Kumaha ngakuan dukun di dunya modéren

"Oh, kumaha manehna melong - salaku loba haté dina keuneung anu Isro! Dukun jenis kawas panon jahat ... "- kaayaan ieu meureun sarerea. Naha ngalakukeun sababaraha awéwé jeung Abdi hoyong disebut dukun a? Kumaha ngakuan dukun a di tercinta, sarta naha ngalakukeun hal eta? Loba lalaki naha di jest, naha serius ngomong: "Anjeun Dukun abdi ..." "Éta hiji dukun nyata"!

Jeung rada katuhu - unggal awéwé nyaéta ku alam saeutik dukun a: éta subservient ka intuitif, dunya halus tina premonitions jeung perasaan.

Jeung ibu Alam ni'mat gede tanaga feminin, teu heran deui teuing - awewe ...

Tapi naha ieu kecap "dukun" conjure up gambar tina hiji bibi jahat jeung bulu tousled, irung hooked jeung kutil, nyaéta yén tanda tukang sihir?

Ieu basajan: waktu geus maénkeun lulucon kejem, jeung endah, kecap misterius "dukun", "awéwé wijaksana", "Veda" kaala a konotasi pejorative.

Elmu sihir - ieu pangaweruh rusiah nu cageur panyakit jeung pitulung urang. Aya tukang sihir kiwari sarta cara mikawanoh dukun a?

Tangtu, aya fitur tangtu penampilan, karakter jeung kabiasaan.

1. Dengekeun sora batin. Hareup kana dukun loba boga pikagumbiraeun aneh, nu pakait jeung hiji kakuatan husus: énergi maranéhanana saeutik saeutik béda, leuwih kuat, padet, caang, kuat, sarta ku kituna aya hiji rasa hiji invasi asing.

komunikasi sapopoé baris mantuan ngartos kumaha carana ngakuan dukun a.

2. pirang Dukun beuki museurkeun ngawangkong, well-baca, wijaksana tur judicious. Komunikasi brings kabagjaan ka aranjeunna, pangaweruh anyar, muka facets rusiah alam manusa jeung ngajadikeun maju, pinuh énergi.

3. dukun Dark taciturn, embittered, resep mun nyarita dina jejer nu ngahudangkeun di agresi masarakat, sieun. Saatos komunikasi misalna boga gaya: tunduh, teu hayang kalibet dina hal favorit, nembongan sénsitip unfounded.

4. Panon dukun matak jero tur hikmah, paduli umur. Malah pisan ngora dukun lucu dicirikeun ulet, appraising, "Taliti" panon jiwa, manéhna mindeng Sigana langsung kana panon. Brown pernah kasampak kana panon, mindeng mowed kalawan hiji panon na kasampak di aranjeunna ngajalankeun.

5. birthmarks na mol dina awak ngabedakeun tukang sihir turunan, pangaweruh nu geus dikirimkeun ku alam.

6. papanggih dina baju dukun serius - sanajan sagala stereotypes, tukang sihir modern ulah nutupan diri di cloaks maranéhanana sarta ngagem ukur hideung. Baju resep model ekslusif, gaya aslina, silhouettes tina rok ngapung na dresses, saolah-olah mun ngantebkeun uniqueness nu.

7. aksésori dipilih hak cipta masif atawa alloy, atanapi operasi manual. Ku jalan kitu, dukun nu geus pisan resep ngalakukeun karajinan: jahit, nyulam, sulaman, anyaman, sakumaha tiap ciptaan maranéhanana - hiji jimat maranehna atawa leuwih maranéhanana dipikacinta. Seething énergi tukang sihir 'kudu manggihan cara nu kaluar - a "rusiah" fitur nu tadi malah hiji awéwé kageulisan saarah Vasilisa dina dongeng rahayat Rusia.

8. yakin yén tukang sihir merta nyalira, ulah boga kulawarga, hirup jauh tina jalma na settle di imah di sub urban, leungiteun harti na di dunya modern. Di jaman kuno - enya, anu pangaweruh rusiah taliti dijaga tina panon prying. Malah nyebutkeun "euweuh bisnis kuring - kuring nyaho nanaon," buka ti dieu: dukun hiji cicing di imah ekstrim na teu ngaganggu dina urusan désa umum. dukun poék téh langka, tapi ngadatangan tempat rame, pangheulana "ngabahekeun" anger-Na, lajeng "tarik" beuki énergi ti batur.

9. tukang sihir teu ulah gareja, di sisi séjén, dilongok dirina sering. Tapi éta dukun poek, kontras jeung caang, buka candi jeung gereja teu alus, tapi dina raraga ngalakukeun jahat.

Tapi kumaha carana ngakuan hiji dukun di dunya modern tanpa loba kanyaho, eta ngabejaan Anjeun ukur pangalaman jeung kahayang gede, sabab geus praktis teu mungkin, enya na euweuh alesan.