Filsafat Yunani Kuno

Modern peradaban dunya - hiji produk langsung tina budaya Yunani kuno. filsafat Yunani Kuno - bagian pangpentingna tina eta. Dumasar konsép paling umum, urang ngabedakeun sababaraha tahapan ngaliwatan nu lulus filsafat jeung budaya ti jaman baheula di umum.

Lengkah Hiji. Asal filsafat jeung pawangunanna. Kahiji abad ka satengah VI SM. e, bagian tina Asia Kecil Yunani -. Ionia éta Miletus. Aya hiji Yunani kuna sakola heula, disebut Milesian. Ka dinya milik Anaximander, Thales, Anaximenes, sarta murid maranéhanana.

Hambalan Dua. filsafat kematangan, karembangan na (kalawan V on IV SM), ieu jadi sakola: Atomists, sarta Pythagorean Sophists. tahap ieu pakait jeung ngaran tina pamikir greatest - Socrates, Aristoteles, Plato.

Lengkah tilu. filsafat Yunani Kuno anu ngalaman kamunduran hiji. Jaman Latin sarta filsafat Yunani. Paling diucapkan salila Filsafat Hellenistic - Skepticism, Stoicism, Epicureanism.

Mun urang ngasingkeun eusi pikiran filosofis, kami meunang handap:

• Palasik mimiti (pre-Socratics, naturalis): "Physis", "Spasi" jeung struktur na;
• sedeng Palasik (motong jeung naturalis sakola na);
• Palasik tinggi (Aristoteles jeung Plato, sarta sakola maranéhanana).

Naon fitur falsafah Yunani kuna? Dicirikeun ku filsafat digeneralisasi rudiments Yunani kuna antik pangaweruh ilmiah, observasi tina fenomena kajadian di alam, kitu oge prestasi budaya jeung pamikiran ilmiah Wétan. Pikeun bersejarah ieu tipe worldview dicirikeun cosmocentrism. Sifat jeung elemen - makrokosmos, jenis pengulangan dunya, anu lalaki - mikrokosmos nu. Ieu prinsip pangluhurna, nu subjugates nu manifestasi manusa, disebut nasib. Dina mangsa ieu productively ngamekarkeun matematik jeung ilmiah pangaweruh, nu ngabalukarkeun, kahareupna kana kombinasi unik tina rudiments pangaweruh ilmiah jeung eling estetika jeung mitologis teh. Patarosan: kunaon filsafat dina manifestasi ieu dilahirkeun di jaman Yunani?

Kaayaanana, nyumbang kana formasi nujul, mimiti sagala, kabebasan mikir di Yunani kuna, dipake ka jaman Yunani husus beragama: agama aqidah teu dikaitkeun jeung régulasi paling parah tina kahirupan sosial na individu. Diantara Yunani, euweuh kasta priestly, nu boga pangaruh misalna hiji di nagara bagian wétan lianna. aqidah Yunani ulah menta jalan konservatif sami hirup, duanana dina East sarua. Sabalikna, aya cukup rohangan pikeun inteléktual, timer pilarian. Pikeun manggihan awal kahirupan. Éta metot sahenteuna, sarta yén jaman ieu dicirikeun ku aktivitas, nu geus ditepikeun, diantara lain perkara, dina mangsa penjajahan resettlement intensif (dimimitian ti abad VII SM). Dibandingkeun jeung bangsa sedentary sakurilingna, ngahalangan kagiatan Yunani Pilihan caang, mobilitas migrasi na perusahaan. Aranjeunna ngandelkeun wungkul dina diri, abilities maranéhanana, bari exhibiting a, dipikaresep meriah asli di dunya sabudeureun anjeunna.

Filsafat Yunani kuna, cosmocentrism

Sakumaha anu geus urang nyaho, dina abad ka-VI-IV SM nyaéta ngembang gancang sakumaha filsafat, sarta budaya sacara umum. Antukna, dunya anyar dijieun, hiji visi anyar dunya tur alat anak, doktrin anu kosmos, nu awal pangaweruh dinten ieu jeung pamanggihan. Land (jeung sagalana kana eta), caang jeung firmament katutupan ku spasi katutup tina bentuk buleud, kalayan siklus konstan: kabéh aya, sagalana ngalir, parobahan sagalana. Tapi teu saurang weruh mana jeung dimana aya mulih. Sawatara filosof disebutkeun yen sagalana geus dumasar elemen indrawi nu katarima (seuneu, cai, oksigén, bumi jeung Apeiron), batur ngajelaskeun sakabéh atom matematik (nu Pythagoreans), batur ngarasa dadasar dina kawih, hiji mahluk tunggal (Eleatics), nu kaopat dianggap bedrock atom indivisible (Democritus), ngaku kalima eta bumi ngan kalangkang, hasil tina realisasi pamikiran. Tangtu, kabéh arah ayeuna sigana naif jeung inconsistent, éta sempet henteu acan datang ka realisasi nu filsafat bisa ogé mibanda nilai béda. Sanajan abad V SM (Plato sarta Democritus) méré dua garis conflicting jelas ditandaan. Perjuangan antara garis ieu mana ngaliwatan sakabeh filsafat ...