Schelling succinctly

filsafat Schelling urang, nu dikembangkeun dina waktos anu sareng dikritik pamanggih miheulaan na, Fichte, nyaéta sistem lengkep diwangun ku tilu bagian - teoritis, praktis sarta diajar teologi jeung kasenian. Kahiji hiji thinker examines masalah kumaha carana mawa obyék ti subjek. Dina kadua - hubunganna antara kabebasan jeung kabutuhan, tina kagiatan sadar jeung pingsan. Sarta pamustunganana, dina katilu - anjeunna nilik seni salaku pakarang jeung parantosan sagala sistem filosofis. Kituna, urang nganggap didieu teh titik utama téorina sarta période ngembangkeun sarta shaping sahiji gagasan utama. Filsafat Fichte na Schelling éta tina pentingna hébat keur tilepan of romantika, sumanget nasional Jerman, sarta salajengna maénkeun peran badag dina lumangsungna existentialism.

dimimitian jalan

wawakil cemerlang kahareup pamikiran klasik Jerman lahir di taun 1774 dina pendeta kulawarga. Anjeunna lulus ti Universitas Jena. Revolusi Perancis pisan gumbira tina filsuf hareup, kusabab anjeunna ningali di dinya gerakan tina kamajuan sosial jeung emansipasi manusa. Tapi, tangtosna, minat pulitik kontemporer éta henteu hal utama dina kahirupan, nu dipingpin Schelling. Filsafat anu geus jadi markisa a. kabetot na di kontradiksi dina tiori pangaweruh ngeunaan elmu kontemporer, nyaéta bédana dina téori Kant urang ngantebkeun subyektivitas, sarta Newton, nu nempo hiji ulikan ilmiah utama nami obyék. Schelling dimimitian milarian kahijian di dunya. kacenderungan Ieu ngalir ngaliwatan sakabéh éta ku sistem filosofis.

jaman munggaran

Ngembangkeun sarta sistem tilepan Schelling bisa dibagi kana sababaraha tahap. Hiji kahiji devoted kana filsafat alam. Outlook nu geus didominasi thinker Jerman dina periode ieu, nyatakeun dina bukuna "The gagasan falsafah alam." Dinya, Isa dijumlahkeun up kapanggihna sajarah alam kontemporer. Dina karya sarua anjeunna ngritik Fichte. Alam teu a bahan pikeun realisasi tina fenomena kitu salaku "Kuring". Ieu hiji entitas bebas, teu timer sadar, tur dimekarkeun luyu jeung prinsip teleology. Maksudna, eta mawa dina diri nu germ sahiji "Kuring", anu "tumuwuh" kaluar ti eta, kawas hiji ceuli jagung. Salila periode ieu, filsafat Schelling urang janten ngawengku sababaraha prinsip dialectical. Antara opposites ( "polars") boga sababaraha gelar, sarta béda antara aranjeunna bisa smoothed. Salaku conto Schelling dicutat spésiés tutuwuhan jeung sasatoan nu bisa disebut sarua jeung ka grup sejen. Unggal gerakan asalna tina kontradiksi, tapi di waktu nu sami, eta ngembangkeun éta Jiwa dunya.

Filsafat idealisme transcendental

Ulikan ngeunaan alam Schelling kadorong ka malah pamendak langkung radikal. Manéhna nulis karya disebut "transcendental idealisme System", anu mulih deui ka rethink pamanggih alam Fichte jeung "Kuring". Nu tina fenomena ieu kudu dianggap primér? Lamun urang neruskeun tina filsafat alam, lajeng alam sorangan sigana. Lamun urang naek kapal dina posisi subjektif, primér kudu dianggap salaku "Kuring". Di dieu Schelling sabagian husus. Barina ogé, dina kanyataanana, anu mangrupakeun sifat? Urang jadi nelepon lingkungan urang. Hartina, "Kuring" nyiptakeun sorangan, parasaan, gagasan, pamikiran. Sakabeh dunya, misahkeun tina dirina. "Kuring" jalan tina seni jeung sains. Ku alatan éta, pikiran logis nyaeta inferior. Éta - a produk tina alesan, tapi ogé di alam, urang bisa ningali ngambah nu rasional. Hal utama urang gaduh - dinya bakal. Ayeuna damel berkembang pamahaman jeung alam. Kagiatan pangluhurna di "Kuring" téh prinsip intuisi intelektual.

Overcoming nu kontradiksi antara subyek jeung obyek

Tapi sakabéh éta posisi luhur teu puas ku thinker, sarta anjeunna terus ngembangkeun ideu-Na. Tahap saterusna karya ilmiah na dicirikeun ku karya "nu presentasi Sistim abdi falsafah". Eta geus ngomong yén paralellizm aya dina tiori pangaweruh (anu "poko-obyek"), nya éta salah sahiji anu keur dilawan ku Schelling. filsafat seni seemed panutan pikeun manéhna. Hiji téori ayeuna pangaweruh henteu minuhan anjeunna. Salaku mahluk nangtung kanyataanana? Tujuan seni teu ideal, tapi identitas subjek na obyék. Jadi kudu di filsafat. Dina dasar ieu, eta ngawangun gagasan sorangan persatuan.

filsafat Schelling identitas

Naon tantangan pamikiran modern? Dina éta lolobana urang nu kaayaan hiji falsafah obyék. Dina sistem na koordinat, sakumaha adzab kaluar ku Aristoteles, "A = A". Tapi filsafat subjek anu rada béda. Tur aya tiasa sarua B, sarta sabalikna. Eta sadayana gumantung kana komponén naon. Pikeun ngagabungkeun sakabéh sistem ieu, perlu pikeun manggihan titik nu mana sagalana teh sarua. Kituna titik awal tina falsafah Schelling nilik dina Pikiran Absolute. Éta identitas sumanget tur alam. Ieu ngagambarkeun titik nu tangtu indifference (eta sakabeh polaritasna sarua). Filosofi kudu jenis "Organon" - alat tina Pikiran Absolute. Kiwari dimungkinkeun mangrupakeun Euweuh ngabogaan potency ngancik kana hal, sarta tuang na nyieun, dina alam semesta ditumbuk. Ku alatan éta, alam logis boga jiwa, sarta sacara umum, nyaéta mindset petrified.

Dina periode panungtungan hirupna Schelling mimitian neuleuman fenomena nothingness mutlak. Éta, dina pamadegan-Na, asalna hiji kahijian sumanget tur alam. Ieu Schelling filsafat anyar bisa digambarkeun singget kieu. Dina Euweuh kedah dua elemen - Allah jeung jurang nu. Schelling nyaéta panggero eta dicokot tina istilah Eckhart Ungrunt. Bezdna boga pikiran irasional, sarta eta ngabalukarkeun kalakuan "leungitna" separation mimiti ngalaksanakeun semesta. Lajeng alam, berkembang ngaleupaskeun potency na, pikiran nyiptakeun. apogee nyaeta pamikiran filosofis jeung seni. Jeung maranéhna bisa nulungan jalma pikeun datang deui ka Allah.

Filsafat wahyu

Ieu masalah sejen nu geus nempatkeun Schelling. filsafat Jerman, kumaha oge, kawas unggal sistem dominan pamikiran di Éropa, aya conto hiji "outlook négatip." Dipandu ku aranjeunna, sains investigates fakta, sarta aranjeunna maot. Tapi aya ogé anu outlook positif - filsafat wahyu nu bisa ngarti naon eling Mind. Nalika anjeunna ngahontal tungtungna, manéhna bakal sangsara bebeneran. Éta timer eling Allah. Na kumaha anjeun tiasa nangkeup filsafat ti Absolute? Allah, nurutkeun Schelling, nyaeta wates, sarta dina waktos anu sareng, éta bisa jadi kawates, sakumaha dina formulir manusa. Ku kituna éta Kristus. Sanggeus datang ka pintonan sapertos di tungtung kahirupan, thinker, mimitian nyempad ideu tina Kitab Suci, anu anjeunna dibagikeun di nonoman-Na.

Schelling succinctly

Ngabogaan période nyatakeun sahingga dina ngembangkeun ideu ti filsuf Jerman, urang tiasa ngagambar conclusions handap. Schelling dianggap salaku padika utama pangaweruh jeung pamikiran masalah alesan sabenerna teu dipalire. Anjeunna ngritik mikir dumasar empiricism. filsafat Jerman Klasik Schelling dipercaya yén hasil utama pangaweruh empiris nyaéta hukum. Hiji pamikiran teoritis pakait mintonkeun prinsip. filsafat Pengetahuan Alam anu luhur kognisi empiris. Ieu aya saméméh sagala pamikiran teoritis. Prinsip dasar na teh kesatuan mahluk tur sumanget. Perkara - teu nu sejen, salaku hasil tina aksi tina Pikiran Absolute. Kituna, alam aya dina kasaimbangan. pangaweruh nya - eta mangrupakeun kanyataan ayana dunya, sarta Schelling ngawarah sual sabaraha eta janten mungkin bisa nangkep.