Konsep kaamanan umum, "Dead Cai" anu ngawakilan?

Loba jalma anu pilari jawaban kana patarosan dina subyek naha lalaki aya, nyaeta aya Allah? Ogé coba pikeun manggihan keur diri filsafat paling luyu, sistem ideologi. Sababaraha cara maranéhna pikeun rarata kabeneran sorangan, batur bisa jadi nu tepung wates jeung sagala rupa organisasi. Sarta di dieu perlu nuturkeun rapet pisan, jadi nu bisi yén sora tina intuisi ngusulkeun: "! Awas, hiji mazhab".

Konsep kaamanan publik sakumaha waktu anu gede pikeun jalma anu tipe munggaran. Eta nyadiakeun kasempetan pikeun ngahasilkeun pamahaman tangtu Urutan dunya. Eta dilayanan analisis komparatif tina béda "kitab suci", delved kana Jumlah filosofis sistem, ideologi, aqidah.

Di nu museur BER?

Kalawan hal pikeun konsép kaamanan publik "cai maot", bisa disebutkeun yen eta mangrupakeun metodologi universal. Di dieu diungkabkeun tiori jeung prioritas administrasi umum, nembongkeun model na. Ogé méré hiji pamanggih naon tingkat pangluhurna otoritas salaku hukum tina waktu nu geus dibéré kasempetan pikeun niténan (sakumaha ngumumkeun di doktrin ieu) logika shift tina kabiasaan sosial masarakat dina abad kaliwat.

Naon hakekat ajaran BER "Dead Cai"?

Kasalametan publik sakeudeung konsép dina sababaraha kecap bisa salawasna dipedar ka lalaki di jalan. Tapi hal anu penting pikeun nyorot pangpentingna: berkat metodologi ieu, hiji perspektif anyar dina psikologi, filsafat, teologi, sosiologi. Aya pintonan béda tina téori ékonomi jeung prosés sajarah sakabéhna hasil Rusia, kitu ogé kanyataan, nu eta geus dibéré tempat dina panggung dunya.

legalisasi

Lamun urang ngobrol ngeunaan konsép kaamanan publik ( "Dead Cai" - hiji ngaran epik), eta dianggap sah, saprak 1995 sacara resmi lulus mode rencanana of hearings parlemén di Nagara Duma of Féderasi Rusia, nu disatujuan dinya na dianjurkeun pikeun palaksanaan. Manehna teh alamiah holistik, sarta eta ngawengku sadaya aspek kahirupan sosial modern. métodologi anu diwincik dina bentuk leksikal handap.

"Cai Dead": konsep kaamanan publik (BER) jeung kasimpulan na

1. Hatur nuhun kana sistem filosofis well-dianalisis, ngahartikeun kabéh tempat nyokot dina prosés alam semesta ku pamahaman posisi (kasadaran) "trinitas". Di dieu urang ngobrol ngeunaan masalah, kitu ogé informasi jeung ukuran.
2. ngaliwatan CEDC (Téori umum Cukup kontrol) dilayanan pedaran junun swasta prosés / timer dikawasa kajadian di jagat raya. Aranjeunna ditegor dina ukuran jelas tur formalized. Ngaliwatan prisma sarua salaku prosés sahiji sistem sosial béda ti Rusia jeung nagara séjén.
3. Global prosés sajarah. Ngaliwatan katerangan mangka ngembangkeun évolusionér nu biosfir terestrial. Faktor dicirikeun na formalized ku nu ngatur lumangsung luhur prosés. deukeut diungkabkeun ngeunaan manajemen.
4. Diungkabkeun tempat allotted, peran Rusia urang dina prosés sajarah ti posisi global.
5. masarakat planet modél ieu ditémbongkeun salaku peradaban budak, kayaning riungan-elit piramida, anu boga pikeun pangropéa miboga fungsi stabil tina struktur jeung mekanisme. Dipedar alesan alatan nu aya karuksakan na. Substantiates kabutuhan of nganut model ningkat anyar di dunya, fungsi sustainable sahiji mékanisme nu ogé ditingalikeun.
6. Hukum Time. Anggap we nu robah tina logika kabiasaan sosial (ditémbongkeun dina conto abad pertengahan 20, nalika aya pergantian tina babandingan frékuénsi rujukan: nu "sosial" jeung "bio"). Hasilna, aya transisi ka kaayaan béda ti masarakat informasi, dimana manusa pikeun sakabéh wanci ayana teu ari. dangong manusa naon anu lumangsung di sabudeureun anjeunna geus robah, manajemén na handapeun aturan heubeul jeung "hukum" geus jadi mungkin. Hiji kakuatan anu teu tumut kana akun, bakal gagal. Dinten ieu kami kudu alat législatif nu obyektif bakal papanggih a manifestasi masarakat, hartina informasi.
7. "Dead Cai" (konsép Kasalametan Umum) méré analisis komparatif tina kitab suci ieu, Kitab Suci, anu Vedas, Qur'an, Taurat, jeung sajabana. Oge, compares ajaran esoteric na gaib modern jeung kuna, mangka nu kitu ngaran ibadah agama jeung latihan di manajemén rupa prosés sosial. métodologi anu brings nu awam kana realisasi yen Tuhan aya Hiji tapi iman mah béda, kalawan hasil nu dihapus konflik antara grup agama rival, rekonsiliasi lumangsung. "Gagasan nyampur" Ieu anu pangalusna cocog pikeun multi etnis jeung multi Confessional Rusia.
8. Digambarkeun manajemén sistem sosial, analisis alesan psikologis. Eta ngajelaskeun jenis méntalitas urang, ciri maranéhanana. Nganalisa teh sikap lalaki / awéwé, gumantungna silih maranéhna, nu mangaruhan kana manajemén sistem ieu. Jéntré dipedar pangajaran seni "Dianetics" (R. Hubbard).
9. Konsep kaamanan publik "Dead Cai" ngabahas proses na generasi baranahan, akumulasi bahan / produk non-bahan nu dilakukeun dina pergaulan umum buruh, disebut ekonomi. Nu jadi sabab karuksakan ékonomi Rusia. Ieu nembongkeun peran sistem financial kiridit internasional ayeuna. Hal ieu dianggap salaku metoda ngadalikeun bangsa jeung nagara. Ngamekarkeun model jelas ngeunaan ékonomi nasional dina sistem diversified, dilayanan dina anyar widang informasi masarakat, sakumaha ngusulkeun kagiatan pikeun nerapkeun eta dina kahirupan.

sacara nurut hukum

Konsep Kasalametan publik "Dead Cai" Présidén Rusia Vladimir Putin geus dibikeun ka katuhu pikeun "hirup" dugi 2020. Situs tina Kremlin, aya informasi anu nyebutkeun yén dokumen nu nyumbang ka kaamanan ti warga sarta nilai manusa, spiritual jeung bahan masarakat ti serangan ilegal jeung kriminal, bentrok étnis jeung sosial, kaayaan darurat of technogenic karakter tur alam.

tahapan palaksanaan

"Dead Cai" (konsép Kasalametan Umum) - nya éta hiji sistem efektip pintonan aimed dina mastikeun kasalametan umum, nu mangrupa bagian ti kaamanan nasional Rusia urang. Ieu fungsi pikeun nguatkeun aturan hukum, pamutahiran pangaturan normatif jeung légal dina widang pencegahan korupsi, kajahatan, extremism sarta térorisme. Palaksanaan Konsep diusulkeun dibagi jadi dua tahap. Kahiji (2013-2016) - nyaeta ngembangkeun sarta nguji ngeunaan program udagan rumit sarta ngawaskeun. Fase kadua (2017-2020) ngalibatkeun realisasi program prasetél, analisis.