Modern Filsafat Kulon

filsafat Kulon modern ngabogaan sajumlah fitur, hakekat nu ngan bisa dipikaharti ku cara ngabandingkeun jeung tiap hambalan séjénna perkembangannya. Dina falsafah klasik, sakumaha anu ogé dipikawanoh, fokus utama geus salawasna geus pamahaman alam jeung masarakat sarta konversi lumrah maranéhanana. Kalolobaan pengikut trend klasik ngaku pamanggih aksés ka pangaweruh, dina pintonan maranéhanana, éta bisa ngahontal bebeneran, saha.

Pamikir anu tahan arah klasik, panginten yén pamahaman ti hukum na prinsip alam jeung masarakat bakal ngidinan urang kana aturan ngaliwatan aranjeunna. The niup heula kana pamanggih yén ngawangun dasar tiori ieu, geus ngabalukarkeun Revolusi Perancis dina 1879. Kajadian di Perancis, lajeng, jelas némbongkeun yén masarakat nu masih dianggap filsafat dumasar kana "prinsip alesan," dina kanyataan tétéla ditumpes alesan na kejam.

Teror, perang jeung korban polos dipingpin loba pamikir ngeunteung deeply dina kemungkinan nyata elmu jeung alesan manusa. acara saterusna di Amérika jeung Éropa geus dipaksa filosof ditaroskeun peran Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah harmoni sosial. The filosof paling topics tina telat XIX c., Nalika eta bakal sigana, prinsip falsafah klasik tungtungna triumphed, anjeunna ujug-ujug mimiti ngobrol ngeunaan irrationality tina sajarah jeung rélativitas bebeneran. filsafat Kulon modern kagungan usul na persis kana periode nilai rethinking, anu lumangsung di jaman sajarah.

Tanda awal narekahan dina filsafat klasik bisa ditempo dina ajaran Nietzsche urang, Schopenhauer, sarta pengikut maranéhanana. Dina tulisan maranéhna jelas disusud pamanggih yén dunya teu sistem sora hiji, sareng kamajuan di sains bisa ogé ngabalukarkeun konsékuansi dilawan tur dahsyat. Nyoba nyieun jenis outlook komprehensif absurd sarta ridiculous ngalawan latar tukang keur hiji individualization. Schopenhauer, Kierkegaard na Nietzsche bisa kapanggih ciri motif sahiji tahap salajengna dina ngembangkeun filsafat Kulon, nu mimiti ngadominasi ku kira 20 taun abad XX.

Lamun nyobaan pikeun nangtukeun arah utama filsafat Kulon modern, perlu nelepon anthropologism, scientism, mulang ka pamanggih ngeunaan Cipanas mistis-religius. Aya gaya anyar pikiran sarta pintonan fundamentally béda dina gambar di dunya. Sabudeureun éta pertengahan abad XX, dina sambungan jeung revolusi ilmiah sarta téhnologis, masalah global masarakat manusa mimitian dimekarkeun ngaliwatan skala badag. filsafat Kulon modern, disetir ku sieun pikeun masa depan mankind, nangtukeun tilu isu utama anu solusi anu urgent:

• Ieu aya antara manusa sarta alam, dahsyat konflik catastrophic?
• Dina kasus eta, lamun eta aya, tiasa eta tiasa nyarios yen kontradiksi ieu dihasilkeun ku kamajuan ilmiah sarta téhnologis?
• Sarta pamustunganana, éta realistis eureun karuksakan umat manusa jeung alam kiwari, sarta kumaha carana ngalakukeun eta?

filsafat Kulon modern, pedaran umum nu rada ambigu, nawarkeun rupa-rupa leyuran kana isu ieu, tapi masih pamikir modern tingali cara kaluar tina kaayaan ayeuna di ngembangkeun budaya umum jeung formasi qualities manusa anyar. Dina ieu anyar qualities manusa ngawengku cinta kaadilan, pamikiran global jeung kahoream kana nanaon kekerasan. filsafat Kulon modern téh rék nguatkeun pamanggih na prinsip isme, nempatkeun dina luhureun éta lalaki dirina, teu sababaraha sily.Okazalos faceless nu eling manusa téh sagemblengna difokuskeun kana putusan tugas instrumental sabenerna pas hal utama - nu kahirupan manusa jeung harti na .