Kabiasaan conformist

"Naha urang dilahirkeun? Naon hartina hirup? Saha Kami Nyaan "-? Isu ieu nya loba jalma sarta sepanjang waktos. psikologi modern ogé nyobian pikeun manggihan jawaban ku Ngalanglang alam jati, kitu ogé mékanisme of pawangunanna.

psikologi sosial ieu aub raket dina kabiasaan husus tina jalma di masarakat dina abad pertengahan abad. Ieu disababkeun ku fitur sajarah periode. Di Éropa jeung Amérika Serikat geus dimimitian pikeun ngembangkeun gerakan nonoman informal nu kungsi dibawa ka karakter protés, Perang Tiis antara USSR jeung West éta di ayun pinuh. nilai sosial geus robah di panon-Na. Tanpa kaleuleuwihan, bisa disebutkeun yen pangwangunan masarakat anyar. Dina kaayaan ieu, élmuwan Nyanghareupan tugas diajar interaksi hiji single individu jeung masyarakat.

Naon anu jadi sabab urang nyerah pendapat sorangan jeung nyandak sisi mayoritas? Naha lalaki nyaéta gampang nyandak titik batur of view, moal Hormat? Pananjung waleran kana ieu patarosan panalungtikan dina konsep "conformist kabiasaan" kami dedicated.

studi eksperimen

The percobaan mimitian dina 50an awal abad ka di Amérika Serikat, hasil munggaran diala Solomon Asch. Anjeunna geus dijieun ulikan nu geus jadi Palasik. Grup subjék anu dipenta pikeun ngabandingkeun panjang bagéan di panon. Dina percobaan aub pre-warned ku urang jeung saurang lalaki anu teu nyaho ngeunaan kaayaan percobaan. Pamilon kadang masihan waleran salah mun sual ieu. Metot éta réaksi ujian. Dina 37% kasus jalma masihan sami lepat jawaban, kawas sagala "decoy". Lamun pamadegan dina grup nu dipisahkeun, mata pelajaran mindeng méré jawaban katuhu. Ieu kudu ngomong yén kasempetan pikeun nyieun kasalahan di percobaan ieu teu mungkin. Ieu ngan diperlukeun pikeun ngabandingkeun interval, beda antara aranjeunna éta atra.

A saeutik engké, hiji pangalaman sarupa dipigawé dina USSR di Kiev, dina kerangka program pikeun ulikan ngeunaan kabiasaan di masarakat. Dina hiji percobaan, dihadiran preschool nu nawarkeun nyobian bubur teh, sarta ngomong naha éta anu ogé masak. Dina grup genep barudak, lima narima bubur amis, sarta hiji anak - asin. Hasilna nu astounding. Ngan 60% tina barudak éta bisa demonstrate kamerdikaan judgment sarta ngomong yén bubur asin. sésana resep teu megatkeun jauh ti grup.

Ku jalan kitu, percobaan kieu ieu terus-terusan di Rusia dina 2010. rinci pasti teu acan diterbitkeun, tapi ditilik ku vidéo éta, barudak ayeuna demonstrate kalenturan gede dina pamadegan mayoritas, ti dina jaman Uni Soviét.

Ku kituna, ieu sacara ékspériméntal tétéla yén fenomena kabiasaan conformist, teu aya. Ieu penting pisan pikeun jalma anu dina kaayaan susah lamun maranéhna kudu adu pendapat mayoritas. Kadang-kadang jalma nu henteu siap yakin panon na, sarta ragu parasaan sorangan, lamun aranjeunna sabalikna naon jalma séjén nyebutkeun. Hiji fenomena sarupa anu jadi dadasar sagala sorts téhnik pangaruh eling.

Conformism salaku fenomena a

Dina naon ieu dumasar kabiasaan conformist? Ieu diperlukeun keur survival masarakat. Dina krisis a, mékanisme ieu ngamungkinkeun pikeun ngawétkeun Kahijian adaptasi manusa ka tim anyar bari nyirorot, grup janten ngahiji tur leuwih tahan ka pangaruh luar.

Pikeun masarakat wae eta penting pisan yen lampah masarakat sasuai jeung jumlah kawates aturan, norma jeung peraturan, jadi sapanjang kahirupan maranéhanana jalma anu kapangaruhan, implisit atanapi eksplisit, nu geus aimed dina formasi pamasangan na pamadegan.

Loba psikolog geus stressed anu idéntitas hiji jalma miboga sipat umum. Urang bentukna ka salamet diantara rahayat, gumantung kana pangalaman kolot. Tapi unggal jalma aya bagian tina jiwa manusa, anu leres "Kuring", anu bisa sarta kudu muka di sorangan.

manifestasi caang jeung mahiwal dina kabiasaan individu urang bahaya ka integritas parusahaan, ngarah nu diréduksi jadi minimum a malah dina prosés atikan. Ku kituna, bapa dipelak "santun" budak na katresna, nu engké moal bisa balik saluareun aturan.

kabiasaan Conformist - a kabiasaan jalma, passively narima prevailing view di grup. Kurangna aktivitas sarta kreativitas - fitur utama hiji jalma anu survives ku adapting kana urutan aya mahluk.

Ku kituna, fenomena conformism téh négatip for jelema jelema anu neangan minuhan kreatif sarta hayang ngamekarkeun kamerdikaan judgment.

Dina hal ieu, éta téh boga mangpaat pikeun masarakat, sabab mangrupa salah sahiji mékanisme pikeun mastikeun survival na.

Ngabéréskeun sual kumaha kontra pangaruh masarakat sarta teu dialungkeun kaluar ti eta, bakal mantuan konsép tina kabiasaan halal.

Kabiasaan, anu diwangun luyu jeung hak jeung kabebasan masarakat sejen, lain conformist, éta nu lumrah. kapribadian dewasa, understands kudu mertimbangkeun dina kahirupan maranéhanana batur, henteu ngarasa nurutkeun pamadegan maranéhna, jalma kitu bisa satuju dina cara ngahontal cita maranéhanana dina tim mana dulur anu dijudulan judgment sorangan.

Ieu bisa ditambahkeun yén sual sabaraha publik tekanan watesan aspirasi kreatif urang jeung kamerdikaan pikiran, sepanjang waktos nempatan filsuf tur teu leungit relevansi dina umur ieu kaayaanana informasi jeung sieun manipulasi disumputkeun tina eling tina beurat.

Dina raraga ngarti dimana eta tungtung dina manusa masarakat sarta dimimitian na "Kuring", perlu neuleuman mékanisme nu nyieun identitas na diajar lagu ekspresi salah urang leres alam.