Maria Boguslavka - tokoh utama Déwan Rahayat Ukraina. literatur Ukraina

Duma - a karya malayu-epik of folklore Ukraina ngeunaan kajadian kahirupan Cossacks abad XVI-XVIII. Aranjeunna ngalaksanakeun kana iringan of bandura recitative, lyre atanapi kobza wandering penyanyi. genre Ieu literatur rahayat murni Ukraina. Nurutkeun carita na gaya maranéhanana aranjeunna deukeut jeung budak nangis.

Ti biwir sahiji jalma dina kaca kumpulan

Malayu jeung karya epik abad XVI teu cageur nepi ka waktu urang, aya nu nyebut ngeunaan ayana sababaraha sumber. Kanyataan yen teks lagu lulus ti sungut ka sungut, sarta mimiti nulis aranjeunna ukur dina abad XVII. Alami, ieu puluhan versi tina pamikiran sarua, sabab unggal artis di sorangan dirobah téks, hal nambahkeun jeung nyoplokkeun hal. Kalawan kolektor ieu seni rahayat, sakumaha Nicholas Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nicholas Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Ismail Sreznevsky, waktu urang geus datang ka sababaraha ratus pikiran dina tafsir béda.

Di antarana, "Maria Boguslavka," mimiti kacatet dina 50-ies abad panungtungan di propinsi Kharkov kalawan sungut kobzar Rigorenka Krasnokutsk ti desa. sababaraha belasan varian lagu ieu geus dikumpulkeun nepi ka 30-dasi ti abad ka-20. Tapi nu utama hiji téks, anu ieu diterbitkeun pikeun kahiji kalina dina "Catetan dina Southern Rus" Panteleimon Kulish.

Eta ditalungtik countless kali. Komo Taras Shevchenko diterbitkeun deui nya "Primer keur sakola Rusia kidul." plot ogé dipangaruhan Michael Staritskogo nulis drama, sarta komposer Alexander Sveshnikov - kreasi ballet nu.

"Maria Boguslavka": pangarang

Lamun disebutkeun yen teu, teras éta salah. Sumuhun, eta henteu dipikawanoh anu munggaran dikedalkeun kecap tur ditiup kawas téks aslina, jadi batur teu bisa attributed hiji Pangarang. Dina hal ieu, mangka dianggap anu sipatna - hasil gawé koléktif. Na ieu téh leres. Duma, kitu ogé sagala karya sejenna tina folklore, diliwatan handap ku kecap tina sungut. Ieu ngandung harti yén lamun pamanggih lagu ieu asing ka eling-diri nasional, eta bakal moal dicandak root na teu perepevali mun deui jeung deui. Unggal Kobzar (biasana maranéhanana éta nu bearers lagu rahayat) ditambahkeun kontribusi -na pikeun téks, rada ngarobah éta. Ku kituna kuring mikir, "Maria Boguslavka", kawas sagala batur - éta sabenerna buah grup étnis sakabeh.

Tema na gagasan

pamikiran ieu rightly dianggap permata tina epik nasional. Topik anu brings lagu ieu, - pedaran ngeunaan perjuangan rahayat Ukraina ngalawan Kapuloan Turks, lila cicing Cossacks di inguan musuh jeung bantuan, nu bakal ngarobah countrymen na gadis Maroussia. Ide jalan teh panghukuman of enslavement sarta nalangsara endured ku Ukrainians, sarta dina hiji pernyataan kapercayaan dina kahirupan leuwih hadé. eling Nasional hayang ngayakeun contemporaries jeung generasi nu bakal datang ku cara maké hiji pamikiran di handap ieu pamikiran: euweuh urusan sabaraha sorrows na humiliations ngalaman, kabebasan nyaeta mungkin berkat tindakan kandel tur wani.

A jenis formulir puitis (rhyme verbal, pengulangan kalimat), konstruksi hade plot, pedaran naratif tina sifat kajadian, a lyricism kuat, penetrasi kana dunya jero karakter - kabeh ieu tanda has malayu-epik alamiah dina lagu ieu ngeunaan Marusyu Bogulavku.

komposisi

Bubuka: carita Cossacks aya di inguan di Turki Khan.

Bagian utama jangji Maroussi Boguslavka ngaleupaskeun compatriots.

Ends gadis nyepeng deui kecap, tapi manehna refuses ngajalankeun jeung Cossacks di tanah air.

dongeng

Duma dimimitian ku noting yen 700 Cossacks lila 30 taun languishing panjara, sarta teu ningali lampu bodas. Aya datang ka aranjeunna Maria Boguslavka sarta miwarang lamun éta nyaho naon isukan libur di Wikivoyage. Alami, aranjeunna moal bisa nyaho, manehna ngabejaan aranjeunna yén éta téh Easter. Cossacks dimimitian Marusyu musibat, sabab stirs haté maranéhna, tapi manehna miwarang anjeunna teu ngalakukeun kitu kusabab janji maranéhna pikeun unleash dina wengi liburan. salakina, a Khan Turki, nalika bade masjid, leungeun nya mere kenop pikeun panjara. Maroussia, sakumaha jangji, arranges kabur ka Cossacks. Dina parting, nanyakeun aranjeunna datang ka kota Bohuslav, ceuk Bapa nya, yén anjeunna teu ngumpulkeun duit keur meuli, sabab mangrupa "poturchilas, pobusurmenilas". Ends déwan nasional Ukraina nanyakeun Gusti pikeun pembebasan sadaya budak.

Gambar tina tokoh utama

Anjeunna wangsit moal sakali, tapi laun, dina kursus carita. Marussia - budak basajan, éta ieu kawengku, dimana manehna jadi pamajikan, hiji selir ti Turki Khan. Manehna emut kaliwat nya sakumaha panggero dirina "putri imam urang", eta teh putri imam. Maria Boguslavka ikhlas tur mulya, manéhna candidly ngabejaan ka Cossacks ngeunaan karsa maranéhna pikeun ngaleupaskeun aranjeunna sarta ngeunaan naha henteu nganggap diri dijudulan deui nangtukeun leumpang dina taneuh maranéhanana.

Tragedi posisi dirina yén, sanajan ngabogaan kasempetan kabur, manéhna teu ngarasakeun eta. Manéhna sickened ku nurani, sabab salila sababaraha taun di inguan manehna jadi Muslim, sanajan bapana éta imam a. Maria Boguslavka manehna ngécéskeun yén "pobusurmenilas pikeun méwah Turki pikeun goodies kacilakaan". Tapi simpati narator dina bokeh Srikandi, sarta anjeunna nyoba teu ngahukum eta, tapi mun méré simpati.

dadasar sajarah

Fakta leres ngeunaan ayana hiji Maroussi Boguslavka nyata teu. Éta dipikaresep, hiji gambar koléktif. Salila taun penindasan Turki loba katresna dicandak kana inguan, sarta sababaraha malah junun ngahontal hiji posisi pangaruh dina tanah asing. Sahanteuna hiji misalna dipikawanoh - Nastya Lisovskaya, jadi pamajikan Sultan Suleiman. Jeung demi compatriots disebut katresna risked kahirupan maranéhanana.

karya aslina kayaning pamikiran ngeunaan Marusyu Boguslavka, anu deserved kana literatur dunya.