Éta leres yen Michelangelo ditinggalkeun seratan rusiah dina siling teh Sistine chapel?

The siling teh Sistine chapel téh datang endah pikeun leuwih lima ratus taun. Unggal taun, karya agung seni geus narik jutaan wisatawan sarta ngabogaan tempat husus moal ukur di dunya seni, tapi ogé di Kristen.

frescoes Sajarah

Michelangelo Buonarroti mimiti proyek ambisius dina 33 taun di 1508. Chapel dibuka pikeun umum dina 1512. siling ieu dibikeun ka manehna ku kasusah jeung, dina kecap tina Michelangelo, teu uang teu bakal cukup mayar keur torments naraka, jeung kurban anu anjeunna kapaksa buka.

Manéhna nulis sagala frescoes nangtung tinimbang bohong dina tonggong, saloba yakin. Diangkat up for loba jam dina urutan leungeun jeung sirah geus ngarah ka headaches dahsyat na keram otot.

Rambatan fungi on siling geus dimaksudkan yén lapisan mimiti frescoes sempet sagemblengna dipiceun. Sakali siling téh garing deui, Michelangelo bebas disiapkeun tur dilarapkeun ka taneuh, ulah ulang nyebarkeun jamur.

The lulugu arsiték Donato Bramante Vatikan teu resep Michelangelo (sigana kusabab didukung Raphael) jeung diusahakeun teu mastikeun kanyamanan na, jadi Michelangelo dirina kapaksa ngararancang nu kayu sorangan, nu éta merenah pikeun berpungsi dina daptar siling chapel tinggi.

Sajaba ti éta, Michelangelo teu nganggap dirina artis, sabab ieu geus dipikawanoh dina waktu éta nu sculptor, anu karya (David jeung Pieta) kageulisan tur realisme ngahalangan. Di paménta Paus Julius II, manéhna nyandak nepi ka lukisan of chapel, tapi artis hanacaraka kana cagar hak pilih pamandangan.

Hasil tina

Hasilna, Michelangelo - artis pemula - junun nyieun salah sahiji karya greatest di dunya seni nu intrigues tur nikmat sadayana connoisseurs kiwari.

Dina spite kaayaanana hellish sarta jumlah luar biasa gawé (leuwih ti sarébu méter pasagi), Michelangelo dicét salapan pamandangan ti Perjanjian Old, kaasup leuwih ti tilu ratus inohong manusa ditémbongkeun dina ukuran nyata. Ieu gambar sarta anatomi diideuan generasi incredibly tepat seniman jeung ilmuwan. The mural "Lahirna Adam" nu ramo Allah jeung Adam ampir noel, nyaeta salah sahiji karya paling recognizable tur disalin tina seni dina sajarah umat manusa.

karakter disumputkeun

Sanajan dina 1508 pakarangan ieu flourishing Renaissance tinggi, garéja ieu masih dicirikeun ku rigor ekstrim, teu resep na disebutkeun nyegah usaha pikeun ngadistribusikaeun benak hébat teuing pamendak kutang.

Éta pisan sababna naha asumsi éta salah sahiji seniman greatest sajarah junun nyumputkeun karakter rusiah dina karyana paling kawentar, aya dina diri matak na intriguing.

Henteu sakabéh karakter, kumaha oge, geus rada jadi rusiah. Contona, dina syukur pikeun kanyataan yén Paus Julius II diwenangkeun Michelangelo ngarobih plot of frescoes, artis geus digambarkeun loba di antarana acorns.

Naon sih hartina? Kanyataan yén ngaran Paus urang éta Rover, dina Italia - ek.

symbolism Yahudi

Acorns henteu hijina bagian tina symbolism disumputkeun yén Michelangelo kaasup dina karyana.

Dina gambar tumiba tur expulsion ti Paradise, di Taman apal henteu notorious. Dina tempatna nangtung anjir - unsur tradisional agama Yahudi, moal Kristen.

Malah dina loba pamandangan tina Perjanjian Old, pamakéan éksténsif Michelangelo ngeunaan lambang Yahudi. Numutkeun sejarawan sarta seni, artis anu nyobian ngirim sababaraha nurun suratna ngeunaan garéja nyaeta Kristen anu jauh teuing Isro tina akar Yahudi na.

gambar Allah

Sanajan kitu, Michelangelo dirina niatna dipindahkeun jauh ti Yahudi dina jangka waktu nu nalika Gusti mutuskeun pikeun ngagambarkeun.

Kristen anu hijina agama anu Abrahamic, anu ngamungkinkeun urang pikeun nyieun gambar Allah. Sateuacan Michelangelo dina seni Kulon Allah portrayed sakumaha boh leungeun atawa salaku sumber lampu, tapi teu nyokot kabugaran jelas.

Michelangelo indit ngalawan prinsip katampa sarta portrayed Allah formulir manusa. Éta lalaki sawawa bearded ieu sarta jadi gambar has Allah pikeun dunya Christian sakabeh.

Allah kecerdasan

Tingali raket di mural "Lahirna Adam", nyaéta, gambar Allah jeung malaikat di sabudeureun anjeunna. Dina 1990, Frank Lynn Meshberger dokter manggihan yén gambar Allah jeung retinue gambar disumputkeun nya ku otak manusa. Numutkeun kritik, éta nyebutkeun yen Alloh masihan ka Adam, teu ukur hirup, tapi ogé akal.

Gambar Allah jeung suite kasebut jadi kompléks nu teu ukur outline na ngawangun kawas otak, tapi oge elemen individu ngeunaan fresco (misalna, leg Malaikat) ampir persis repeating nu outlines otak (hipofisis kelenjar).

otak séjén

Hiji Ulikan ngeunaan frescoes, dilakukeun dina 2010, kapanggih gambar séjén otak, waktos ieu disumputkeun di mural "The separation cahaya tina gelap". Dina gado diangkat Alloh luhur, dina beuheung na, bisa jelas katempo bagian otak manusa, nyaéta bagian laras tina lobus temporal jeung oblongata medulla.

nalungtik ieu diterbitkeun dina Journal of Neurosurgery sarta dipigawé Illustrator médis Ian Suk sarta Rafael Tamargo neurosurgeon.

Dumasar kana éta hal, Michelangelo, nu 15 taun geus aktip diulik anatomi on cadavers, moal bisa kasempetan pikeun ngagambarkeun struktur sapertos kompléks dina beuheung Allah - bagian tina awak, nu biasana rata.

sikapna saperti awewe bener

Ulikan Brasil diterbitkeun dina Journal of Anatomi klinis dina 2016, kapanggih yén sajaba otak artis digambarkeun jeung organ internal sejenna.

Teu tanpa feminin. Nurutkeun kana peneliti, anu tangkorak of a domba, nu dalapan kali sakumaha digambarkeun dina siling teh Sistine chapel, pisan sarupa organ réproduktif bikang.

Sajaba ti éta, frescoes geus patepung sababaraha kali wangun triangular digambarkeun titik ka handap, anu geus lila dilambangkan nu "feminin suci." Ieu motif populér di klasik seni Greco-Romawi. Sanajan kitu, dangong misalna hiji kaancam teh patriarchy tina Garéja Katolik.

Teu has pikeun sakabéhna hasil seni Kulon wanoh yén dina loba pamandangan digambarkeun dina siling of chapel, awewe boga peran sentral. Dibikeun kanyataan yén siling nembongkeun ngan pamandangan ti Perjanjian Old, dimana aya nu Virgin Mary jeung orok, perhatian misalna mun awéwé bener kaduga.

Kiwari, salah hijina bisa heran naha karakter disumputkeun nyobian bunderan gareja sabudeureun ramo pikeun ngingetkeun nya tina akar atawa méré unggeuk ka elmu, alesan na feminin. Atawa meureun, nilai rada béda, atawa euweuh karakter dina sagala na teu boga karakter ieu? Atawa meureun aya anu masih loba seratan disumputkeun yén taya sahijieun geus nempo?