Filsafat Yunani sarta ciri miboga période mimiti

Asal falsafah di jaman Yunani lumangsung dina période antara VIII na VI abad SM. Wanoh, Yunani ngalaman periode kolonisasi, atawa apoitizatsii (apoitiya - téritori peuntas laut ti polis Yunani, ampir bebas tina metropolis). spasi badag, kayaning Malaya Aziya na Graecia Magna (Italia) ngaleuwihan dina wewengkon Lawu Yunani sarta masihan naékna ka filosof heula, sabab filosofi Athenian nyieun hiji, hambalan saterusna kadua di ngembangkeun pamikiran Yunani. Dina dunya tina Yunani kuna beurat dipangaruhan ku struktur hirup di kawijakan jeung tipe Palasik perbudakan. Éta ayana kiwari dimungkinkeun di jaman Yunani maénkeun peran badag dina division buruh, jeung diwenangkeun sakumaha Engels noticed acan, a stratum tangtu urang nungkulan éksklusif kalawan elmu jeung budaya.

Kituna, filsafat Yunani ngabogaan spésifisitas tangtu dina hubungan filsafat modérn Wétan kuna. Mimiti sadayana, ti waktu Pythagoras, mangka wangsit salaku disiplin anu misah, sarta saprak Aristoteles mana raket jeung sains, rasionalisme béda jeung misahkeun diri ti agama. Dina periode Hellenistic janten dasar élmu kayaning sajarah, ubar na matematik. Utama "tema" sarta perwujudan tina idéal atikan falsafah Yunani kuna (kitu oge budaya nu) nyaéta "Callosa agathos kai" - ti sambungan kaéndahan fisik sarta kaséhatan jeung kasampurnaan spiritual.

Filosofi di jaman Yunani diangkat dua téma utama - nu ontology jeung epistemologi, sakumaha aturan, sabalikna konsép alesan na aktivitas (kiwari dimungkinkeun dianggap penjajahan kadua, "handap" kelas, sabalikna tina pamikiran masalah murni). filsafat Yunani Kuno oge imah sistem metodologis kayaning metafisik na dialectical. Manehna oge diajar seueur sabaraha kategori filsafat wétan purba, hususna Mesir, sarta dibawa kana wacana filosofis pan-Éropa. filsafat awal jaman Yunani dibagi jadi dua période - nu kolot na pre-Socratic.

Filsafat Yunani dina période kolot dicirikeun cosmocentrism mifopoeticheskih jalan numana penyair epik geus ditétélakeun mecenghulna dunya jeung pasukan nyetir na di gambar mitologis. Homer systematized Mitos jeung muji kana akhlaq heroik jeung Hesiod embodied sajarah asal dunya kana angka rusuh, Gaia, Eros na dewa lianna. Anjeunna salah sahiji wangun sastra munggaran dibere ka mitos tina "umur emas", lamun kaadilan jeung karya hargana, sarta mimitian lament nasib kontemporer "Beusi Jaman" aturan fist, nu waktu dimana gaya nu ngakibatkeun naékna katuhu. Sacara tradisional, éta dipercaya yén peran badag dina formasi tina pamikiran filosofis waktu maén disebut "tujuh lalaki wijaksana" anu tinggaleun di tukang hiji sayings wijaksana atawa "gnomes", dedicated ka prinsip moral kayaning moderation jeung harmoni.

Dina periode pre-Socratic, filsafat Yunani dicirikeun ku ayana sababaraha filosofis sakola. sakola Milesian falsafah alam dipikawanoh pikeun pragmatism, kahayang néangan prinsip tunggal jeung pamanggihan ilmiah munggaran, kayaning instrumen astronomi, peta, sundials. Ampir sakabéh anggotana sumping ti kelas sudagar. Ku kituna, Thales diulik eclipses surya sarta dianggap elemen munggaran sadaya caina, Anaximander teh pencipta peta Bumi jeung model ti lapisan celestial, sarta elemen mimitina disebut "apeiron" - devoid of qualities zat primordial, nu éta kontradiksi engendered mecenghulna dunya, sarta murid-Na Anaximenes dipercaya yén ngabalukarkeun tunggal sadaya éta hawa. Wakil kawentar sahiji SMP negeri anu Epesus Heraclitus ieu nicknamed nu mourners. Anjeunna nempatkeun maju pamanggih yén dunya ieu teu dijieun ku saha, tapi ku alam nyaeta seuneu, mangka flare up, teras fading, sarta pamadegan anu lamun urang nalungtik kalayan bantuan persépsi, yayasan pangaweruh urang téh logo nu.

Filsafat Yunani digambarkeun Eleatic jeung sakola Italic, dumasar sababaraha kategori lianna. Kontras jeung Milesians, Eleatics - nu aristocrats ku kalahiran. Dina tiori, maranéhna resep prosés sistem, sarta takterhingga - ukuran hiji.

Xenophanes of Colophon ngritik Répréséntasi mitologis dewa, sarta ditawarkeun babagi hal na seeming. Parmenides of Elea dimekarkeun pamanggih sarta ngomong yén urang nyaho perasaan katempo jeung hal - logika. Kituna, ka jalma nothingness lumrah teu aya, sabab unggal panginten urang pikir - éta pamikiran keur. panerusna Zeno dipedar posisi master na kalayan bantuan ti kawentar paradoxes-paradoxes.

sakola Italic dipikanyaho pikeun pamikir cryptic kayaning Pythagoras, anu diusulkeun ulikan ngeunaan angka jeung sambungan mistis maranéhanana jeung dunya sarta ninggalkeun tukangeun hiji doktrin rusiah. Taya kirang metot ieu filsuf Empedocles of Sicilia jeung kota Agregenta. Anu ngabalukarkeun sagala ayana, anjeunna dipercaya opat unsur pasip - cai, seuneu, hawa jeung bumi, jeung dua prinsip aktip - cinta na hate, na di sistem filosofis na, nyoba ngagabungkeun nu Parmenides jeung Heraclitus. Engké filsafat Yunani klasik anu sakitu legana dumasar papanggihan na ngan dina pamanggih tina pamikir Italia.