Irrationalism - a filsafat kanyahoan

Dina rasa broadest, irrationalism - a doktrin filosofis yen Batesan, diminishes sagala na sagala mungkir peran pikiran salaku komponén utama jeung decisive di kognisi. trend ieu highlights sarta jajar spésiés séjén sarta variétas of abilities manusa - inspirasi, imajinasi, parasaan, naluri, intuisi, tapa jeung saterusna jeung saterusna.

Salaku aturan, irrationalism - doktrin idealis ieu nu sadar ku pondasi sakabeh jagat teu kapikiran, sarta hal sejenna. Dasarna aya tilu pilihan. Kahiji - pernyataan tina kemungkinan Absolutized cornerstone tina eling manusa sarta subconsciousness (irrationalism of Schopenhauer). Kaduana - pangakuan Allah sakumaha panggih unknowable transcendent nu luhur akal jeung abilities tiasa knowable ukur dina kursus hiji union mistis. Pilihan katilu téh nu irrationalism - nu disebut "unknowable," nu, prinsipna mah, hiji apriori inaccessible kana pamahaman pikiran manusa, tapi anu jadi dadasar eling tur bisa manifest sorangan ku rupa hartosna. pintonan ieu dimekarkeun dina karya Kant, sarta Frank Spencer.

Irrationalism - a réduksi dina peran eling rasional sarta kecerdasan. Dina titik paling ekstrim na eta deukeut ka agnosticism. Tapi agnosticism museurkeun kana prinsip mutlak dunya téh unknowable. Titik awal pikeun sami kieu arus filosofis, kawas irrationality dilayanan skepticism. Pyrrho, pangadeg sakola ieu pamikiran nyebutkeun yen sagala hal nu sarua neissleduemymi, indeterminate na indiscernible. Salaku konsekuensi a, teu pendapat atanapi judgment teu kaci boh palsu atawa bener. Skepticism (jeung ku kituna ka aliran kayaning irrationalism dina falsafah) boga bearing langsung dina doctrines filosofis sapertos na konsep sakumaha relativism (doktrin rélativitas jeung conditionality tina eling tur kognisi) jeung nihilism (panolakan ti dipikawanoh sacara universal).

Dina Abad Pertengahan dinya éta dasar sakabéh filsafat irrationalism jeung teologi. Scholasticism jeung mistik Christian dumasar kana konsep Johann Eckhart na Bernard Klerosskogo yakin yén alus moal bisa nyaho ka Allah, tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahuleng mikiran masalah mistis teh. Geus ti Renaissance, ieu mungkin ngomong irrationality yén - eta teh antithesis na antithesis arisen realisme. Bari pamanggih aqidah irasional bisa qualitatively digolongkeun kana tilu golongan utama:

1. Irrationalism salaku réaksi pikeun panlogism jeung rasionalisme of Hegel.
2. Existentialism salaku ulikan ngeunaan irreducibility sahiji jalma manusa hiji hijina kecerdasan.
3. sikep kritis kana abilities intelektual manusa, anu balik deui ka skeptizitsme kuna.

Di asalna waktu nu sami sareng hiji offshoot of irrationalism, sarta saterusna jadi hiji Tangtu bebas - luhureun existentialism, anu mekarkeun gagasan yén panggih jeung identitas jalmi - teu di akal, tapi hiji jenis ayana, nu teu bisa dikedalkeun, tapi bisa digambarkeun ku emosi jeung sisi irasional tina pikiran manusa.