Kami sakabeh manusa, sadaya - lalaki, sadaya béda, jeung dulur boga pamanggih aduh, kaadilan jeung nilai moral jeung etika lianna. Kitu ogé cita maranéhna, nu sarua, nu dipandu dina lampah maranéhanana. Tangtu, Lolobana teu bisa mangga, sarta eta bakal foolish nyoba Ngepaskeun kaluar sarat umum: gampang leungit muka diri, kapribadian sorangan. Mangkana, perlu dina hal ieu, dina hiji sisi, mun tetep leres mun sorangan, sarta di sisi séjén - nyoba minuhan kaperluan sarta tungtutan ti grup rujukan ka nu milik, teu bade saluareun éta tradisional, diverifikasi ku abad standar moral.
Janten sae pisan
Palajaran kahiji dina kumaha carana jadi hiji lalaki alus, urang meunang sakumaha anak. Pikeun mantuan heubeul jeung teu nyigeung ngora, ngajaga lemah sarta teu masihan ka nu kuat, coba sengketa logika win, pikiran, teu fists-Na, nepi ka ngabejaan kaleresan teu ngabohong ka kasalametan, keur ngajawab pikeun lampah maranéhanana teu nyumputkeun salah sahiji anu balik ... Ulah jadi Irakus sarta babagi panganyarna ku sobat atawa malah muhrim, teu meta meanly ... jadi nanaon ka sato ... janten na tiasa ngaradeg keur diri, pikeun aqidah maranéhna ... daftar téh lila, éta bakal bener, tapi sigana mah nutupan sakabeh nuances sahiji cara jadi alus baé, éta saukur mungkin. Hayu urang ngelingan ka pilarian sengit pikeun hartina dina kahirupan Leo Tolstoy tur karakter-Na, longing maranéhna pikeun jadi "rada alus", miceun aranjeunna, anu quest moral, ragrag na up. Jeung pahlawan Dostoevsky urang? Jeung memang, sakabéh Rusia jeung dunya klasik, conto pangalusna pustaka méré urang conto vivid gawé spiritual sengit. Sarta alatan hiji hal anu jelas: tanpa willpower, tanpa éta "jiwa nu kedah dianggo" urang pernah ngarti, kumaha carana jadi alus baé.
Jeung nu hartina - kuat-willed usaha? Jigana, ieu pangabisa kurban kapentingan sorangan, ageung atanapi alit, dina kapentingan séjén. Ngahasilkeun jeung mana kuring rék keukeuh on Na. Kurban anu Abdi hoyong tetep. Nyandak leuwih bagian tina karya atawa tanggung jawab lianna. Méré saran atawa akta. Tungtungna, nepi ngalakukeun karya dina nami batur atawa hal. Barina ogé, heroism, kawani, selflessness - nu perwujudan pangluhurna konsep "alus" imperatif moral, nu dituturkeun ku jalma dina situasi ekstrim.
Conto kumaha jadi saurang lalaki alus, urang tingali sadaya waktu, sarta pikeun ngalakonan Sunda dina kahirupan sapopoe teu dipikabutuh pikeun ieu. Janten kompeten dina sababaraha urusan na make eta pikeun kapentingan babaturan, kenalan jeung baraya. Janten putra miara atanapi putri dina hubungan kolotna sepuh, hiji pamajikan devoted atawa salaki - nepi satengah na. Hormat tina bawahan, lamun buka boss, sarta teu anak uncal saméméh jajaran luhur. Ngajaga integritas luhur kabeh ngalawan dirina - ogé hartina jadi lalaki hiji. Ulah kompromi kana prinsip moral anu dianggap definitif.
Sarta pamustunganana, hal pangpentingna. Sakumaha geus disebutkeun, di "alus" - konsép subjektif. Hiji jalma bisa dianggap salaku penjahat di masyarakat, tapi bakal alus keur batur anu geus mantuan - naha ruble nu, jsb Naha jasa individu Enlightened, kayaning Kristus, Buddha, atawa Piraku wijaksana Guru, Dalai Lama, pisan leutik, patempatan per juta. Atoh, salaku grup leutik tina jalma anu keur aya di zakat tina manah haténa, sakumaha tuh Mat Tereza atawa Lady Diana. Lajeng maranéhna teu jadi absolutes tina kahadéan pikeun sakabéh umat manusa. Akibatna, sual kumaha jadi lalaki, teu ngan ti kategori timeless filosofis, tapi ogé, sebutkeun, grup, sempit. Na "comme il faut" aya di unggal lingkungan rujukan tunggal. Henteu sadayana "luar" bisa adaptasi jeung eta, sarta teu perlu.
Importantly, sugan, moal janten cuek, kapuaseun, teu cicing ku prinsip "euweuh bisnis abdi." Coba sajauh mungkin jeung usaha pikeun ngawujudkeun poténsi positif maranéhanana.