Hak nyata dina hukum Romawi. Konsép sarta jenis ti hak milik

hukum Romawi dipikawanoh saprak jaman baheula. Bangsa Romawi éta ahli hukum luar biasa, akademisi anu geus ngalaman peradaban sorangan keur puluhan abad. Dina dasar sistim légal maranéhanana anu diwangun ampir kabéh konstitusi nagara Éropa. Utamana hak milik husus dina hukum Romawi. Loba konsep ti wewengkon ieu mangrupa gelar gede atawa Lesser anu dipaké nepi ka poé ieu.

Naon anu dimaksud ku hal?

Pisan Pamanggih ngeunaan "hal" Rum nempatkeun harti teuing lega ti kami. Ku kituna, éta ngawengku harti a teu ukur perkara bahan, tapi malah hak sipil jeung hubungan. Hal ieu disebut "res". Sadaya hak dina REM di hukum Romawi henteu ngan ngarasa sikap jeung hukum civic dina rasa bahan: pangajaran misalna geus lega medar kalangan filosof Romawi anu paling sering éta anggota DPRD pang menonjol (corporeal jeung harta incorporeal).

Klasifikasi mahluk

Sanajan kitu, salah teu kudu nganggap yen konsep ieu ngawengku sagalana. Ieu rada jelas ieu dibagi dina urutan pikeun nyingkahan kekeliruan. Ku kituna, naon anu kaasup dina Pamanggih ngeunaan hak milik?

Firstly, sagala subjék tina hukum ketuhanan. Ieu ngawengku sadaya item ibadah, kaasup jalma nu utamana berharga duanana materially jeung rohani. Jumlah "hal" unggal kuil diwangun ti sagala lemahna nu belonged manéhna, sagala pakuburan jeung arca dedicated ka dewa Romawi.

Kadua, "manusa" hal manusa. Aranjeunna digolongkeun kana dua kategori lega:

• harta publik, nu belonged ka sadaya sabaraha kategori warga nagara. Eta bioskop jeung stadion, pasar umum, tepi walungan, situ na sagara. Teu hak nyata dina hukum Romawi suspiciously nyarupaan Urutan konvensional sahiji guna lahan?
• milik pribadi, nu ieu milik warga individu. Tembok dibagi kana kategori leutik, tapi ieu teu jadi penting.

jenis naon hukum Romawi éta jawab aréa ieu? Tangtu, éta hukum umum jeung hukum, sakumaha plebiscites teu boga otoritas misalna.

Ngalegaan klasifikasi mahluk

Ku kituna, anjeun gaduh gagasan jelas diajar yén Rum eksis hal corporeal na incorporeal (tina anu geus ditulis di luhur). Tapi kanyataanana, Unit ieu teuing lega tur leuwih kompleks:

• Tinggal dina sirkulasi jeung ditarik tina eta.
• Mantsipiruemye na nemantsipiruemye (konsép rada kompleks, nembongkeun eta handap).
• Rumit sarta basajan.
• Porsi keur konsumsi tur non-pamaké.
• Hal anu bisa jadi dipisahkeun, sareng anu leupas.
• Samping, luhur.
• Dikirimkeun ku harti umum jeung telepon sacara pribadi.
• Movable na immovable harta.
• Deui, hal fisik tur dijentrekeun.

Ayeuna netelakeun sababaraha konsep ieu, ngartos aranjeunna dina leuwih jéntré. Eta kudu dilakukeun, sabab sajarah Roma numbu raket pisan jeung eta.

Tinggal dina sirkulasi jeung ditarik tina eta

Ka ditarikna ti sirkulasi (res commercium tambahan) ngawengku sakabeh jalma subjék anu ngawula kabutuhan rahayat, sarta ku kituna teu bisa privatized. Ieu sadayana sami candi, jalan na embankments, loka pikeun astana of ashes tina maot (columbarium), kitu ogé objék fisik umum (hawa, laut, walungan). Sasuai, hak dina REM di hukum Romawi dina hubungan henteu ditarik tina sipat sirkulasi (res di commercio) kaasup loba rupa hal.

Mantsipiruemye na nemantsipiruemye

objék Mantsipiruemymi (res mancipi) disebut tanah langsung Italic napel aranjeunna budak, sababaraha kategori wangunan jeung sapi berpungsi. Dikirimkeun sadayana ieu bisa solely ngaliwatan Mancipatio. Kabéh lahan sabenerna belonged ukur keur nagara. Ku kituna, hak-hak nyata aya (dina hal ieu) nyaéta ngan mungkin pikeun ngirimkeun darat "maranéhanana" diwariskeun.

Paduli asal tina bangsawan jeung warga maranéhanana dibéré pikeun nyewa, ieu kategori taneuh bisa dibawa kabur ti aranjeunna iraha wae. situs ieu kaasup:

• vectigalis Ager. Land "nyewa-Mayar" jenis. Diséwakeun wargana. Istilah awal - lima taun, tapi dina kanyataanana éta hiji ngajakan poverty. Éta bisa diwariskeun tanpa insiden na halangan légal.
• Ager privates vestigalisque. Ieu tanah, anu dina kaayaan atawa masarakat bisa ngajual nepi ka individu. Kaspésifikan éta nu meuli teu diaku tanah sorangan janten, tapi ukur kagungan hak ngagunakeun éta (tapi bisa lulus eta ku pusaka). Sajaba ti éta, nu boga ieu diperlukeun pikeun mayar hiji nyewa tangtu pikeun pamakéan allotment Na. formulir ieu guna lahan anu metot di eta bisa dianggap salaku tahap peralihan antara lahan ulayat komunal jeung harta memang swasta.

Naon kategori darat lianna kaasup konsep hak milik? Ayeuna urang nempo tiap kategori individual.

ager quaestorius

Sacara umum, jenis ieu kapamilikan tanah éta sakabéhna analog kana saméméhna salah: meuli geus narima kana kapamilikan tanah kungsi mayar nyewa nya. The peculiarity tina éta yén Nagara bisa iraha wae tanpa méré alesan naon ngabatalkeun urus jeung pamenta balikna dikaluarkeun guna lahan samentara. Sakabéh hubungan ieu téh diatur easements di hukum Romawi (hukum milik ku ngagunakeun harta batur).

ager occupatorius

darat umum ieu, jelas kawates ku wates alam (walungan, leuweung, gunung). A fitur ieu kategori nyaéta kanyataan yén lahan henteu diolah dugi waktos sapertos aranjeunna teu dibikeun ka landowner swasta. Meunang plot ieu ngan bisa patricians, sarta aranjeunna mindeng maranéhna saukur nempatan. Kategori ieu, dina teori, bisa dileler jalma resmi pangluhurna di periode ulayat maranéhanana, tapi dina kanyataanana di rebutan lahan éta mindeng teu katangtu.

Bisi wae, sajarah Roma weruh loba fakta newak, nu satutasna lahan bakal balik ka sipat kaayaan sabenerna ngan sanggeus pupusna boh resmi tur sagala ngaganti-Na.

Adsignatio

fasilitas pribadi kadang diliwatan on parcels pasagi sagemblengna sarua taneuh. Ieu jenis "genep ratus" keur plebs Romawi. wewengkon sebaran ngagem skala masif, ieu dilumangsungkeun dina atmosfir utamana festive. Hal sarupa éta harta Ager colonicus. Ieu oge tanah Italic, tapi lokasina di luar Itali. Colonists dikaluarkeun kalawan bener suksesi. Sakumaha aturan, rente maranehna tol éta jumlah kawates sanggeus hiji kurun waktu nu tangtu kapamilikan.

Ager locatus ex lege censoria

plot ieu "ningkat tata" disebarkeun sacara éksklusif dina dasar kalapa. Kantun nempatkeun, meunang éta baé anu dijadikeun pangalusna tawaran, nyieun kaayaan perbendaharaan jumlah paling duit.

Penting! Manehna Mancipatio prosedur éta prakték légal pisan kompleks, sarta pikeun palaksanaan na diperlukeun lima saksi (eta diatur easements di hukum Romawi). Lamun dina prosés admitting sahanteuna hiji kasalahan, sanajan dina kecap diucapkeun, sakabéh urus ieu otomatis dipikawanoh salaku sah. Ku kategori nemantsipiuemyh kaasup sagala hal lianna.

Kumaha variatif sarta mantsipiruemye nemantsipiruemye hal?

Beda utama antara aranjeunna éta dina prosés tempat keur ngasingkeun. Nemantsipiruemye hal dibikeun ka handap ku prosedur pisan basajan - traditio. kategori kadua Mancipatio éta pisan hésé (sakumaha urang kakarék disebutkeun). Ulah nganggap eta mangrupa whim kosong tina anggota DPRD Romawi, sakumaha ka hal diperlakukeun fasilitas produksi penting mantsipiruemym. Ku kituna, konsép hukum Romawi di wewengkon ieu geus dicampur.

pamaréntah éta pisan museurkeun pelestarian sahiji hak aranjeunna ku sadayana hartosna aya. ritual pajeulit diwanohkeun persis dina urutan ulah ragrag kana kategori pamaké darat individu acak. Ieu kudu dicatet yén Mancipatio kawas kitu tetep ukur dugi waktos sapertos Roma éta républik a. Transisi ka Kakaisaran gancang dihapus dina vestiges taneuh komunal. Waktu éta, kapamilikan di hukum Romawi éta leuwih konsép basajan.

hal basajan tur kompléks

Numutkeun kecap tina Pomponius, hal basajan diartikeun konsép tunggal, indivisible. Pikeun jalma bisa digolongkeun kana batu, kayu, budak. Sakabéh objék sipat kompleks dibagi kana dua kategori lega:

• Sakabéh komponén objék nu diwangun ku loba hal leutik nu patali jeung masing-masing lianna. Ieu bisa digolongkeun kana hiji kapal atawa imah.
• Harta, anu diwangun ti set hiji henteu patali jeung silih tapi ngahiji ku Tujuan umum, hal. objék ieu ngeunaan hak milik bisa dibere dina bentuk herds sapi.

sipat movable na immovable

Pikeun sipat movable téh sagala rupa nu bisa ngarobah posisi maranéhanana di spasi. objék ieu bisa mindahkeun bebas (sapi, budak), sarta ku cara ngagerakkeun aranjeunna dina spasi tina sababaraha gaya séjénna (utensils, pakean).

Sasuai, kana sipat immovable merhatikeun sagala rupa nu bisa ngarobah posisi na dina spasi tanpa nyimpen struktur sakabeh na. Kategori ieu diilikan dina hukum Romawi ngawengku plot darat, subsoil, sadaya wangunan. Teu kawas hukum modéren, bari dina hubungan duanana kategori ieu anu dipaké ampir di meta normatif jeung législatif sarua, supaya sakabeh division ieu tina sipat praktis, keur dirancang pikeun betah pamakéan.

Sajaba ti éta, di Roma pikeun kategori real estate ieu otomatis equated kalayan sagala hal anu tenant a dijieunna di darat milik lessor nu. Kabéh harta janten bagian tina plot, sarta éta sarua jeung eta ku status légal.

Hubungan jeung real estate

Acan real estate dianggap kategori leuwih kompleks. Rum pisan cautious ngeunaan ngarobah status légal tina sipat misalna. Ku kituna, nyandak nilik kana sipat movable diijinkeun sanggeus sataun, mun harta immovable, jaman ieu dua kali. Ieu kudu dicatet yén dina jaman printsipiata allocate sistem misah tina hukum Romawi, nu ngan sami keur ngatur hubungan di wewengkon ieu.

hal umum jeung individual tangtu

Pikeun hal umum ngawengku sakabéh harta nu bakal milik éksklusif pikeun umur, teu gaduh individuality sorangan. Tangtu, dina kategori ieu aya sababaraha kateupastian, tapi kusabab ahli hukum Romawi dibawa aturan basajan cukup gancang: lamun dilarapkeun ka ngukur hal (volume, beurat) bisa dipaké, mangka belonged mun clan nu. Jeung leungitna sipat ieu, eta bisa salawasna diganti ku produk kawas.

Sasuai, sabalikna pasti mangrupa hal tangtu individual. sipat ieu, nu diakuan salaku unik di alam na, eta teu bisa diganti ku hal sarupa. Leuwih ti éta, hal saperti a bisa gampang leupas tina kuantitas nu sarupa (single vas). Lamun milik tangtu individual ancur, kontrak of kapamilikan dinya otomatis eureun sakumaha debtor nu masih teu bisa nyadiakeun hal sarupa.

Pikeun leuwih hadé ngartos hakekat fenomena ieu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyebut dirina hal saperti penting tur nonessential. Konsep ieu kapercayaan hébat, saprak sistem hukum Romawi dumasar kana eta diwangun hubungan tina kawajiban.

Dihakan jeung harta unimproved

Ku kategori konsumsi kaasup sagala hal anu anu leungit ku boga basa aranjeunna keur dibikeun ka jalma sejen. Kategori ieu bisa ngawengku produk kadaharan sarta duit. Ngeunaan kiwari dimungkinkeun, teras nu boga, nu bayaran aranjeunna, dicabut hartosna maranéhanana.

Sasuai, anu non-pamaké hal ngagem kaluar atanapi leungit langsung, tapi sanggeus sawatara waktu.

Samping jeung sipat utama

Utamana dipikawanoh milik sapertos nu geus jum'atan subordinated kana hal séjén. Sasuai, harta bebas ku-dipikawanoh, nu keur extent sababaraha gumantung hal utama. sipat sisi dibagi kana kategori:

• Bagian tina harta.
• Sababaraha aksésori misah.
• Buah.

Jalma bagéan tina hal anu teu bisa dipisahkeun ti dinya tanpa kaleungitan pungsionalitas hukum hukum Romawi teu ngakuan harta matuh. Upami teu kitu, eta bisa dianggap aspék sapertos (bahan roofing nahan fungsionalitas na nalika dipisahkeun ti imah). Alatan sababaraha kabingungan ngeunaan hukum bangsa Romawi papisah kaayaan husus tina gabung sawatara bagian ka sakabeh objek.

Panalungtikan ngeunaan éta sambungan kana sakabeh objek

Ku kituna, lamun bagian ngagabung janten gunana, atawa ka acquire pasipatan anyar atanapi janten leupas tina obyek sejen, subjek leungit hak kapamilikan ka eta. Tapi lamun dua hal geus tetep unchanged sanggeus ngahiji, sarta bagian napel bisa papisah sesa estate, éta bisa dihapus sarta pinuh dibalikeun kana status légal na. Bisi wae, métode panyalindungan tina hak milik dina hal ieu ngawengku hiji banding basajan ka pangadilan.

Asesoris jeung bungbuahan

Kaanggotaan disebut oge hal sisi, tapi numbu ka harta utama teu jum'atan na ékonomis. Manehna bisa ditumpes sorangan, jadi dianggap salaku hak obyék timer ngandung. Sanajan kitu, ngan lamun babagi fasilitas jeung hal dasar bisa kahontal hasil nu dipikahoyong. Sakumaha aturan, sadaya aturan nu légal nu berlaku kana sipat utama, nya éta dina gaya di hormat sadaya "napel" pikeun asesoris nya.

buah disebut obyék dicandak ti harta anu bisa ngahasilkeun (kulit, wol, buah). Masing-masing éta sarua jeung bungbuahan jeung panghasilan nu urang nampi ti diobral maranéhanana. Saperti dina kasus kalayan asesoris, aranjeunna matuh ka sadaya aturan nu légal diadopsi di hormat sahiji hal utama. Lantaran kitu, ku jalan, kuring indit kaluar jeung paribasa: ". Nasib asesoris gumantung kana hal"

Naon hal buah-bearing dina rupa division buah

Kabéh aset buah-bearing (res fructiferae) dicirikeun ku kanyataan yén bisa mawa sababaraha buah-kawas salaku hasil tina kagiatan sorangan, organik, sarta salaku hasil tina aplikasi pikeun aranjeunna buruh manusa. Ieu bisa dilarapkeun konsep "milik" na hak proprietary séjén nu ngatur proses péngkolan maranéhanana. Salaku urang geus dicatet, sagala hal anu geus narima dina tuan tanah taneuh, otomatis nganggap estate sarta eweh hak ngaku dibagikeun maranéhanana jualan maranéhanana.

Daging buah nu anu dicandak sakumaha hasil sadaya prosés ieu, dibagi jadi dua tipe utama.

Daging buah tina hukum sipil (fructus civiles). Éta ngeunaan éta kami geus ngan ngomong, aranjeunna hasil tina rupa béda tina transaksi harta. Dina rasa modern nyaeta panghasilan diturunkeun tina operasi lahan sarua. kauntungan ieu bisa jadi konstanta, tapi usum (panen sarta palaksanaan saterusna na), kitu ogé jangka pondok, anu lumangsung lamun salah sahiji-waktos diobral mahluk buah-bearing.

bubuahan Pengetahuan Alam (fructus naturales). Tembok diala ngaliwatan gabungan urang gawe tur sababaraha faktor contributing. Ogé dibagi kana jenis:

• Bubuahan nu geus nyambung kana hal ti mana maranéhna asalna (fructus pendentes).
• Harta, nu geus kungsi dipisahkeun ti dirina (fructus separati).
• Privatized batur bungbuahan (fructus percepti).
• Harta, nu geus kungsi olahan (fructus consumpti).
• Maranéhanana bubuahan nu geus pinuh disiapkeun, tapi nu perlu pikeun ngumpulkeun (fructus perci piendi).

Lamun nu boga keur sababaraha alesan diperlukeun pikeun balik na hal buah-bearing, sadaya buah kedah balik babarengan jeung eta. Sanajan kitu, ieu teu dilarapkeun ka kasus dimana harta geus sababaraha cara dipake.

Wraps hal up jeung harta nu teu tunduk kana elehan

Objek nu aya di sirkulasi (res di commercio) - ieu sipat nu bisa ilubiung dina rupa-rupa transaksi antara individu (bursa, meuli jeung diobral). Sasuai, sakabéh hal kusabab sipat alam na dina prosés henteu layak, harta nu teu bisa disilihtukeurkeun. Item misalna teu bisa ilubiung dina bursa, tapi dipikawanoh di objék katuhu.

Sajaba ti éta, hukum Romawi sipil ngakibatkeun ayana objék nu bisa masihan sababaraha buah, tapi rightfully milik sakabeh sabaraha kategori wargana. Kategori ieu ngawengku:

• Hawa.
• Walungan (nyaeta, cai ngocor).
• Sagara sarta sagara kalayan sagala bubuahan, nu di antarana tiasa didapet.

dina kacindekan

Salaku bisa dipikaharti ku cara maca artikel ieu, hukum Romawi dina hal éta pisan serbaguna na pisan wijaksana ti titik légal of view. Sababaraha aturan jeung hukum di wewengkon ieu bisa sigana bit aneh mun lalaki modern, tapi dina hiji waktu maranéhna sampurna minuhan fungsi maranéhanana. Ieu aya kacilakaan lawmaking Rum ka dinten hadir anu diajarkeun di sakola hukum pangalusna sakuliah dunya.