Diocese of Simferopol jeung Crimea. Peter sarta Paul katedral di Simferopol

Nu leuwih anyar, anu Diocese of Simferopol jeung Crimea kaasup sakabéh wewengkon di Krimea, tapi putusan ti Synod Suci tina Ukraina Garéja Ortodoks Moscow Patriarchate dina Nopémber 2008 wewengkonna ieu greatly sabagean gede. Ti dinya anu diturunkeun tur diala hiji status bebas Razdolnensky na Diocese Dzhankoy. Rada engké nu diocese Crimean dikurangan malah leuwih lengkep, saprak eta dipisahkeun ti wewengkon anu narima ngaran Kerch na Feodosia dioceses.

Mecenghulna Kristen di Krimea

Pisan kabetot dina sajarah ti Kristenisasi di vast Laut Hideung samenanjung. Salaku jelas ti Kitab Suci, dimana kiwari teh Crimean Diocese tina Patriarchate Moscow, sakali anjeunna diajarkeun Firman Allah, Rosululloh Andrey Pervozvanny, sarta engké dibawa cahaya pencerahan baraya suci Kirill I Mefody. Nalika di '96 di Krimea ieu dipiceun ka Saint Kliment Rimsky, teras, nurutkeun kasaksian Na, éta komunitas Kristen aya ngawengku leuwih ti 2 sarébu. Man.

Lampu tina iman Kristen ka quench eta shone leuwih samenanjung nu malah salila période bentrok sajarah beurat, kayaning nu rebutan sahiji bagian kalér tatar-Mongol, lumangsung dina abad XIII, atawa anéksasi basisir kidul ti Genoese, anu kungsi diserbu abad engké. Nalika di 1784 anu Crimean Khanate ieu dianéksasi jeung Rusia, éta jadi bagian ti Diocese of Kherson sarta Slavia, Departemen anu éta lajeng di Poltava.

ngembangkeun Salajengna tina kahirupan spiritual tina samenanjung nu

Dina 1859, ku SK kaisar Kaisar Alexander II, éta didirikan ku hiji bebas Crimean Ortodoks diocese, separation ti Kherson. polah administrasi ieu teu bisa jadi dampak leuwih mangpaat dina kahirupan beragama ti sakabeh wewengkon. Suffice eta disebutkeun yen leuwih sapuluh taun salajengna di samenanjung nu mucunghul ngeunaan saratus parishes anyar, ngaronjat dicirian dina kahirupan monastic, sarta sababaraha sakola agama anu dibuka. A peran husus dina atikan agama dimaénkeun di Simferopol, dimana dina waktu éta aya ogé-dipikawanoh sakuliah nagara jeung Taurian Seminary nu revived Kiwari.

Turunna na revival saterusna tina Diocese

Sanggeus Bolshevik rebutan kakawasaan sakuliah nagara geus deployed a badag skala kampanye anti agama. Dina Krimea, éta dimimitian dina 1920, langsung saatos pihak nu eleh soldadu Sunda .N. Wrangel sarta deployed sangkan gancang yén ku tungtung dékade on samenanjung miboga ukur sababaraha belasan parishes aktip, nu ogé kaancam panutupanana. Ieu sedih ngaku, tapi sababaraha gereja éta bisa neruskeun pagawean na ngan salila penjajahan Nazi.

Diocese of Simferopol jeung Crimea massana moméntum pikeun revival na di 80s telat, nalika sakabeh nagara mimiti mangtaun kakuatan proses demokrasi. Waktu éta, eta ngalegaan ka sakabéh wewengkon semenanjung, sarta eta lumangsung dugi 2008, satutasna, sakumaha nyatakeun luhur, komposisi dua dioceses bebas na anu disorot.

Ayeuna, anu Diocese of Simferopol jeung Crimea ngagabungkeun monasteries na parishes, ayana di wewengkon Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol na Yalta. Ieu ngawengku hiji ogé wewengkon misalna: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai na Simferopol. Puseur nyaeta Kota Simferopol jeung katedral lokasina aya, Peter na katedral Paul. Dipingpin diocese saprak 1992, Metropolitan of Simferopol na Krymskiy Lazar (Swédia).

Organisasi pilgrimages

Dinten di Crimean Diocese, revived sanggeus dekade tina total ateisme, éta regained kahirupan beragama urut kakuatan na. Diantara loba departemén administrasi diocesan ngawengku layanan tempat jarah husus. staf na organizes lalampahan dina program anu kaasup kunjungan ka candi, monasteries sarta sagala rupa monumen Christian kuna anu jadi euyeub di darat rahayu ieu.

Sajaba ti éta, ruteu perjalanan diusulkeun nyadiakeun kasempetan pikeun ngagabungkeun nganjang ka tempat suci jeung sésana ku laut di bagian paling geulis di samenanjung nu. jasa jarah narima pre-pesenan keur duanana individu jeung grup badag. Bisi ieu titik awal tina perjalanan bisa jadi naon baé kota di Crimea. Sadaya inpo nu diperlukeun hayang bisa meunang dina ramatloka diocesan.

Gereja utama diocese nu

Peter sarta Paul katedral, nu mangrupakeun nilai sajarah jeung artistik signifikan, pantes perhatian husus. Numutkeun data sajarah, eta diadegkeun dina taun 1866 dina loka tina kai jeung sumping kana disrepair ekstrim, Garéja sahiji wali Constantine na Helen. panulis proyek na ngawas nu janten Simferopol arsiték KP Lazarev.

Konstruksi sarta hiasan tina katedral teh nyandak ngeunaan opat taun, nu satutasna anjeunna consecrated, sarta eta dimimitian ibadah biasa. Ieu kudu dicatet yén lila saméméh ieu, dina 1668, di garéja dua sakola anu dibuka - jalu jeung nu bikang. Aranjeunna lumangsung nepi ka awal ka Bolshevik kasusah gareja.

hiasan salajengna jeung beautification of katedral teh

Dina 1890, mawa duit dikumpulkeun ti sumbangan ti warga satempat, katedral ieu dikurilingan ku hiji pager openwork beusi sarta landscaped wewengkon sabudeureun manéhna, geus jadi tempat rupa acara kota. Dina taun anu sarua, SK nu ieu dikaluarkeun, nurutkeun nu ngembangkeun daerah sabudeureun ieu ngan diijinkeun wangunan, ukuran anu henteu ngaleuwihan jangkungna katedral teh.

Dina awal abad ka-XX hiji kuil anyar dina finish dijieun parobahan signifikan. Sumbangan churchwarden anu hired pelukis master, nu dijieun dicét inohong kubah tina sarwa, Allah dikurilingan ku Powers Surgawi, sarta aya di handapeun kendang, nempatkeun dua belas medallions jeung rupa nu Rasul. Ngalengkepan gambar desain floral, nyertakeun pinding.

Periode barbarism na desolation

Dina taun 1924, pihak otoritas anyar ditutup katedral tur sapanjang anjog ka diganti anjeunna Peter sarta Paul jalan, mere eta ngaran Oktober. Moal lami deui mimiti robahan na, atawa rada, a karuksakan biadab. Ieu sagemblengna ancur kubah tina munara katedral bel, sarta interior nu ieu dipaké salaku gudang, hasilna dina tanjakan beton ieu diwangun pikeun nuliskeun treuk-Na. Lami-timers nyebut kota, nu pathetic, nu éta di jaman Soviét, ieu kuil sakali dianggap sadaya - tanpa kubah a, ku témbok kotor peeled sarta tumuwuh nepi kana hateup tangkal.

Balikna "bunderan pinuh"

The revival gareja, kitu ogé sapanjang diocese sakabéhna, mimiti dina taun perestroika. Hatur nuhun kana karya arsitek O. I. Sergeevoy, dina arsip ti Synod Suci geus kapanggih eta gambar sarua, nu sakali erected elemen leungit tina katedral teh - kubah jeung bel munara. kapanggihna ieu diwenangkeun dina restorers mulangkeun aranjeunna jeung utmost precision.

Kana parantosan, garéja ieu ulang consecrated, sarta pindingna anu dihanca jasa. Dina 2003 Peter na katedral Paul dibéré status katedral hiji. Ieu kudu dicatet yén kamajuan anyar ogé keuna kana sarta wewengkon na sabudeureun - taun 2008 putusan ti otoritas kota katedral pasagi sarta jalan ngarah kana eta ngaran sajarah maranéhanana anu balik. Ti ayeuna maranéhna disebut Peter sarta Paul.