Dimana Athos (gunung)? Gunung Suci: pedaran, jangkungna. Kumaha carana meunang aya? monasteries Gunung Athos

Dina artikel ieu kami baris ngobrol ngeunaan salah sahiji tempat paling endah tur geulis on dunya. Anjeun terang nagara nu Gunung Athos? Naon ngajadikeun eta kawentar? Na pangeusi? Dina ieu sarta loba patarosan sejenna kami nyoba ngajawab ayeuna.

lokasi

Ayeuna hayu urang tingali, dimana nyaéta Gunung Athos dina peta. Di basisir kalér Laut Aegean, di Yunani, samenanjung nu mangrupa bentuk mahiwal resembling leungeun kalawan tilu ramo. Ieu Halkidiki. Na paling wétan "ramo", nu manjang pikeun leuwih ti sawidak kilométer - eta Athos. Ti wétan mangka dikumbah ku deepwater Teluk Ierisu. Di kulon, eta boga cai biru poék miboga Teluk Singitikos. Ka kalér mangrupa Isthmus of Xerxes, tapi deukeut - kota kawentar Ouranoupolis. Liwat deui lulus jamaah, anu museurkeun Gunung Athos (Yunani). jangkungna anak - 2033 m.

Kumaha carana meunang aya?

Hal ieu situated ku kituna anjeun bisa ngahontal eta ngan ku laut, ku purchasing tikét dina kapal hiji, sabeulah bay tina Daphne, dimana palabuhan. Ti dieu di jalan raya kedah ngahontal Carey (puseur administrasi ti républik monastic). Ti ribut datang ka dieu rada mindeng, haji, anu nyaho dimana Athos (gunung), leuwih gampang milih cara pondok didieu - di Ouranoupoli. Tur ayeuna keur senang bagian - sajarah tempat ieu.

Sajarah Gunung Athos

Ti jaman baheula, anu Athos samenanjung ieu dicicingan ku suku Yunani. Liwat deui diliwatan sagala ruteu laut utama, nu ngahubungkeun Yunani jeung Wétan.

Pelestarian masrakat dokumenter ngeunaan ayana di kota samenanjung (mecenghul 1000 taun méméh kalahiran Kristus). Dina karya jaman baheula sajarah hébat (Thucydides na Herodotus) nyebut ngaran sawatara di antarana, kayaning Olofiksos, Fissos, Kleone, Dion, Apollo, Akroafos. Lokasi pasti ngeunaan padumukan ieu teu acan kungsi disetel.

Nalika Athos nu devotees mimiti anjog, ka kota, khususna di jangkungna (populasi 10 000 urang), nya deserted.

Gunung Athos - Mountain Suci

C lahirna monasticism mindeng baraya netep di gunung, berkat aktivitas selfless disebut ieu tempat suci. Maranéhanana di Mesir, Paléstina, Asia Minor, Suriah. Mayoritas sahijina nya éta boh sababaraha mansions, imah sababaraha Monks, atawa ruruntuhan wangunan anu mere kasaksian kana urut hebat pisan tina tempat ieu.

Monasticism di Gunung Athos

Tradisi Garéja kuna nyebutkeun yen di Gunung Athos Kristen sorangan mimitian ngahutbah ka ibu Allah, anu lumangsung ieu handapeun patronage Na.

Ayeuna hese ngomong lamun éta Monks munggaran di Gunung Athos. Peneliti yakin yén di leuweung nu samenanjung dina persecutions tina Kristen mimiti nyandak ngungsi. The invasions urang nu primitip musuh, anu kasusah konstan ancur ampir kabéh ti dokumén yén bisa héd lampu dina sudut fase awal kahirupan républik monastic. Sabagean eusian vakum ieu sababaraha Kujang. Alami, aranjeunna moal bisa ngawula ka bukti sakumaha kuat pikeun élmuwan. Sanajan kitu, loba peneliti yakin yén Monks mimitina tina Gunung Suci (Gunung Athos éta ngan tempat saperti) sumping dina poé St Constantine.

Lamun yakin legenda, Konstantin Veliky mutuskeun pikeun ngawangun ibukota anyar tina Kakaisaran Romawi dina Athos samenanjung. Geus aya ayun pinuh dipake dina teken nepi rencana urban, nalika Kaisar sumping tanda - Bishop di wewengkon éta. Anjeunna ngawartoskeun Constantine yen tempat ieu geus dipilih teh Virgin sorangan. kaisar alim nampik proposal na, sajaba, anjeunna ngawangun di Gunung Athos tilu kuil megah keur ngahargaan ka nu Virgin deukeut padumukan, dina titik dimana kiwari nu ayana Vatopedi na Iviron biara, Carey. Tembok engké ancur Julian teh Murtad.

Constantine dikirim warga Gunung Athos di samenanjung Peloponnese. Aya versi sejen yen relokasi miboga engké Kaisar Pogonate.

"Awewe euweuh entry!"

Ieu larangan utama, akting di republik monastic 422 taun. Ieu ulubiung putri Kaisar Theodosius hayang ngasupkeun biara di Vatopedi, tapi manehna dieureunkeun ku sora nu emanated ti ibu Allah. Ti titik dina ieu euweuh awéwé éta henteu on gunung.

Dina abad VII, sanggeus penaklukan Palestina, Suriah jeung Mesir, muslim Arab, nu Monks kapaksa ninggalkeun tanah. Kalobaannana dipindahkeun ka Gunung Athos. Aya nu kapanggih panyumputan na Monks anu persecuted iconoclasts Kaisar.

Kusabab abad IX, tempat ieu geus jadi salah sahiji sentra monastic utama Wétan. The Monks Gunung Athos nyandak hiji bagian aktif dina XVII Ecumenical Déwan. Ulubiung Athos biarawan kagungan tilu bentuk eksistensi - Skete, kinoviynuyu (coenobitic), a pertapa.

Mimitina Monks cicing gigireun laity, tapi ka abad IX, samenanjung nu ditinggalkeun para patani panungtungan sarta angon. Dina 883, Kaisar Basil I dikaluarkeun hiji SK nu disatujuan tempatna Peninsula ukur Monks. Ieu kudu dicatet yén Athos (Gunung Suci) hirup ku aturan nu pernah robah, nepi ka waktu urang.

Athanasia

lalaki Ieu neundeun pondasi tina monasticism on Athos. St. Athanasius dibédakeun teu mung takwa, tur sababaraha virtues, tapi ogé mangrupa kaahlian organizer beredar. Hébat Lavra handapeun kapamimpinan na geus jadi biara modél, nurutkeun sasaruaan na sanggeus puluhan monasteries anu diayakeun.

pamuda ti sakuliah dunya, sia uninga dimana Athos (gunung), indit ka St. Athanasius, wanting pikeun meunang hidayah spiritual. Urang ngumbara didieu na ilahar, jeung wawakil kulawarga bangsawan. Di pamakaman Saint Athanasius Gunung Athos Monks sumping di 2500.

Golden Age of Athos

mangsa ieu relates to abad XIV. Gunung Suci mimiti tega buah spiritual, Kinérja nya sumebar Kristen di sakuliah dunya.

Athos jadi revival puseur hesychast. trend ieu dimekarkeun dina dua arah: a pertapa na monasticism cenobitic.

Ulubiung aya monasteries Ioanna Predtechi jeung St. Anne.

Gunung suci dina abad XX

Ti 1910 nepi ka 1971, jumlah tina Monks di Gunung Athos turun nyata - tina sapuluh sarébu kana dua ratus rébu urang, sarta umur rata maranéhanana geus ngahontal dina 55 taun. Loba peneliti yakin yén tungtung Gunung Athos, ieu proposing hiji proyék transformasi tina tempat suci kana pusat wisata badag jeung kompléks musium. Sesepuh jeung ascetics teu bisa manggihan pengikut ngora, aya anceman terminasi tina tradisi sarébu taun, dibikeun ka handap ti generasi ka generasi. monasteries badag tur convents éta deserted sarta mimiti luruh.

Tapi ujug-ujug malah keur optimists terduga lumangsung - Gunung Athos mimiti nyegerkeun. Kiwari, jumlah Monks leuwih ti 1.800 urang.

Kahirupan républik monastic

Sapanjang semenanjung, dimana nu Athos (gunung), dua puluh monasteries kuna diwangun dina cliffs nu pisan reminiscent tina istana abad pertengahan. Unggal haji ieu struck ku kageulisan sarta grandeur maranéhanana. Sajaba ti éta, di wewengkon Mount Athos anu dua belas monasteries, angka nu gede ngarupakeun sél, pondok tur hermits Kalyvia.

Piagam prohibits yayasan républik monastic of monasteries anyar. wewengkonna dibagi kana wewengkon. Tiap di antarana milik salah sahiji monasteries.

division ieu ditangtukeun teu ukur ku statusna tina harta, tapi ogé kawajiban légal. Unggal taun, wawakil opat monasteries sangkan nepi ka otoritas penegak hukum ti Athos. Unggal taun, aranjeunna milih wakil, anu mangrupa bagian tina organ pang luhur pamaréntahan (Kinot Suci) républik monastic.

gunung suci dina formulir aslina dilestarikan katetepan jeung kahirupan umum tina seclusion. Jarah ka monasteries na hermitages bisa ngeusian haté jeung lampu jeung kabagjaan.

monasteries Gunung Athos

Dinten, dua puluh monasteries tindakan di bumi ieu. Bari statute teu imply paningkatan di angka maranéhanana, anu diwenangkeun nyieun monasteries anyar jeung sél, upami diperlukeun.

Monasteries di Gunung Athos Sistim hirarki béda nangtukeun ukuran candi atawa henteu kabeungharan-Na, jeung gelar pangaruh jeung base waktos.

The biara Britania Lavra

Ieu wangunan pangkolotna di Gunung Athos. Ieu disebut oge Lavra St Athanasius. Dasar biara nu milik sataun 963. Ieu diayakeun ku St. Athanasius. The relic paling berharga tina biara nu mangrupa naskah Kuno numana ngaran tina Monks kahiji, kitu ogé tulisan leungeun dina pigura emas, manéh, anu cross pribadi St Athanasius.

biara di Vatopedi

biara ieu lokasina deukeut laut. Tina khasanah na kudu dicatet kali kalayan ikon tina Virgin, diantara nu nu miraculous Eleotochivaya, ktitorskih slain. Perpustakaan biara ngandung leuwih dua rebu naskah sarta leuwih ti 35 sarébu dokumén.

Zograf biara

kuna séjénna biara di Gunung Athos. Nurutkeun legenda, eta diadegkeun ku tilu sadulur Bulgaria, pribumi ti kulawarga karajaan. Dina 1873, hiji tugu ieu erected di palataran anu biara dina titik dimana aranjeunna patepung maot nyeri 26 Monks, dibeuleum hirup ku Latins dina 1276.

komunikasi Convent. Paul

Urang Teu Bisa Ngucapkeun sababaraha kecap ngeunaan biara St Paul, anu perenahna di kidul-wétan Gunung Athos. Sanggeus represi Turki di awal abad XIX nu Monks ditinggalkeun biara tur balik ka dirina kalayan bantuan tsars Rusia. biara nu diwangun dina abad ka-X. Ieu ieu parah ruksak salila seuneu dina 1902.

komunikasi Convent. Panteleimon

Abode boga ngaran sejen - "Russika". Anjeunna mucunghul di Gunung Athos di awal abad XI, nalika di dieu sumping ka Monks Rusia munggaran. Dina abad XIX, nya kungsi leuwih ti 1.000 jiwa. Di wewengkon ieu sacara saksama disimpen komunikasi kakuatan. Panteleimon. Perpustakaan euyeub ngeunaan biara nu cageur dua sarébu naskah sarta leuwih ti 20.000 buku Yunani, Rusia jeung Slavia. Sagala monasteries Gunung Athos aya harta karun Heboh di iconography Bizantium. Monks ngawétkeun frescoes langka tur lukisan témbok, ikon adi na titilar. Éta mah ngan saukur ngajaga, tapi ogé nepi ka balikeun éta richness spiritual tina Orthodoxy.

Paling venerated di Gunung Athos ikon jeung gambar ti Lady kami téh Portaitissa (Vratarnitsa) jeung Gerontissa (Staritsa). Éta bisa beribadah ka monasteries Iviron biara na Pantocrator. Gunung Athos téh kawas waktu hirup. Teu daya tarik kana temptations hirup loba dosana tina laity kana.

Ayeuna nu nyaho dimana Athos - Gunung misterius sarta éndah. Mun kasempetan timbul, pastikeun pikeun didatangan tempat ieu endah pisan.