Errare humanum Est, atawa jalur keur kabeneran aya liwat kasalahan

Errare humanum Est! aphorism Latin uttered ku hiji orator hébat raka Seneca Elder, dipikawanoh di sakuliah dunya sarta éta hartina kasalahan - nyaeta jalur nepi ka bebeneran. Naha nya aphorism ieu masih relevan pikeun umur? Urang bakal nyoba ngajawab sual ieu.

hukum milik - akurasi

Pikeun err mangrupa manusa. Urang sadaya uninga eta sakaligus. Kawentar di sakuliah dunya aphorism Latin - Errare humanum Est - ngabogaan tara di basa Rusia: ". Ulah kasalahan hiji anu teu ngalakukeun nanaon" Dina pangalaman pribadi, dina pamanggihan ilmiah, kasalahan nu bisa diteundeun di sakuliah sakabéh masarakat. pertanyaan anu di gelar di tanggung jawab éta.

Mémang, guna ngalakonan ngembangkeun kutang, kasalahan nu geus cukup ku perlu. Naon alam na? Ieu wewengkon percobaan unenlightened jeung wates ti lapisan pangaweruh. Mun salah weruh solusi masalah keur manehna teu hese milih cara pangalusna tina kamajuan. Teu skala penting, ieu manglaku ka duanana individu jeung masarakat sakabéhna.

Sifat kasalahan

Dina perkembangannya, jalma nu terus overcomes wates sorangan. Ku alatan éta, hese dibere pangaweruh ngeunaan jalmi. Henteu masalah, geus praktis (cara ngalakukeun hal) atawa prosés tumuwuhna spiritual. Dina prosés milih hiji jalma commits hiji polah. Anjeunna salawasna pilih. Tapi teu salawasna bener. Jeung biaya gagalna mah béda. Mangkana nyebutkeun sejen: "Man ieu kitu punishing dirina, nu séjén teu saurang ogé bisa ngalakukeun éta."

Alam geus kasalahan disumputkeun dina mékanisme kognisi: Errare humanum Est! Kasalahan - jahiliah tina hiji pilihan hadé. Tapi justru alatan muka nepi perspéktif anyar jeung kasempetan. pangalaman diajar sok fraught jeung résiko tina milih salah, tapi pilihan séjén teu aya. Percobaan - eta teh verifikasi kabeneran solusi, hipotesa naon anu dikonfirmasi ku pangalaman.

Sajarah weruh loba fakta, nalika gagal terus-terusan dina percobaan ngarah ka kapanggihna ukuran dunya.

kasalahan sajarah

Carita kasus dimana kasalahan éta anu ngabalukarkeun mahasiswa ITB jeung skala dunya. Contona, kasalahan dina lintasan tina hiji perjalanan laut tina Columbus geus dibere kasempetan pikeun manggihan Amérika.

Hiji prinsip erroneous sarua sosialis, neundeun pondasi tina kaayaan Soviet, geus nangtukeun conto kakuatan yayasan ideologi masarakat.

Teu salawasna kasalahan ngabalukarkeun bebeneran. Paling sering eta mangka shortcomings dina pangaweruh, watesan kamampuhan urang jeung mangrupa incentive néang pilihan hadé. Dina kayaan ieu kami ogé bisa nyarita ngeunaan kakuatan kreatif ngeunaan kasalahan nu.

Errare humanum Est! The panarjamahan Vérsi ekspresi Latin ieu sacara harfiah berbunyi kieu: "kasalahan nu alamiah . Ka alam manusa" Memang sagala jalan ka ngembangkeun hiji jalma lumrah - gerakan ka alam, ka pangaweruh sorangan, prosés timer pamutahiran. Sarta prinsip aslina tina imperfection alam na, jeung aya hiji kasalahan pangakuan dina pilihan nu apriori ti versi kajadian.

analogs ekspresi

Dina literatur Rusia aya loba karya harti sarupa, pernyataan eusi-intensif:

• "Ulah kasalahan hiji anu teu ngalakukeun nanaon."
• "Diajar ti kasalahan".
• "Kasalahan - putusan katuhu dina kaayaan béda."

Beunghar eusi, jeung kecap tina inohong gede dunya, anu kudu unggal katuhu pikeun nyarita ngeunaan kasalahan, sabab kontribusi maranéhna pikeun ngembangkeun masarakat manusa téh immeasurable:

• "Merdika nyaeta nanaon lamun kaasup bener nyieun kasalahan" (Gandhi).
• "Mayoritas The sok lepat, kaleresan - di minoritas" (Ibsen).
• "A lalaki wijaksana teu mung salah, tapi méré batur kasempetan" (Churchill).

Kabéh pernyataan miboga harti a: pangakuan kasalahan teh kondisi kabebasan manusa, dulur boga hak meta dina jalan ieu.

Kumaha Chesterfield ngadawuh: "The sieun kamungkinan kasalahan teu kudu ngasingkeun kami ti milarian bebeneran."