Ikon Miraculous sahiji ibu Allah Kolomenskoye

Diantara titilar domestik ti Bizantium Kaisar Andronicus III Palaeologus, anu nempatan tahta ti 1328 jeung 1341 taun, anu miraculous ikon Theotokos, nurutkeun legenda, salah sahiji tilu ditulis sakali ku St. Lukas. Ngaran crowned boga masihan eta ngaran, sarta dina abad handap eta janten katelah ikon ti ibu Allah Kolomenskoye.

Ikon, disimpen ti seuneu

Teu lila méméh pupusna, Kaisar (gambar na handap) pripodnos salaku kado ka biara Yunani ieu situated dina samenanjung Peloponnese. Aya, di handapeun arches tina biara kuna Kolomenskoye ikon ti ibu diteundeun saméméh invasi tina Kapuloan Turks, direbut dina 1821, samenanjung jeung ancur biara nu.

The conquerors Ottoman looted sagala barang berharga diteundeun di biara, sarta maranéhna teu bisa nangtung dina seuneu. Miraculously anjeunna cageur ngan hiji ikon, kado sakali kaisar Bizantium. Manéhna rescued ti leungeun kafir Abbot Bishop Agapios. Risking kahirupan maranéhanana, anjeunna dibawa kana bébas sanctuary ti kotana penjajah Patras (Patras ngaran modern), sarta aya masihan ka misan-Na, nu konsul Rusia AN Vlassopulo.

Ditulis dina ikon dewan kai kungsi ukuranana pohara leutik ─ 35 cm x 25 cm. Suci ibu Allah ieu ditampilkeun dina eta tanpa salah sahiji Child abadi-Na. A fitur karakteristik gambar mangrupa tatu perdarahan dina beuheung nu Virgin, ditinggalkeun sanggeus nganiaya tumbak, inflicted dina abad VIII, nalika Kakaisaran Bizantium ieu ngalegleg 'ku iconoclasm seuneu.

Jalan ka Rusia

Dina 1839, dina ikon ti ibu Allah Kolomenskoye ieu dikirim ti Yunani ka St. Petersburg putra na pewaris ti almarhum ku waktu konsul ka. Kana datangna ka ibukota ti Kakaisaran Rusia, anu kuil dugi 1868 éta di garéja ngarep nu Winter Istana, lajeng sababaraha waktu - nu katedral Trinity, ayana dina sisi Petrograd. Hal ieu dipercaya yén dina eta taun sami, ieu digambar ikon Kolomenskoye akathist sahiji ibu Allah.

Dina bulan April 1877 gambar suci ieu dikirim dina Volochok pangluhurna, dimana anjeunna dipapag ku honors rongkah pendeta lokal sarta townspeople. Saatos layanan solemn di katedral Kazan, prosesi kuil dipindahkeun ka kota teu tebih ti convent, diadegkeun keur ngahargaan ka nu Kazan Ikon sahiji ibu Allah.

Miracles tempa di biara Theodore

Sakali hiji ikon ti ibu Allah Kolomenskoye nyandak bangga tempat di garéja utama biara nu, abbess abbess na Dosifeya ditanya Synod Suci jeung petisi pikeun ngadegna hiji hajatan resmi ti dinten dedicated-kapanggih titilar. Moal lami deui sanggeus pamundut nya ieu dibales, sarta saprak lajeng geus dedicated hajatan ikon ieu dilaksanakeun saban taun dina 1st Méi.

bukti dilestarikan yén solat Kolomenskoye ikon tina Basa Allah sering dibawa ku minuhan kahayang deepest kami sarta hésé. buku Collegiate pinuh tina rékaman penyembuhan hopelessly gering ngeunaan nyungsi kabagjaan tur procreation sejahtera. Teu heran, sanggeus gambar ieu geus jadi dianggap salaku miraculous.

Taun kakuasaan tina Bolsheviks

Ieu lumangsung nepi ka acara tragis of 1917, radikal robah sakabéh cara hirup di Rusia. Ku mecenghulna gaya godless of biara awéwé ieu ditutup. Lolobana ngaraksasa on wangunan wewengkonna ancur, saha jalma anu, dumasar kana otoritas, digambarkeun dina nilai ekonomi, diwangun deui, sarta dipaké pikeun kaperluan nyebarkeun hiji Unit militér.

Dua mujijat-gawé ikon ngeunaan Theotokos, diteundeun di biara nepi eleh na ─ Kolomenskoye na Kazan, kasebut dibikeun ka hiji tetep wanoh kuil kota muka. Mimitina mah ieu katedral Kazan, nu dina 1877 jadi korsi tina celebrations ditandaan datangna gambar St Petersburg, ditulis ku leungeun Lukas.

Nasib kuil ieu pisan sedih. Hasil Isro ngaliwatan sagala dekade tina dominasi tina Komunis jeung kampanye maranéhanana biasa anti agama, eta ancur dina taun 1993, nalika dina hudang tina restructuring tina Garéja na deui pulih rébuan devastated na desecrated shrines. Nagara ieu aya di piring garéja, vestments jeung ikon geus dibikeun ka kuil kota sejen ─ Epiphany. Ka ieu dina 80s mimiti ieu disimpen, sarta ikon ti ibu Allah Kolomenskoye.

relic dipaling

Sakaligus jeung karuksakan di katedral Kazan-deukeut Vyshnego Volochka revival convent numana miraculous Kolomenskoye ikon saméméh terminasi na. Najan kitu, nepi ka balik deui ka dirina manehna teu janten. Deui taun 1984 ikon, dina kaayaan pisan misterius, ieu diculik ti Epiphany Garéja, sarta teu bisa kapanggih nepi ka poé ieu. Leuwih ti dua puluh nasib dirina téh kanyahoan.

Kolomenskoye Theotokos di Pereslavl-Zaleski

Warta ngeunaan pintonan di Pereslavl ikon dipaling nyebarkeun sabudeureun nagara dina 2005. Najan kitu, salaku tétéla, éta teu pakait jeung realitas. Alesan keur lumangsungna na geus jadi acara dina diri noteworthy. Ieu kabeh dimimitian deui dina 1998, nalika salah sahiji parishioners sempet dibawa ka Bait Pereslavl-Zaleski Feodorovsky convent, dilakukeun dina ukuran alam, salinan lithographic sahiji ikon dipaling Kolomenskoye (poto handap). Sanggeus sababaraha waktu, awéwé séjén masihan biara Kyoto, dina ukuran breadth a bulu di garis kalawan saméméhna dibawa ku lithography.

Kituna-kapanggih ikon ieu ditempatkeun di Bait Allah, tapi sabab henteu ngagambarkeun sagala nilai artistik atawa sajarah, penampilan na geus Isro unnoticed. Teu dugi 2005, bari lithography, nurutkeun eyewitnesses, teu emit a Haruman éndah kaeusi imah.

Hiji sumber inexhaustible of miracles

Leuwih ti éta, dina jangka waktu eta kacatet sababaraha healings miraculous salaku wangsit ku solat di hareup nya. Ieu disababkeun pikagumbiraeun rongkah diantara mu'min tur masihan naékna mertimbangkeun lithographic salinan nyaeta sakumaha miraculous sakumaha na aslina dipaling. Perayaan ikon newfound dipigawé dina 14 Méi jeung Nopémber 4.

Sataun saterusna, ikon Kolomenskoye, atawa rada, salinan lithographic na mimiti copiously ngalirkeun data myrrh, anu méré eta Kinérja universal, tur, sasuai, ngaronjat jumlah jamaah. Émbaran pikeun skeptics dicatet yén aya bukti considerable ayeuna urang hirup anu healed of ailments maranéhanana sanggeus datangna Feodorovsky biara maranéhanana, dimana sanajan kiwari geus ikon Kolomenskoye sahiji ibu Allah.

Naon anu sholat di hareupeun eta, bisa jelas katempo ti doa pondok teks dicutat marengan poto, artikel lawang. Hiji utama petisi pikeun interceding keur urang sateuacan tahta tina Basa Allah Nu Maha Kawasa anu mere hirup, kaséhatan sarta sakabeh comforts mahluk.