dina 1869, anjeunna ditinggalkeun kawarganagaraan Prusia jeung sésana hirupna anjeunna mukim, moal milik kaayaan naon baé.