Fedorovsky biara, Pereslavl: excursions sarta ulasan

Dina 1304 deukeut Pereslavl dinya diadegkeun hiji biara, nu geus jadi monumen kana kajadian anu lumangsung di dieu on June 8 taun éta. Dina dinten ieu dina lapangan jukut, adjoining kota, hiji tentara Moscow Pangeran Yuri Danilovich dielehkeun Galau Prince of Tver Mikhail Yaroslavovych. harga hébat getih nu dinten kalah Rusia Rusia. Lawon tina janda sarta yatim anu ngeusi piala unggul maranéhanana. Sanajan kitu, dina sajarah Rusia aya loba conto misalna.

Dina patronage of Grand Dukes

Kusabab sapoe fateful Garéja Ortodoks celebrates mémori tina Suci Great syahid Feodora Stratilata, nu biara diadegkeun dina lapangan, soaked kalawan adina getih, ieu ngaran keur ngahargaan Na. Dina awalna, ieu jalu, jeung sakumaha dibuktikeun ku legenda diantara Monks na éta pamilon jalma acara.

Najan kanyataan yén Fedorovsky biara (Pereslavl) mecenghul dina awal abad XIV, bukti ditulis mimiti eta lumaku ngan pikeun 1511, nalika Aturan Moscow Grand Prince Vasily III - bapa Ivana Groznogo. Ti hikayat sajarah jalma taun eta dipikanyaho yén biara di waktu anu rada sejahtera sarta miboga sipat maranéhanana henteu ukur tanah vast kalawan loba rumahtangga tani, tapi oge adi utensils garéja.

Misalna hiji karaharjaan enviable alatan kanyataan yén Fedorovsky biara (Pereslavl) geus sok ngarasakeun kana patronage asal Pangeran urang, dimana anjeunna walked sumbangan berehan. Sajaba ti éta, dina ni'mat gubernur jeung bangsawan metropolitan, hayang pisan némbongkeun kasatiaan, moal stinting, dikirim kana abode duit jeung sagala rupa nilai.

Kado raja formidable

Anjeunna terus tradisi karuhun maranéhanana, sarta Tsar Ivan nu dahsyat. Dina kasempetan kalahiran Méi 11 1557 putra na pewaris tahta - masa depan daulat Fodora Ioannovicha - anjeunna dibales dana Fedorovsky biara pikeun pangwangunan katedral teh, dilestarikan ka poé urang.

Fedorovsky biara (Pereslavl), anu arsitéktur téh sakabéhna mangrupakeun monumen vivid arsitektur garéja Rusia, dina formulir kiwari dimimitian ku katedral, nu geus jadi wangunan kuno na. Dina awalna, nurutkeun kana arsiték, éta kabéh jenis expresses putus jeung steadfastness. Na masif diangkat luhur luhureun taneuh wangunan diangkat kalawan lima domes, disetel dina drum lampu kawasa, motong jandéla nangtung sempit. Dina abad handap katedral teh diwangun deui sababaraha kali sarta nangtoskeun formulir aslina, urang ngan tina déskripsi salamet.

Kara Gusti

Fedorovsky biara (Pereslavl) hasil lumangsung dugi 1667, dugi kota ngalaman musibah dahsyat - wabah tina bala. Expense tina almarhum indit ka ratusan, sarta geura-giru aya cukup spasi maranehna di astana kota. Nyaho keur dosa rahayat ieu exhausted kasabaran Gusti, tapi anger na spilled lolobana dina lalaki. Aranjeunna mindeng jadi korban kasakit.

Hasilna, mun solat ti pangeusi tina swt ngahindar ti kota narajang, sarta wabah eta dieureunkeun di Pereslavl ditinggalkeun jumlah agung janda sarta yatim katresna nu éta resolutely nowhere lain jeung buka tapi mun biara nu. Tapi ogé mangrupa kamungkinan kacilakaan teu boga dina henteuna teh convent kota.

Nyieun nunnery a

Ujug-ujug bantuan syahid sumping ti ibu kota Moskwa. The alim kaisar Alexis, deigned mun sorrows maranéhanana, katuhu lajeng paréntah patriarch nu Joseph nyaéta pasti nyadiakeun hiji ngungsi keur janda na virgins pikeun jiwa maranéhna (ogé, sarta awak, tangtu). Dina hal ieu, eta ieu mutuskeun pikeun masihan eta biara Fedorovsky jalu (Pereslavl), ngarobah kana bikang.

Urut pangeusi, anu sanggeus wabah nu geus teu cageur leuwih ti belasan, dikirim ka monasteries lianna. Saterusna, raja-bapana dibales karek dibentuk wewengkon tanah convent sizable, meunang leupas tina perhatian ngeunaan biarawati rezeki.

Fedorovsky biara (Pereslavl), poto nu dibere dina kertas anu dina awal abad XVIII ditambahkeun dua leuwih wangunan anu luar biasa, kitu ogé katedral utamina, geus cageur. Hal ieu erected dina 1710 garéja Vvedensky, sarta hiji deui - rumah sakit a, keur ngahargaan ka nu Kazan Ikon sahiji ibu Allah, diwangun opat taun engké. Unggal sahijina nyaeta minat rongkah tina sisi sajarah, sarta artistik.

anyaman Jerman dina biara Ortodoks

Curiously, titik pangluhurna karaharjaan na ngahontal biara nu salila kakuasaan Peter I, nalika seueur biara séjén ngalaman kali teuas dina sajarah na. Kanyataan yén, sapanjang pragmatis, kaisar teu, di handap conto nu ngaheulaan-Na, dugi ka sumbangan occasional sarta diajar biarawati earn duit sorangan. Dina tarekat na di biara nu dibuka hiji bengkel anyaman, dimana sakabeh proses nuluykeun téhnologi injeuman di Jerman.

Sajaba ti éta, kaisar paréntah (jeung coba teu nedunan!), Éta unggal nun geus mastered karajinan éta pasti bakal ngajarkeun nun ngora kieu atanapi novice. Hese ngomong sabaraha ieu reflected di sadulur pertumbuhan spiritual, tapi istilah bahan hasilna éta atra. Alatan produk kualitas na tinggi weavers monastic miboga distribusi widest, sarta koin walungan flowed kana perbendaharaan tina biara nu.

Tungtung karaharjaan bahan

Nepi ka tungtun taun abad XIX, nalika Rusia ngalaman pertumbuhan gancang produksi kapitalis, anu sadulur éta teu bisa hasil bersaing jeung pabrik anyaman badag anu mecenghul di nagara jeung dieusi pasaran kalawan produk maranéhanana langkung mirah. Hasilna, Fedorovsky biara (Pereslavl), sajarah anu ku waktos nu diwangun ti ampir genep abad, impoverished tur dipindahkeun jauh ka tukang, mere jalan ka nu sejen, monasteries hadé-Rusia. Tapi nu sadulur teu leungit haté.

Dicabut tina urut karaharjaan bahan anak, biara nu teu kosong. Dina awal abad ka-XX aya ngeunaan lima ratus biarawati. Salila periode ieu hirup monastic ieu dipingpin ku salah sahiji abbesses paling aktif - Abbess Eugenia. Nya tulisan hidangan umum ieu diwangun, ku kituna unggal sadulur miboga kasempetan tanpa pikahariwangeun ngeunaan dahareun, nungkulan hitungan ditugaskeun ka eta. Dina waktu nu sarua dina biara nu dioperasikeun opat sakola kalawan barudak pangajaran bébas padumuk miskin Pereslavl.

Dina kadaulatan godless

Ieu lumangsung dugi 1917, nepi ka pamaréntah anyar demi "kabagjaan universal" teu nganggap hal éta perlu mupuskeun biara nu, sakola ditutup, di biarawati mun bubarkeun, sarta abbess kacida energetic maranéhanana ngirim salila sababaraha taun di kubu. Balik deui awéwé heubeul geus decrepit, manéhna spent taun panungtungan hirupna di gatehouse monastic nutup.

Saatos Fedorov convent (Pereslavl) geus ditutup, eta dijieun komunitas leutik biarawati, nyobian cara ieu beradaptasi jeung kaayaan anyar, tapi 1923 ieu bubar. wangunan biara, enclosed ku témbok kuat, dipaké dina pamaréntah anyar jeung salaku gudang na salaku enggon industri. Dina hiji waktu aya ieu disimpen sanajan koloni pikeun penjahat ngora. Sanggeus perang, wewengkon ieu dibéré dina pembuangan tina salah sahiji unit, sarta engké deui housed Institute Panalungtikan.

Malikkeun shrines desecrated

Balikna tina biara suci dina hak milik Garéja Ortodoks dituturkeun dina 1998, nalika salaku hasil tina parobahan kawijakan pamaréntah dina agama loba naon geus nyita illegally, balik ka urut boga maranéhanana.

Sacara harfiah ti poé mimiti karya restorasi mimiti, dugi tungtungna teu réngsé nepi ka poé ieu. Tapi sanajan éta bisa nyieun mungkin mulangkeun dina kahirupan monastic pinuh di biara nu. Dina sakabeh tilu gereja ngayakeun jasa ibadah jeung rites agama anu dipigawé. The total Jumlah biarawati kénéh pisan leutik, tapi jumlahna maranéhanana tumuwuh unggal taun, sarta aranjeunna ngalakonan sagalana dina kakuatan maranéhanana mulangkeun biara ka urut hebat pisan na. Tapi kasusah seueur.

Ngantosan kaajaiban anu

Salaku biasana kajadian dina kasus sapertos, teu boga cukup dana pikeun nutupan pagawean restorasi teu ukur gereja, tapi ogé sakabéh biara Fedorovsky (Pereslavl). Excursions dikelompokeun salaku organisasi wisata jeung kapamimpinan tina biara nu, mawa sababaraha panghasilan, tapi pikeun nerapkeun sagala rencana na teu cukup.

Sadulur dina kasempetan ieu ceuk nu nungguan pikeun mujijat, anu bakal kaungkap ku sababaraha donor alim, sabab geus sering kajadian nu geus kaliwat. Muhun, salila tujuh abad sajarah biara Gusti sababaraha kali uschedryal anjeunna rahmat-Na, yen asa biarawati kaharti tur ngakibatkeun simpati.

Pilgrimages na tur

Kiwari, anu pitulung hébat dina kanyataanana laborious ieu nu paling ti sémah ti Pereslavl diantara atraksi na sejen tur didatangan Fedorovsky biara (Pereslavl). Eupan balik ti jalma anu dihadiran di dinya, babarengan jeung tayangan ti pasamoan jeung tugu ieu Rusia Orthodoxy ngandung hiji nyebut sahiji jasa garéja, maréntahkeun di candi-Na, pikeun ilubiung dina jasa agama jeung processions ibadah. Sadaya ieu, sajaba benefit spiritual hébat ku jamaah, sarta ogé brings sharing jeung biara, nyaeta, méré anjeunna duit paling, kurangna teh tina nu teu ngijinan ka pinuh ngalaksanakeun sakabéh siklus sahiji karya restorasi.

Maca rékaman tina jamaah ditinggalkeun dina buku tamu ti biara, sarta dina situs web masing-masing, involuntarily nengetan kanyataan yén kalobaannana salaku kapala dinding biara rendered tayangan disebut rarasaan rongkah namolennye pindingna. rarasaan ieu, tangtu unggal pangagem, ngalir kawas thread beureum dina rékaman tina loba jalma anu geus dilongok Fedorovsky biara (Pereslavl).

Harita, acan teu kapendak tempatna dina agama, oge metot. Aranjeunna ditiup teh thrill keynote tina kontak jeung sajarah kahirupan di nagara urang. Ieu teu heran, salaku kota kuna éta sakali puseur pangpentingna kadua Grand Kadipaten of Moscow jeung biara suci - puseur spiritual pangpentingna Rus Kuno.