Anu di jaman Yunani disebut guru? Tugas ti guruna di jaman Yunani

Leuwih SM, jalma geus diusahakeun unggal jalan ngajajah dunya sabudeureun urang. Dina waktu éta sacrament konstruksi wangunan arsitektur iklas dina itungan matematik, nu dumasar kana "yayasan" tina proyék hareup. Mimitina mah ieu matematikawan Yunani éta bisa méré dorongan kana elmu. Jeung sababaraha nyaho yén pribumi tina nagara ieu diwangun sagala canons atikan sistimatis pikeun barudak anu engké dimekarkeun elmuwan jeung filsuf Éropa.

Naon eta ngeunaan? Tangtu, guru. Yunani éta kahiji ngartos pangaweruh anu henteu cukup ngan saukur ngajaga - aranjeunna kedah lulus on. Hiji-hijina jalan pikeun ngamekarkeun jeung ningkatkeun. Mimitina mah ieu Yunani kuna diwanohkeun sistem atikan primér wajib, sarta geus aktip ngamekarkeun sistem sakola sakuliah nagara. Malah wayward Spartans ngaapresiasi potensi pinuh ku pedagogy jeung kasempetan éta nawarkeun ka generasi nu bakal datang.

Dina artikel ieu, anggap we sadayana wincik latihan, sarta nembongkeun hiji masalah penting dina widang atikan - anu di jaman Yunani disebut guru?

troubles bubudakeun

Unggal pasangan, nu antukna jadi kulawarga, nepi ka boga budak. Sarta jeung Advent orok ka pasangan geus otomatis nangtukeun sagala jinis tanggung jawab: ieu teh veneration tradisi jeung ditampa sacara agama sarta sagala tugas agama generasi alamiah.

Lahir kahiji-dilahirkeun éta mang triumph asli. Panto imah, dimana aya Mantri, dihias ku dahan zaitun jeung threads woolen. Orok bathed dina PPN cai nu ieu ditambahkeun minyak zaitun parawan jeung anggur.

Tapi lalaki teu salawasna boga kayakinan dina fatherhood Na. Aranjeunna waited ngeunaan minggu ka ngakuan maranéhna fitur raray di anak, komo lajeng disusun liburan nyata pikeun sakabéh tamu.

Galau budak leutik

Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah Yunani dilaksanakeun ditéang jeung tradisi kabudayaan jenis nu tangtu. Aya, tangtu, sarta canons umum pikeun sakabéh jalma, tapi tiap individu miboga kulawarga sarta mibanda hawa nafsu.

Paling geus fokus kana pangajaran tina bek of motherland, éta implicitly disebut satengah jalu.

Kusabab budak leutik, bapa diangkat barudak maranéhanana dina sayings wijaksana of Homer. karya ieu anu sagala dicét na terstruktur, hususna aturan kabiasaan manusa di masarakat. lalaki kungsi repay motherland nu, AMAL anu komitmen ukur keur rahayatna.

Precocious

Préparasi hirup sawawa ieu dipigawé misah keur budak na katresna, pikeun dulur do aksen na di tangerang.

Lalaki anu diperlukeun pikeun bisa nulis, maca, uninga sababaraha lagu alam militer, mun diajar sajarah jeung harti rites ibadah. Tangtu, lamping badag indit ka tangerang fisik pejuang. The tés éta teu gampang. jalma ngora geus ngalaman nyata kanyeri soldadu: lapar, nyeri, panas teu kaampeuh, tiis jeung saterusna.

Sanggeus "kursus" ieu preparatory nu budak drove kana altar tina dewi Artemis jeung keok ku rod. Jalma anu diliwatan test hareup ieu, indit ka roam nagara tanpa hartosna naon keur kahirupan komo ku minimum pakéan. Pikeun tega sarta yén maranéhanana diidinan salametan ku lalaki solid sarta jadi elite masarakat.

dibagikeun awéwé sahiji

Sedengkeun pikeun satengah geulis, maranéhanana éta nepi ka tujuh taun di handapeun guardianship sahiji Mantri baseuh na atanapi nanjung a. Salajengna, maranéhanana diajar spin, ninun, kasampak sanggeus tani. Tapi di dieu Kang moments atikan ti kategori "maca, nyerat" mayar kanggo hiji minimum waktos.

Contona, atikan di katresna di Athena gumantung dina kolot jeung kahayang maranéhna, tapi Sparta, beauties ngora lakukeun latihan gymnastic sarta pajoang barengan lalaki-Galau.

Ogé diajar katresna nyanyi sarta nari ogé peran awéwé di upacara kaagamaan ieu ngarah.

Doktrin - lampu

Sakola mimiti jaman Yunani asalna dina abad V. SM Eusi atikan éta pisan serbaguna, ditinggalkeun lamping di élmu béda.

Kolot ampir ti kalahiran nangtukeun saha janten anak, sarta gumantung kana kahayang dikirim ka salah sahiji sakola:

1. Miletus Sakola - di prioritas kamanusaan tur dilarapkeun sains jeung filosofi.

2. Koléksi nu Pythagoreans - pangaweruh sipat angka na Téori persatuan dunya.

3. Institusi of Heraclitus of Epesus - ulikan ngeunaan fenomena alam jeung perang.

4. Elea Sakola - masalah dibuka diajar hal.

5. Atomists - atom diulik jeung partikel bahan.

sakola Yunani Kuna masih mibanda di umum: milarian ayana manusa aslina, philosophies kabuka jeung pikiran sarta guaran ngeunaan fenomena unidentified anu timbul di lingkungan.

Éta kituna kondisional dina kahijian ti jalma, tur beda antara pikiran éta moal loba pisan.

tekad inappropriately

Na acan, anu dina jaman Yunani disebut guru?

Paling dipikaresep, anjeun bakal mikir yén ieu jalma nu narima pangajaran husus, pikeun neruskeun gaduh sababaraha otoritas di wewengkon ieu. Tapi ieu téh teu bener.

Di jaman kuno nu omzet "budak-guru" ngandung identifikasi kecap patali. Ieu utamana lalaki nu éta teu pantes keur kuli fisik dina sagala widang karya, jadi cherished imah. kultus kulawarga jeung kahirupan éta di tempat munggaran.

Tugas budak kitu éta kasampak sanggeus barudak nepi ka tujuh taun. Guru-pendidik dijaga bangsal na nalika ninggalkeun imah, dipirig ku acara sakola jeung masarakat. Ogé kuring nempatkeun pangaweruh bacaan sarta tulisan di tingkat dasar.

Sadaya ieu dituluykeun nepi ka umur lamun barudak transgress nu bangbarung of kematangan sarta hikmah tangtu.

Henteu digubris jeung awéwé di profesi ieu. Aranjeunna geus guru tina basa Yunani, jeung dasarna nyimpen eta barudak ngora.

Konsép atikan

Teu ukur dina jangka waktu nu urang, urang (contona, ieu panalungtikan sajarah) keur wondering ngeunaan anu di jaman Yunani disebut guru.

Waktu éta, doktrin metode atikan anu dilahirkeun salaku falsafah aliran husus. konsep Téori diwanohkeun dina filosof hébat - Democritus, Socrates, Plato jeung Aristoteles. Aranjeunna dicirikeun dina prosés atikan jeung hukum alam na dibuka tradisi kulawarga ngaliwatan ajaran filosofis.

Democritus diulik eling manusa jeung fungsi na.

Socrates ngadegkeun kanyataan yen atikan pangalusna - éta dialog jeung siswa, salaku ukur liwat silih persepsi informasi pikeun meunangkeun hasil anu alus.

Plato diulik leuwih ti ngaluarkeun perbudakan di pedagogy. Manéhna nulis dua karya - "The State" jeung "hukum".

Aristoteles dina sagala ditempo ngaliwatan prisma alam dunya. Tujuan atikan di pamahaman nya éta dibagi jadi dua bagian: ngembangkeun calakan tur kuat-willed jiwa sisi.

Wanoh, Purba Yunani sakeudeung tapi jelas ngarasakeun canons sorangan kana prosés atikan. Jeung rupa ieu pangaweruh psikologi anak nyebarkeun teu ukur di nagara ieu.

mindahkeun pangaweruh dina generasi

Dinten, pangaweruh kuna ieu - naon guru beroperasi, euweuh urusan naon subjek. Kabéh sarua, sumber nu ngarah kana jaman Yunani.

Philosophies teu salawasna janten jelas ka Passer-ku biasa, tapi hiji anu nyiar ngartos dunya, teu sieun kasusah.

Jeung jalma anu daék jeung hayang pisan dianggo di widang atikan, éta sasaena mertimbangkeun sual anu dina jaman Yunani disebut guru. Saatos sababaraha taun kaliwat, hartina sababaraha kecap robah, sarta salaku hasilna sangsara dina khasanah paling berharga - barudak.