Dupi abdi tiasa posting dahar roti? Sababaraha roti dahar di pos teh?

Saum for sabaraha jelema anu salah sahiji acara holiest pikeun sakabéh sataun. Hal ieu dipercaya yén dina mangsa ieu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabersihan teu ukur jiwa na tina dosa, "akumulasi" salila sataun, tapi ogé leupas awak bahan jorang, drastis ngarobah diet poean Anjeun. Alatan pentingna luhur acara ieu, loba jalma, hususna mukmin, heran naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun posisi éta roti, endog ngagoreng, maénkeun kaulinan komputer, atawa malah ngamandian di sauna kana.

Sabaraha nyaéta beberesih jiwa?

Utamana jalma tahayul salila tataman saum jeung aturan ketat, mun cara nyiapkeun diri pikeun penting pikeun aranjeunna libur Easter. Parah restricting sorangan kana pamakéan dahareun nu burih ieu dipaké pikeun taun, kitu oge tampikan ti sababaraha amenities séjén bisa jadi teu ngakibatkeun pencerahan suci, sarta depresi. Éta pisan sababna naha salah kedah salawasna tega dina pikiran heula jeung foremost ngeunaan kaséhatan, sarta ngan lajeng - sahiji komitmen kana kakuatan luhur, jeung purifikasi tina jiwa loba dosana Na.

Saum: A pituduh pikeun beginners

Sateuacan pendatang pikeun saha saum - eta pisan mahiwal, eta bakal tantangan utamana hésé: cara nyimpen sakabeh manisan, nu traded warung saméméh hajatan Paska? Sual naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masangkeun dahar roti, jadi jalma ulah malah datang ka pikiran, sabab sagala aranjeunna nyoba ngalakukeun - nyaeta mun refrain ti bar coklat biasa. Tangtu, hésé pisan nyerah roti, sakumaha keur loba Slavs éta ngeunaan tilu puluh persén tina diet sapopoé. Loba jalma kawas isuk keun kana sandwiches pikeun duanana pipi, sore dahar sop, roti nyandak malem sumebar dina scones jam amis. Unsubscribe ti pleasures ieu henteu gampang, upami teu aya motivasi nyata. Salaku prakna némbongkeun, kalawan cara anu pangalusna pikeun ngeureunkeun dahar roti - ngayakinkeun Sunan Gunung Djati aya loba kaleuwihan beurat. Dina hal ieu, sual éta euweuh sora kawas: "Dupi abdi tiasa posting nyaeta roti?". Anjeunna ngajanggélék jadi: "Naha kuring dahar roti sadaya waktu"

DUNIA éndah sarta rupa-rupa nu loaves

Paling imam, tanpa mikir, ngajawab tarosan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masangkeun dahar roti, tapi replica hiji moal jadi positif. Kanyataan yen pos Palasik ngalibatkeun panyabutan lengkep sagala produk sato, sarta barang dipanggang mindeng ditambahkeun endog, saperti dina adonan nanaon. Sanajan kitu, ieu teu hartosna yén goréng wishing mun purify jiwa maranéhanana kudu meunang leupas tina sagala produk tipung, nu bakal dina breadbox atawa kulkas hiji. jalma pangaweruh bisa ngabejaan jenis roti dahar di kantor, teu megatkeun tradisi sarta ulah salempang ngeunaan lampu, tapi rarasaan tetep lapar. Ieu ngabuka nepi ka dunya kemungkinan mun pangagem, sabab anjeunna téh bisa saukur ngaganti produk sdobny favorit anjeun sarta roti kana hal gampang. Mun anjeun teu coba geura piceun sagala pangan dilarang, sarta saméméh éta nyiapkeun awak anjeun bisa neangan leupas tina sagala rupa roti, tapi jadi radikal ngarobah dahareun teu desirable. Awak for deui teu hatur, sarta jumlah dosa teu ngeureunan.

Ngalarang roti bodas

Pikeun maranéhanana anu serius ngeunaan observance ketat ngeunaan saum, nyaeta warta teu pisan pikaresepeun sejen: roti Bodas dina posisi ngagunakeun sakumaha mustahil. Ieu langsung nyokot Éropa hiji kasempetan pikeun "milu" dina purifikasi saméméh Easter, salaku produk bodas - éta sadayana aranjeunna geus kungsi dipikawanoh. Tangtu, agama sejen maranéhna teu kusabab kurangna roti dina rak, tapi nyatana eta roti bodas biasa asing boro bisa assimilate kami, pikeun nyaluyukeun jeung peculiarities iman urang. Bodas roti puasa teu bisa dipaké pikeun alesan wae, utamana lamun aranjeunna mutuskeun mun serius nengetan tradisi. Ieu ngandung mentega jeung endog sarta sakabéh produk anu sahandapeun hiji larangan samentara salila préparasi Easter. Dina raraga teu nambahan peccadillo saeutik ieu dina daptar Anjeun nyaéta badag geus, geus sasaena ka refrain tina dahar roti bodas atawa ngaganti eta kalawan hal sejenna. Tangtu, nu biskuit sahiji produk ieu ogé dicaram.

"Hideung" alternatif pikeun pencinta roti

Di sisi séjén, roti hideung di pos teh masih bisa make jeung katangtuan ampir mutlak nu teu ngalakonan nanaon lepat atanapi objectionable ka kakuatan luhur. Tapi bisi wae eta perlu maca, ti mana produk ieu dijieun - sakapeung dina daptar sahiji produk dipake, Anjeun tiasa ningali margarin jeung eta mangsa saum, urang coba jang ngaleupaskeun sagemblengna, kitu ogé minyak. Sanajan kitu, roti coklat bakal jadi alternatif alus pikeun ampir sagala jenis tina baking. Atuh nyebut yén manéhna téh jelema nu ngalakukeun dosa sarta bakal ngarugikeun puasa langkung mirah tur panjang bakal bohong, jeung umumna bakal leuwih hadé pikeun dicerna sarta awak. Biasana dina rak supermarket disadiakeun departemén badag pikeun roti bodas tur gulungan amis, sarta hideung anu subjected ka diskriminasi parna dumasar kana lomba na geus dilacak tempat di pojok atawa di handap rak nu. Saum - Ieu waktu nu sae pikeun masihan roti hideung ngarasa diperlukeun ku batur.

sombong e jeung mercantile alesan pikeun panolakan

Sababaraha ngarojong tina titik maximalist of view, dina sagala walks hirup yakin yén roti salila saum kudu cleaned tuntas. Teu jelas naon logika maranéhna nuturkeun. Sugan, ngarah hoyong reaffirm kamerdikaan ku cara denying dahareun jeung gluttony. Meureun masalah nyata leuwih prosaic sarta nyatana yen sanajan produk roti ayeuna dimimitian ngahargaan. Lamun hiji jalma anu dipandu ku prinsip "teu naemsya, tapi bakal luang", anjeunna resiko ditulis dina daptar loba dosana na hiji deui hal - karanjingan na pettiness. Najan kitu, aya hiji kategori misah tina jalma anu siap dipiceun roti ti diet Anjeun tos rengse, teu ngan salila saum, tapi ogé nyobaan nyekel kana tanpa anjeunna dina mangsa nu bakal datang. Di handap ieu mangrupakeun jalma anu keur lila teu mantuan diet sagala na jogging ngan knocked nu napas jeung budi dina sapatu. Tos rengse nyoplokkeun roti, maranéhanana teu bisa ngan bisa cleansed saméméh Easter, tapi ogé pikeun manggihan bentuk impian anjeun.

Kumaha carana meunang ngadeukeutan ka Allah: Hambalan Basajan

Ieu kudu inget yén harti leres puasa teu yen sakumaha sakuduna ngawatesan sorangan kana pamakéan dahareun jeung tungtungna leungit beurat saméméh periode rébu PASOK amis. Tujuan utama puasa sinners repentant masih mangrupa pencerahan spiritual, cleansing, ku nu aranjeunna disangka dibuka kaca anyar dina kahirupan maranéhanana. Pikeun jalma ieu, anu dipinkanyaho naha aya tiasa roti di pos nu janten lucu, ridiculous na rada pantes. Aranjeunna geus di dieu, anjeun terang, ngantosan pencerahan, purify sholat jiwa, bade garéja jeung disemprot pinding ku cai suci, jeung anjeun menta aranjeunna sapertos patarosan konyol. Hal utama - teu butuh teuing serius sakabeh nasehat jalma kayaning ieu fanatik agama tiasa assure yén salila puasa burih teu butuh nanaon lian ti cahya panonpoé jeung isuk doa. Kalawan pendekatan ti Karajaan Sawarga, tangtosna, teuing ngadeukeutan, tapi teu patos dina kayaan nu eta hoyong jelema nu ngalakukeun dosa nalangsara.

Sakabéh ukuran perlu

Ulah mikir ngeunaan naha roti di pos teh, lamun geus geus dosa kalawan cutlet hayam atawa jajan. Lamun bener hésé pisan nyerah pangan tangtu anjeun ngalaman kedah fisik maranehna, urang teu kudu ngahaja ngalaan diri ka nalangsara. Tangtu, sababaraha agama ngajarkeun velikomuchenichestvo, tapi pasti moal di format ieu. Mun penitent nu bakal salawasna hoyong gaduh mikir ngeunaan muih geulis, istirahat dina rak dina kulkas, pikiran na bakal jauh teuing ti purifikasi jiwa. Dina kedah uninga lamun eureun, sarta saum - teu mahiwal, sanajan anjeun vowed mun abide ku sadayana tenets na. Eta kudu inget yén kaséhatan sarta pelestarian tina kaayaan psikologis normal geus salawasna kaluar di luhur. Pikeun nyimpen jiwa kami masih boga waktu, tapi mun bari wanda burih jeung nu lianna kusabab aqidah agama maranéhna teu patut eta. Jieun periode pos ngurangan, tapi teu overdo eta.