India Kuno: alam jeung urang. Pedaran, fitur, kasta

India Kuno - nyaeta salah sahiji peradaban kuna paling ilahar. Malah dina eta dinten spoke ngeunaan eta salaku "nagara Sion." India Kuno éta migawé nutup ku duanana nagara Arab jeung ku dunya kuna, gaduh dampak nu signifikan dina ngembangkeun maranéhanana. A loba sastrawan jeung filsuf ti jaman baheula diusahakeun sahenteuna sakali dina kahirupan pikeun didatangan India guna enrich worldview maranéhanana.

Jelema kahiji di India

Jeung alesan alus - alam jeung urang India kuna kénéh terus élmuwan interest na arkeolog. wewengkonna ieu dicicingan di jaman baheula. Suku kahiji anu dicicingan wewengkon India modern éta Dravidians. Lajeng ngaganti Dravid sumping padumuk sejen, anu nyata beda jeung silih dina way of life na tradisi. Dua kota panggedéna India kuna, nu dina rupa kali éta nu puseur pulitik - eta Mohenjodaro jeung Harappa.

The kaduga kapanggihna ahli ngeunaan jaman baheula Sahni

peradaban Harappan munggaran kapanggih ku arkeolog anu éta kabetot dina alam jeung urang India kuna, jeung nu manehna geus imah India. Dina awalna, maksud teh ahli ngeunaan jaman baheula India R. Sahni sareng kolega Anjeun na R. Banerjee éta kapanggihna lokasi Siwa Temple Old. Sanajan kitu, gaganti ruruntuhan tina sanctuary kuna tina peneliti dibawa tetep tina tatapakan tina blok kota kuna. Sakali di situs, dimana excavations anu dipigawé, nya two- sarta tilu tingkat gedung padumukan di jalan ngadeg patung. Kota ieu dipapaésan jeung kebon, sasak jeung taman, sarta ampir unggal salah sahiji suku éta ogé.

legenda, dikonfirmasi fakta

Handap kapanggihna ieu, élmuwan leuwih museurkeun India kuna, alam jeung jalma anu nya sakali bagian tina hiji peradaban kuna. Sahni mutuskeun nyandak ekspedisi sejen. ayeuna manéhna indit ka jarak 600 km ti tempat eta dijieun kapanggihna munggaran. Intuisi ahli ngeunaan jaman baheula, ogé carita ngeunaan warga satempat henteu nguciwakeun peneliti. Malah nami pasir tempat sakali Britania milih bata pikeun pangwangunan karéta api, diideuan mistis angen. Ditarjamahkeun "Moenjodaro", anu bade ngirim ekspedisi Sahni, hartina "pakampungan anu maot".

Katerangan nu ngabejaan locals, engké pinuh dikonfirmasi papanggihan Sahni. Katerangan boga eta anu di jaman baheula di situs, dimana pasir Mohenjodaro, éta kota. pangawasa na angered kakuatan luhur hirup dissolute-Na, jeung dewa mutuskeun ngancurkeun peradaban ieu. Mémang, dina mangsa excavations Sahni kapanggih dina wewengkon pasir mangrupa kota gede pisan, saha ieu kontemporer di Mesir Kuno.

studi salajengna

Sahni sarta ekspedisi na terus nyieun penemuan anu masihan informasi langkung seueur ngeunaan naon alam jeung urang India kuno. Éta téh kapanggih dina lokasi nu sami a dayeuh badag sababaraha, kitu ogé Urutan rébu tina padumukan alit. peradaban kapanggih katelah Harappan. Pikeun ukuran na éta opat kali leuwih luhur ti Sumerian.

Nalika arkeolog geus diajarkeun tetep diala, aranjeunna menyimpulkan yén peradaban Harappan mecenghul ngeunaan 3300 SM. e. Ilmuwan memperkirakan yén mangsa mangsa jaya-jayana eta miboga populasi kira-kira 5 juta jalma. Populasi kota Mohenjo-Daro éta campuran ras béda. Kalolobaan pangeusi éta Dravidians, anu disangka geus Australoids. Ogé kana wewengkon peradaban Harappan dicicingan ku wawakil ti Sumerian, penampilan Éropa sarta Mongoloid.

Élmuwan dina prosés penggalian na peta téhnologis ieu digambar. Alam jeung urang India Kuno, muncul janten harmonis saling. jalan kota Harappan peradaban interspersed kalawan taman, moal leupas tina lingkungan alam. Numutkeun lokasi jalan na nyarupaan modern ku sababaraha cara. lebar maranéhanana éta ngeunaan sapuluh méter. Lega Street disambungkeun ku alleys sempit.

Mangpaat lemahna India dina jaman baheula

Tapi kota anu diwangun henteu sakaligus. Alam jeung urang India Kuno, sakeudeung dijelaskeun dina tulisan disebut arkeolog, nyaéta jenis simbiosis. Padumukan pangheubeulna nu kagolong kana 6-4 abad SM. e., sarta jadi progenitors tina peradaban India kuno. Hiji tempat keur settle antara Balochistan Kalér jeung Lebak Walungan Gangga disadiakeun Baduy, India jeung deposit cai, jagong, Flint. Di lebak di herds tina embé liar jeung munding - kabeh kaayaanana geus nyumbang ka pangwangunan di wewengkon kasebut tatanén sarta pertanian.

Élmuwan yakin yén wawakil peradaban India kuna traded utamana jeung Sumerians. Kanyataan ieu ogé dituduhkeun ku naskah Sumerian. Dina wewengkon, tempat sakali ieu lokasina peradaban Harappan, jumlah badag rupa barang asal deungeun nu kapanggih. Ieu lawon katun, manik, perhiasan sarta cangkang.

Turunna tina peradaban proto-India

Hal ieu dipercaya yén periode turunna tina peradaban Harappan tumiba ka 1800 SM. e. Loba sarjana yakin yén ieu alatan invasi tina Aryans - penjajah warlike ti kaler ka. The "Aria" ieu ditarjamahkeun tina basa India Kuno hartina "bangsawan". Ieu nya suku pengembara, anu kalibet dina sapi beternak jeung eupan utamana dina produk susu. Dina mangsa nu bakal datang, sapi teh India narima status tina sato suci. Alam jeung urang India Kuno, sahingga masihan jalan ka anu datang ti luar "dewa".

versi sejen élmuwan

Munggaran sadaya Arias dayeuh badag ancur. Loba wangunan murag kana buruk, sarta ngawangun imah anyar dipake bata heubeul. Alam jeung urang India kuna, ulikan ngeunaan arkeolog sejen, bisa jadi teu lengkep cocog kana téori koheren nu panalungtik Sahni. Sababaraha élmuwan yakin yén alesan pikeun turunna tina peradaban Harappan éta teu mung invasions, tapi ogé degradasi lingkungan. robah di tingkat lanté laut, anu disababkeun jir jeung epidemics kasakit dahsyat. Hal ieu henteu digubris sarta mangrupakeun versi anu geus ngarah ka krisis ngahasilkeun low, nu sumping alatan salinitas taneuh.

Alam jeung urang India Kuno: kasta India

Dina masarakat India kuna kana division castes asalna ti sabudeureun Milenium SM munggaran. e. Kabutuhan eta parantos alatan henteu ukur keur aqidah agama, tapi sistem pulitik. nyatana nu kana kasta panghandapna sadaya urang prihatin, nu ieu ngawasa ku penjajah-Aryans. Dina lolobana castes luhur éta Brahmins - imam-imam, anu teu kalibet dina kuli fisik beurat. Aranjeunna eksis di expense tina kurban.

Konsékuansi tina sistem kasta ka umum

Nu matak hareup, kalawan nu Brahmans anu mindeng ditandaan ku bentrok - eta Galau atanapi Kshatriyas. Antara diri, aranjeunna mindeng teu bisa babagi kakawasaan. Pikeun Kshatriyas dituturkeun vaisyas - patani sarta angon. The kasta panghandapna nya Sudras. Ku Sudras diperlakukeun pagawé anu dilumangsungkeun karya kotor. Kasta turunan. Barudak Brahmins bisa ukur Brahmins, barudak Sudras - Sudras. stratifikasi sapertos masarakat dipingpin kanyataan yén loba jalma berbakat anu doomed mun languish dina kamiskinan, nu hindered ngembangkeun sakabeh bangsa.

Sapanjang waktu dina excavations misteri Harappan peradaban addicted, sarta élmuwan séjén. Di antarana, sareng antropolog nu éta kabetot dina India kuna, alam jeung jalma anu cicing di Mohenjo-Daro. Maranehna nyieun potret kasar wakil has peradaban Harappan. Dumasar excavations, ilmuwan geus menyimpulkan yén ieu jalma poék-haired na poék-eyed jeung kulit poék. Aranjeunna belonged ka cabang Tengah sahiji lomba Kaukasia.

Alam jeung urang India Kuno: a skéma pikeun diwangun Kota

Kota panggedéna Harappan peradaban urang anu diwangun kalayan precision hébat. Jalan éta kawas loomed sauntuyan home - sami jeung geometrically bener. Dina formulir, imah tina India kuna melong kawas buleud keur muih. Di kota ieu, jalma geus kasempetan ngarasakeun sagala amenities. Ieu flowed ngaliwatan jalan nu disebut terusan, nu masing-masing imah disadiakeun cai.

The arsiték genius proto-India

Indung Alam jeung urang India kuna (murid kelas 5 nu dimimitian meunang acquainted jeung budaya jeung tradisi di nagara ieu dina konteks ulikan ngeunaan sajarah kuna) geus diajar kana hirup rukun sampurna. simbiosis Ieu bisa ngingetkeun sababaraha fakta connoisseurs paling discerning. Hiji prestasi endah nu waktos éta kokotor. Malah tanpa ngabogaan pamanggih slightest yén baktéri kalikeun gancang utamana dina suhu haneut, anu lajeng arsiték nyandak cemerlang pikeun kaputusan waktu na. pipa Underground diteundeun tina bata di mana sagala najis pikeun dipintonkeun luar kota. Ieu diwenangkeun urang keur hirup loba jalma di wewengkon kawates.