Tiori pangaweruh jeung deukeut utama pikeun knowability nu

Tiori pangaweruh - ngarupakeun ulikan ngeunaan prosés akumulasi pangaweruh anyar jeung cara umat manusa perceives dunya sabudeureun kami, sarta ngabalukarkeun-éfék hubungan, akting di jerona. salah No mamang yen ti generasi ka generasi, urang lulus asup pikeun turunan urang awak tumuwuh pangaweruh. The truths heubeul anu complemented ku papanggihan anyar dina sagala widang: elmu, seni, sarta dina kahirupan sapopoe. Ku kituna, pangaweruh - hal anu mangrupa mékanisme sosial komunikasi jeung continuity.

Tapi, di sisi séjén, réa konsép dikedalkeun ku élmuwan eminent tur hirup kalawan immutable, sanggeus sababaraha waktu, némbongkeun inconsistency maranéhanana. Hayu urang ngelingan ka sistem geocentric tina semesta, anu ieu refuted ku Copernicus. Dina sambungan ieu sual alam timbul: naha urang tiasa pinuh percaya diri yén pangaweruh urang ngeunaan ayana anu leres? Patarosan na nyoba ieu ngajawab téori pangaweruh. Filosofi (atawa rada, na nu ngulik masalah, epistemologi) examines prosés kajadian dina realisasi makrokosmos jeung mikrokosmos.

elmu ieu ngembang dina cara nu sarua salaku industri lianna, asup kana kontak, waktu nu diperlukeun hal ti aranjeunna sarta, kahareupna témbong. Tiori pangaweruh penah hiji rada teuas, tugas ampir teu mungkin: ngartos otak manusa, kumaha gawéna. aktivitas ieu saeutik kawas carita Baron Mnnhauzenom, sarta eta bisa dibandingkeun kana usaha kawentar ka "ngangkat dirina ku bulu nu". Kituna sual naha urang nyaho nanaon tentang dunya téh immutable, sakumaha salawasna, aya tilu kamungkinan jawaban: optimis, pesimis sarta rationalistic.

Tiori pangaweruh inevitably Nyanghareupan masalah kamungkinan teoritis apal kana bebeneran mutlak, sarta ku kituna kedah muhasabah kriteria pikeun ngaidentipikasi tur neangan. Teu eta aya dina sakabeh, atawa sakabéh ideu urang ngeunaan eta supremely dulur, variabel, lengkep? Optimists nu yakin yen pangaweruh urang kami ulah gagal. Hegel, wakil pang menonjol ngeunaan trend ieu epistemologi, pamadegan yén mahluk inevitably bentang di hareupeun rahayat kami, pikeun nuduhkeun urang kabeungharan maranéhanana sarta masihan aranjeunna ngarasakeun. Sarta kamajuan sains ieu bukti jelas.

pintonan ieu ngalawan agnostics. Aranjeunna mungkir kamungkinan knowability tina ayana, meunangkeun nu urang ngarasa dunya sabudeureun parasaan maranéhanana. Ku kituna, conclusions kognitif ngeunaan sagala hal - ieu téh ngan lamunan. Jeung éta, naon nu kaayaan leres urusan - tiori pangaweruh teu nyaho, sabab kami kabeh hostages sahiji pancaindera urang, jeung objék jeung fenomena wangsit keur urang ukur dina formulir nu Gambar maranéhanana anu refracted ngaliwatan prisma persepsi urang tina kanyataan. Paling pinuh dinyatakeun dina konsép agnosticism relativism epistemological - doktrin ti variability mutlak acara, fenomena jeung fakta.

Téori pangaweruh skepticism mana deui hikmah kuna. Aristoteles ngusulkeun yén jelema nu hayang uninga jelas, kedah niatna ragu. trend ieu teu mungkir kamungkinan pamahaman dunya prinsipna mah, agnosticism tapi nelepon teu diolah jadi gullibly boga sadia pikeun urang pangaweruh, dogmas jeung kanyataan hirup kalawan indisputable. Metoda "verifikasi" atawa "falsification" kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun misahkeun gandum ti chaff jeung, tungtungna, uninga bebeneran.