Lev Vygotsky: biografi, poto tur kreativitas

élmuwan beredar Vygotskiy Lev Semenovich, karya utama nu kaasup dina dana emas tina dunya psikologi, kungsi pisan mun dina kahirupan pondok na. Anjeunna neundeun dasar loba tren saterusna di pedagogy jeung psikologi, sababaraha gagasan na nu masih awaiting pangwangunan. Psikolog Lev Vygotsky belonged ka galaksi élmuwan Rusia beredar, nu ngagabungkeun erudition, kaahlian rhetorical cemerlang sarta pangaweruh saintifik jero.

Kulawarga jeung budak

Lev Vygotsky, anu biografi anu dimimitian dina kulawarga Yahudi sejahtera di kota Orsha, lahir dina tanggal 17 November 1896. ngaranna dina kalahiran éta Vygotsky, anjeunna robah dimimitian dina 1923. Ngaran bapa urang, Simcha, tapi ragam Rusia disebut cikal. Kolot Leo anu dididik sarta jalma jegud. indung kuring digawé minangka guru, bapana éta sudagar a. Kulawarga tina Leo éta kadua dalapan barudak.

Dina 1897, move nguntungkeun pikeun Gomel, dimana bapana janten wakil manajer bank. budak leutik singa urang éta rada aman, indung abdi sadaya waktos devoted ka barudak. imah ogé barudak tumuwuh lanceukna heubeul Vygodsky-di lanceukna tinangtu Daud, anu miboga pangaruh kuat di Lev. Imah profitably éta hiji puseur budaya mana anu intelligentsia lokal dikumpulkeun, dibahas warta budaya na acara di dunya. ramana éta pangadeg perpustakaan publik mimiti di kota, barudak ti budak leutik biasa maca buku alus. Salajengna, kulawarga sumping kaluar sababaraha philologists beredar, sarta pikeun ngabédakeun tina misan na, wakil ti formalism Rusia, Leo jeung ngarobah hurup dina nami.

learning

Pikeun barudak, kulawarga ieu diondang ka guruna pribadi nguntungkeun Solomon Markovich Ashpiz, dipikawanoh pikeun metoda ngajar ilahar na dumasar kana "dialog" Socrates. Sajaba ti éta, manéhna ngayakeun pintonan politik kutang jeung éta hiji anggota Partéy Démokratik Sosial.

Leo diwangun dina pangaruh guru, kitu ogé lanceukna Daud. Ti budak leutik anjeunna kataji dina karya sastra jeung filsafat. filsuf favorit na Benedict Spinoza mimiti, sarta élmuwan hobi ieu dibawa ngaliwatan hirupna. Lev Vygotsky diulik di imah, tapi engké hasil lulus ujian éksternal sahiji kelas kalima gimnasium tur indit ka sakola kelas 6 budak Yahudi ', dimana manehna narima pangajaran sekundér Na. Leo diulik ogé, tapi terus nampa palajaran swasta di Latin, Yunani, Ibrani sarta Basa Inggris di imah.

Dina 1913, anjeunna hasil tahan ujian lawang ka Moskwa Universitas Fakultas Kedokteran. Tapi anjeunna pisan pas ditarjamahkeun kana hukum. Dina 1916, anjeunna nyerat loba ulasan buku ku panulis kontemporer, artikel on budaya jeung sajarah, reflections dina masalah "Yahudi". Dina 1917 anjeunna megatkeun pikeun ninggalkeun hukum jeung geus ditarjamahkeun di fakultas sajarah-filologi ti Universitas aranjeunna. Shanyavsky, anu lulus sataun saterusna.

pedagogy

Sanggeus lulus ti universitas, Lev Vygotsky ieu Nyanghareupan masalah pagawean. Anjeunna kalawan indungna sarta lanceukna ngora mimiti indit ka samara pikeun tempat, mangka buka Kiev, tapi taun 1918 balik ka Gomel. Dimana eta ngahubungkeun kana pangwangunan sakola anyar, dimana manéhna mimitian ngajar lanceukna heubeul Daud. Ti 1919 nepi ka 1923 manéhna digawé di sababaraha sakola di Gomel, ogé samet Déwan Atikan. pangalaman ngajar ieu alesan pikeun panalungtikan mimiti na on metodeu pangaruh kana generasi muda.

Anjeunna sacara alami asup kutang keur nu arah waktos pedological nu ngahimpun psikologi jeung pedagogy. Vygotsky nyiptakeun hiji laboratorium eksperimen dina Gomel kuliah, anu ngawangun psikologi atikan na. Vygotskiy Lev Semenovich spiker aktif dina konferensi sarta jadi katingali keur élmuwan dina widang anyar. Saatos pupusna élmuwan nu gawéna dina masalah formasi kaahlian jeung latihan barudak, maranéhna bakal digabungkeun kana buku judulna "psikologi atikan". Ieu bakal kumpulan artikel ngeunaan miara, atikan estetika, bentuk diajar psikologi anak jeung kapribadian guru.

Hambalan munggaran dina Élmu

Bari diajar di Universitas, Lev Vygotsky nyaeta museurkeun kritik sastra, medarkeun sababaraha karya on poetics. Karyana dina analisa "Dukuh" ku William Shakespeare éta hiji kecap anyar dina analisis sastra. Sanajan kitu, karya ilmiah sistimatis Vygotsky dimimitian kalibet dina lapisan sejen - di simpang atikan jeung psikologi. karyana dipingpin laboratorium eksperimen, nu jadi kecap anyar dina pedology. Malah teras, Vygotsky nyandak prosés méntal sarta isu psikologi pangaruh kana kagiatan guru urang. bukuna dibere di sababaraha konferensi ilmiah, ieu caang jeung unik, sahingga mungkin pikeun jadi psikolog Vygotsky.

Jalur di Psikologi

Karya mimiti Vygotsky patali masalah atikan barudak abnormal, studi ieu teu ngan neundeun pondasi pikeun ngadegna Defectology, tapi ogé jadi kontribusi serius kana ulikan ngeunaan fungsi méntal luhur sarta pola méntal. Dina 1923, dina Kongrés on psychoneurology lumangsung pasamoan fateful kalawan psikolog beredar AR Luria. Anjeunna sacara harfiah ngawasa laporan Vygotsky tur ngagagas teh move Lev Semenovich di Moscow. Dina 1924 Vygotsky ieu diondang digawekeun di Moscow Institute of Psikologi. Kituna mimiti nu brightest tapi periode pondok hirupna.

kapentingan ilmiah éta pisan variatif. Anjeunna diurus masalah relevan dina waktu Reflexology, geus dijieun kontribusi signifikan kana ulikan fungsi méntal luhur, sarta ulah poho ngeunaan kaasih mimiti na - ngeunaan pedagogy. Malah sanggeus pupusna élmuwan bakal janten buku anu ngagabungkeun sababaraha taun na panalungtikan, - ". Psikologi pembangunan manusa" Vygotskiy Lev Semenovich éta hiji metodologi psikologi, sarta dina ieu buku ngandung reflections-Na dina metodeu fundamental psikologi jeung diagnostics. Hal penting teh bagian dina krisis psikologi, kapentingan rongkah 6 ceramah élmuwan, nu manehna dwells dina isu utama psikologi umum. Vygotsky teu ngatur kana deeply nembongkeun gagasan maranéhanana, tapi jadi pangadeg sababaraha tren di sains.

Tiori Budaya-sajarah

Hiji tempat husus di konsép psikologi of Vygotsky nyokot téori budaya-sajarah psyche nu. Anjeunna dina 1928 ngajadikeun hiji pernyataan kandel wanoh yén lingkungan sosial nyaeta sumber utama ngembangkeun pribadi. Vygotskiy Lev Semenovich, nu gawéna dina pedology pendekatan husus béda, rightly dipercaya yén anak ngaliwatan tahap formasi ti psyche, teu wungkul salaku hasil tina program biologis, tapi ogé dina prosés ngembangkeun tina "parabot psikologi": budaya, basa, akun sistem. Eling tumuwuh di kolaborasi jeung komunikasi, ku kituna peran budaya di shaping identitas teu bisa overemphasized. lalaki éta, nurutkeun ka psikolog, hiji masarakat kacida sosial, sarta luar, loba fungsi méntal teu bisa ngawujud.

"Psikologi of Art"

penting, ngarobah kitab sejen, nu geus jadi kawentar Vygotskiy Lev, - "Psikologi of Art". Di nu caang tina eta sumping sababaraha taun saatosna panulis urang, komo lajeng dijieun gambaran badag dina dunya ilmiah. dampak na ngalaman peneliti ti huma béda: psikologi, linguistik, étnologi, sajarah seni, sosiologi. Gagasan utama Vygotsky éta yén seni mangrupa aréa penting ngembangkeun fungsi méntal loba, sarta asal nyaeta alatan tangtu alam évolusi manusa. Seni mangrupa faktor penting pikeun survival populasi manusa, éta ngalakukeun loba fungsi penting di masarakat jeung kahirupan individu.

"Pamikiran jeung Biantara"

Vygotskiy Lev Semenovich, anu buku kénéh kawentar sakuliah dunya, teu kagungan waktos pikeun nyebarkeun karya utama na. Buku "pamikiran jeung Biantara" geus revolusi nyata dina psikologi waktu-Na. Dina eta ilmuwan teh bisa nyieun loba pamanggih anu teuing engké anu ngarumuskeun sarta dimekarkeun di sains kognitif, psycholinguistics, psikologi sosial. Vygotsky sacara ékspériméntal dibuktikeun yén pikiran manusa kabentuk sarta dimekarkeun ukur dina aktivitas biantara. Di basa sarua jeung urang oge sarana stimulating aktivitas méntal. Anjeunna kapanggih formasi karakter stadial pamikiran jeung ngawanohkeun konsép "krisis", nu ayeuna dipake di mana bae.

kontribusi élmuwan pikeun elmu

Vygotskiy Lev Semenovich, anu buku ayeuna diperlukeun maca pikeun unggal psikolog, pikeun hirup pisan pondok di sains éta bisa nyieun kontribusi considerable kana ngembangkeun sababaraha élmu. Karyana geus jadi, diantara studi sejen, nu impetus pikeun formasi psychoneurology, psycholinguistics, psikologi kognitif. Na konsep budaya jeung sajarah pikiran téh yayasan sahiji sakola ilmiah sakabeh psikologi anu paling giat mimitian ngamekarkeun dina abad 21.

Ieu mungkin keur downplay sumbangan Vygotsky, ngembangkeun defectology domestik, jeung psikologi atikan. Loba bukuna kiwari ukur meunang meunteun leres maranéhanana sarta ngembangkeun dina sajarah psikologi Rusia téh kiwari mangrupa tempat ngahargaan nyokot ngaran sakumaha Lev Vygotsky. Buku élmuwan kiwari terus reprinted, diterbitkeun Draf sarta sketsa, analisis nu nembongkeun sabaraha kuat sarta aslina éta gagasan jeung rencana-Na.

murid Vygotsky urang anu sombong tina psikologi nasional, tur fruitfully ngamekarkeun ideu sorangan. Taun 2002 anjeunna medalkeun buku sahiji ilmuwan "Psikologi", anu anu dihijikeun panalungtikan dasar na di cabang dasar élmu, kayaning umum, sosial, klinis, psikologi, jeung psikologi developmental. Dinten, tutorial ieu dasar pikeun sakabéh universitas nagara urang.

hirup pribadi

Kawas élmuwan sagala, Vygotskiy Lev Semenovich, psikologi pikeun nu geus jadi perkara hirup, lolobana waktu na masihan pagawean. Tapi Gomel anjeunna mucunghul Suharto dipikiran tur engké pamajikan - Mawar Noevna Smekhova. pasangan nu cicing hiji hirup pondok babarengan - lami mung 10 taun, tapi ieu nikah senang. sababaraha miboga dua putri: nu Gita sarta Asya. Duanana janten ilmuwan, Gita Lvovna - a psikolog sarta therapist, Asya L. - biologist. Terus psikologi sarjana dinasti jeung incu awewe - Elena Evgenevna Kravtsova, anu kiwari huluna Institute of Psikologi dingaranan akina.

Ahir Jalan nu

Deui dina taun 1920an mimiti Lev Vygotsky kaserang tuberkulosis. Manéhna jadi ngabalukarkeun maotna taun 1934. Élmuwan nepi ka ahir poé sarta terus dianggo dina dinten panungtungan hirupna ngadawuh: ". Kami siap" Taun panungtungan di kahirupan psikolog a anu nyusahkeun awan grid rupa sabudeureun karyana. Réprési Impending jeung kasusah, jadi maot diwenangkeun anjeunna ulah ditewak, sarta geus diteundeun kulawargana tina reprisals.