Kaayaan Sekuler hartina ... hukum konstitusional

Sekularisme - salah sahiji ciri pangpentingna tina kaayaan modéren tina dimodernisasi. Dinten, prinsip ieu diteundeun handap dina panerapan kalolobaan nagara.

Sistem sekuler

Konsep "kaayaan sekuler" hartina nagara geus leupas tina pangaruh tina naon ageman, rites sarta dogma. Kalawan tuning ieu dina kakuatan anu teu bisa dipangaruhan ku wawakil rupa organisasi clerical. kaayaan Sekuler hartina sistem atikan umum, légal jeung institusi pulitik nu tumuwuh misah ti gareja.

Sakabéh aturan di luhur téh enshrined dina Konstitusi Rusia. Féderasi Rusia - kaayaan sekuler. Prinsip ieu nyatakeun di ayat 1 pasal 14 ti Konstitusi. Sekularisme - salah sahiji yayasan anu modern Sistim pulitik Rusia. Ngawangun hiji kasaimbangan kapentingan organisasi kaagamaan jeung nagara. Sajaba ti éta, sekularisme - salah sahiji konsekuensi ti idéologi resmi larangan di Rusia.

sajarah hal

Modél modern nagara ngalobaan leuwih loba abad. Sadaya waktos ieu otoritas béda pikeun ngawangun hubungan tina sékulér, jeung kaagamaan. Dina dinten heubeul gereja (dina rasa broadest tina kecap, henteu ngan Kristen) maénkeun peran badag di masarakat nanaon. Nepi ka ahir Abad Pertengahan, agama ieu mah ngan ukur faktor penting dina kahirupan manusa, nya éta dogma wajib. pecahan sirah (pamingpin Paus Patriarches Caliphates na t. D.) ngarasakeun kakuatan gede pisan.

Kaayaan jeung agama éta perjuangan konstan keur kaunggulan. Contona, dina Rusia eta teh konfrontasi nyababkeun krisis di abad XVII, nalika konflik kabuka bitu antara Tsar Alexei Mikhailovich na Patriarch Nikon. Dina heyday of panggedéna jeung pangaruh gareja ieu nyoba pikeun meunangkeun ditahan sahiji fungsi tina kakuatan eksekutif. Paling mindeng kitu, nya geus ditéang pikeun ngeset hiji standar tingkah laku masarakat, mun ngatur hirupna kalayan bantuan aturan suci. Beuki organisasi kaagamaan téh rék pangaruh kaayaan di nagara, beuki dilawan eta merging kalawan nagara. Sajaba ti éta, lamun denomination tangtu ngahontal posisi bencong, eta nyobian mungkir pangaruh ajaran lianna. Jadi resmi, garéja mimiti hirup dina waragad kaayaan. Contona, dina Rusia dugi 1917 Garéja Ortodoks Rusia nampi ti jutaan eksekutif of rubles jawab dina kapanguruasan mesin anjeun sarta pangwangunan gereja anyar.

Tarung kakuatan, sareng gereja

Leuwih ti sajarah manusa lila tina kaayaan jeung agama geus datangna jalur évolusionér panjang. A dampak hébat dina ngembangkeun maranéhanana miboga élmu. Ku mecenghulna faktor ieu kali modern pangaruh agama dina masyarakat mimitian wane. Dina waktu nu sarua yén Nagara butuh pikeun meunangkeun deui posisi na. Hiji simpang penting dina jalan éta Perang Tilu puluh Taun 1618-1648 GG. Konflik antara nagara Éropa dimimitian salaku agama abad pertengahan tradisional, sarta réngsé jeung triumph tina kapentingan nasional jeung kaayaan Confessional nu. Nagara tina Dunya Kuna geus robah. Laun, beuki loba pausahaan sagala tanda langkung dibuktikeun tina hiji kaayaan sekuler. proses ieu réngsé dina separation sahiji garéja.

Ampir sok sekularisme mucunghul salaku hasil tina inisiatif pamaréntah. Dina salah sahiji usaha pikeun meunangkeun leupas tina pangaruh nyebar agama, kaayaan mimiti pikeun ngamutahirkeun alat maranéhanana. institusi agama anu dileungitkeun atawa dicabut kantor. Ogé diayakeun secularization. garéja geus dicokot darat, real estate jeung possessions prized lianna. Kabéh ieu dinasionalisasi. Di nagara urang, kampanye sapertos anu dilumangsungkeun dina Peter III, sarta sanggeus éta 1917 revolusi. kaayaan Rusia - kaayaan sekuler, anu yayasan neundeun salila éra Soviét sarta robah sagalana sababaraha dina th 1990-an.

Tempat sahiji garéja di masarakat

Lamun model sekuler sahiji garéja kaayaan leungiteun sababaraha kakuatan. Eta teu bisa ngadaptar di lahir, nikah, maot, sarta pikeun ngatur kulawarga jeung kakawinan Hubungan. organisasi kaagamaan nu dicabut tina kasempetan pikeun ilubiung dina prosés pulitik. Dina sababaraha hal, eta eliminates sakabeh institusi garéja dina mesin kaayaan. Dina Rusia dugi 1917 salaku sapertos eksis Synod.

kaayaan Sekuler hartina gareja bisa euweuh pangaruh urusan nagara. Dina waktu nu sarua dina otoritas dina formulir hampang terus pangaruh lapisan ibadah. Ngawangun Perda légal dina kagiatan organisasi garéja. nagara mindeng cooperates sareng maranehna di alamat isu sosial. Peraturan ku otoritas ieu diperlukeun kusabab sadaya sorts gerakan dumasar-iman bisa jadi taneuh beternak keur mecenghulna sekte totalitarian jeung komunitas.

modél Rusia

Féderasi Rusia mangrupakeun kaayaan sekuler, komo kanyataan yen warga anu dijamin kabebasan ageman sarta nurani. Warga bisa ningali diri denomination wae atanapi teu tingal wae. Unggal warga nagara miboga hak pikeun milih, robah na nyebarkeun iman maranéhanana. Persis kamampuhan sami tiasa make subjék Amérika lianna jum'atan di wewengkon Féderasi Rusia.

Taya hiji anu wajib dibewarakeun dangong maranéhanana ajaran agama. Taya sahijieun kapaksa kudu nangtukeun ageman tur nyerah kapercayaan. Mastikeun dilarang rekrutmen kapaksa barudak kana organisasi agama tanpa idin kolotna. Numutkeun program atikan prinsip nu sarua dumasar di sakola umum.

Ciri masarakat sekuler

fitur penting tina kaayaan sekuler anu di trappings tina kakuatan. Otoritas jeung timer pamaréntah lokal teu bisa marengan kagiatanana upacara kaagamaan publik atawa ritual.

aturan ieu manglaku ka sadaya pajabat. Taya hiji dina layanan publik teu bisa make jabatanna maksa bawahan na ngalakukeun upacara denominational tangtu. Sami manglaku ka tanaga militér. Hormat kakawasaan warga agama - éta naon eta mangrupakeun kaayaan sekuler.

Sekularisme di dunya modéren

Di dunya dinten ieu, dina spite sagalana, neruskeun persist kaayaan, nu boga agama resmi sorangan. Contona, éta Israel (Yahudi), Inggris (Garéja Anglikan) , jeung saterusna. D. Dina mayoritas nagara ngadegkeun sarua sadaya agama (Jerman, Jepang, Italia jeung saterusna. D.). Ogé patut mentioning kaayaan misah theocratic numana kakuatan pang luhur milik gareja. Hiji conto keuna sistim misalna hiji Vatikan.

Naon anu anjeun hartosna kaayaan sekuler? kakuatan nu teu dihijikeun sareng gareja. A konfigurasi sarupa aya dina kaayaan clerical, tapi aya di dinya, sarta béda fundamental. Dina sistem ieu, gereja kalayan bantuan lembaga légal mangaruhan daya kaputusan. interaksi maranéhanana dimédiasi, nu kitu, teu ngaleuleuskeun efek exerted dina kahirupan masarakat. Contona, sakola kaayaan clerical merta diulik dogmas ibadah.

konvergénsi legislations

Sekularisme di panggung kiwari pembangunan pinuh tina kontradiksi. fenomena ieu ngembang dina béda, sakapeung oposisi kana unggal arah séjén. Di dunya modern eta geus ngembangkeun hiji diversity unprecedented utamina nagara sekuler. Éta alatan ngembangkeun hukum, budaya jeung sosio-pulitis unik unggal nagara.

Dinten Institute of sekularisme janten globalisasi nyebar di dunya. Ieu, diantara lain perkara, ngarojong trend di konvergénsi (konvergénsi) legislations nagara béda. Contona, trend ngalaman dina Féderasi Rusia sorangan. kaayaan Sekuler di nagara urang ieu diwangun dina modél kulon. , Sanajan conto sejen leuwih keuna of konvergénsi téh Uni Éropa. Nagara Dunya Heubeul, kaasup dina organisasi ieu, ngalaman hasil kawijakan integrasi. panerapan nasional maranéhanana ngadeukeutan babarengan jeung dihijikeun.

diversity sekularisme

Sajaba trend di konvergénsi dina ngembangkeun sekularisme anu ditalungtik, jeung hukum séjén. Salah sahiji pangpentingna - Tumuwuhna. Ieu mangrupakeun salah sahiji usaha pikeun ngalaksanakeun kawijakan unik sorangan arah gareja. Dina basa sejen, Tumuwuhna of konvergénsi sabalikna. Ngawétkeun identitas hiji kaayaan sekuler, di spite tina kaanggotaan EU, penguasa ayeuna nyoba Perancis jeung Jerman. Kawijakan kitu ogé bisa ditempo dina nagara séjén.

Bandingkeun pangalaman nagara béda nunjukeun yen sakabeh kudu pamahaman sorangan sekularisme. Leuwih ti éta, dangong agama kiwari geus ganti. Pikeun sakabeh dunya jadi dicirikeun ku transformasi gancang nu dipaké pikeun dekade spent jeung abad. The sekularisme ayeuna polysemic - sababaraha jeung rupa-rupa. Dina waktu nu sarua unggal madhab mangka dumasar kana dua prinsip dasar - a larangan dina ngadegna pemisahan wajib agama jeung organisasi kaagamaan ti nagara.