Hukum tengah kaasup - prinsip dasar logika

hukum dasar logika bisa samalah kana prinsip jeung aturan lumaku di alam. Sanajan kitu, aranjeunna gaduh specifics sorangan, sahanteuna nu teu beroperasi di dunya sabudeureun urang, sarta dina pesawat pikiran manusa. Tapi, di sisi séjén, prinsip diadopsi dina logika, béda ti aturan légal ambéh maranéhanana bisa jadi undone. Aranjeunna obyektif na polah ngalawan will urang. Tangtu, anjeun teu bisa ngajawab luyu jeung prinsip ieu, tapi lajeng dina inferensi lumrah nyaeta boro saha nyangka.

hukum logis - rukun sains, duanana alam jeung manusa. Lamun dina kahirupan sapopoe anjeun masih bisa indulge dina aliran parasaan anu sauyunan jeung aturan konstruksi sarta ngembangkeun pamikiran, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngawenangkeun sela di logika, karya serius atanapi sawala ngeunaan pendekatan misalna hiji nyaeta unacceptable. Pikeun pondasi sagala dadasar evidentiary mangrupakeun prinsip judgment bener.

Naon aturan ieu? Tilu di antarana kapanggih di jaman baheula ku Aristoteles: éta prinsip konsistensi, aturan idéntitas jeung hukum tina tengah digubris. Abad engké, Leibniz kapanggih prinsip sejen - alesan kacukupan. Katiluna hukum logika formal, digambarkeun ku Aristoteles inseparably interconnected. Lamun urang nganggap pikeun masihan nu salah link umopostroeny leungit, teras salaku imah kartu, sarta sésana ragrag.

Hukum tengah kaasup bisa diringkeskeun kieu: «Tertium non datur» atanapi «euweuh pilihan katilu". Mun urang nganyatakeun dua kalimat kontradiktif ngeunaan masalah sami matuh (atawa runtuyan objék atawa fenomena), salah sahiji dalil bakal leres, sarta séjén - euweuh. Antara pernyataan ieu teu bisa diwangun pikeun sababaraha pihak, nu bakal dibawa bareng dua utama atawa dilayanan di antara logika sasak ngahubungkeun. Conto sederhana tina tengah kaasup: "Hal Ieu bodas" jeung "Hal ieu teu bodas." Tapi gawéna ngan lamun éta dua sentiments sabalikna geus dikedalkeun ngeunaan hal anu sarua waktu ieu sareng dina istilah anu sarua.

kaasup UU tengah asup kana gaya jeung nalika judgment antara A jeung B aya contraries atanapi incompatibility kontradiktornaya. Kahiji - pernyataan tina pandangan sabalikna. Contona, dalil "Bumi revolves sabudeureun Panonpoe" na "panonpoé revolves sabudeureun bumi" nu contraries. Kontradiktornoe kontradiksi timbul nalika frase A klaim jeung B denies nanaon: "Seuneu warms," sarta "Seuneu téh tiis". Éta ogé kontradiksi a lumangsung antara tinangtu sarta judgments umum, nalika hiji positif sarta séjén - ". Taya murid boga diploma" a négatip, "Sababaraha mahasiswa geus boga diplomas" na

Ku pamikiran, utamana dina sains, sarat husus: konsistensi, konsistensi tekad. Hukum tengah kaasup - ukuran kabeneran nalar urang. Contona, upami urang nyebutkeun yén "Alloh - sagala-alus", lajeng kalimah "Allah masihan torments langgeng naraka pikeun sinners," nyaéta hartina. Lamun urang nyebutkeun yén Allah geus dijieun tempat siksa langgeng pikeun batur, mangka teu mungkin ngaku yen anjeunna - Good. Kusabab Gusti salaku objek conclusions urang bisa jadi teu dilaksanakeun sabalikna kana tanda, sababaraha dua kalimat di luhur bener, lajeng kadua - palsu. katilu henteu dibikeun.