Mecenghulna Kristen di kaayaan Kievan

Dina Kristen Rus teh Purba jengkar lila saméméh narima status tina hiji agama resmi. Sanajan kitu, bari eta ieu nyebarkeun teuing lemah, sarta pasti moal bisa bersaing jeung paganism.

Dina waktu nu sarua ageman idolatry ditanggap pangaruh jeung agama lianna.

Kasang tukang Kristen mimiti nyandak bentukna salila waktu nu ngembangkeun dagang jeung Yunani. Slavs pangajaran anyar dibikeun Norman retainers sarta padagang, anu mindeng indit ka Konstantinopel.

A loba Kristen éta dina pakuat Rusia Pangeran Igor, pamajikanana, Saint Olga, oge Kristen. Laun mimiti nyebarkeun doktrin anyar. Ku kituna, kajadian tina Kristen di raket pakait jeung Varangian pangéran munggaran.

Paganism dianggap formulir pisan non-kutang agama dina kaayaan awal Propinsi Rusia feodal. Dina hal ieu, Vladimir (pangeran Rusia) geus dicokot ukuran pikeun mastikeun hiji susuratan antara sistem pulitik jeung agama nagara. Ku kituna, ieu ngarombak paganism.

Sanajan kitu, parobahan sapertos éta teu cukup dina watesan mimiti kaayaan feodal, nu diperlukeun dina persetujuan ti agama monotheistic, nu bakal jadi numbu ka kakawasaan Grand Adipati.

Bari sadar tilu agama ieu dina kaayaan Kievan: Yahudi, Islam jeung Kristen. Dina kaayaan aturan ieu, Vladimir kapaksa milih agama. Pangdeukeutna pasti éta Kristen. Sanajan kitu, kasusah ieu di milih arah a. Aya Wétan jeung Kristen Kulon. Patarosan ieu Pangeran Vladimir direngsekeun dina pangaruh cukup wijaksana tur diplomatik ti Konstantinopel ti Roma.

Dina sagala ngahormat ieu leuwih nguntungkeun cooperate jeung Konstantinopel (Byzantium). Ieu alatan kalolobaan kana hubungan politik jeung ékonomi lila-ngadegkeun. Perlu dipikanyaho yén interaksi Kiev jeung Kakaisaran Bizantium lumangsung pikeun abad, bari link kalayan Roma éta rada lemah. Ku kituna, mecenghulna Kristen salaku ageman resmi anu pakait sareng pangaruh Bizantium.

Sanajan kitu, eta kudu dicatet nu teu ngan sakabéh populasi kaayaan Kiev janten Ortodoks. Bari mecenghulna Kristen ieu pakait sareng sababaraha kekerasan ngalawan populasi. Hasilna, nagara mecenghul sababaraha agama conflicting jeung rupa-rupa. Kabéh arus ieu impede prosés Kristenisasi formal tina populasi lokal di loba wewengkon nagara. Ku kituna, mecenghulna Kristen teu ngagancangkeun ilangna paganism salaku agama. Sabalikna, idolatry eksis pikeun sababaraha abad.

Kusabab Kristen make agama resmi status gareja mimiti ngenalkeun ukuran pikeun nguatkeun sarta ngamekarkeun sistem organisasi.

Sirah gareja ieu Metropolitan of Kiev. Ngalaksanakeun urusan garéja di kota utama dina aktipitas uskup. Aranjeunna maréntah wewengkon badag - nu dioceses. Kahiji, wewengkon kasebut tadi lima, lajeng maranéhanana éta ngeunaan lima belas.

Mecenghulna Kristen di kaayaan Kievan tanpa provoking subordination pulitik Konstantinopel. Kuring teu boga kakuatan pinuh ku Byzantium na di lapisan ibadah. Najan kitu, nepi ka uskup abad 13th na metropolitans éta, sakumaha aturan, ku Yunani. Tapi aranjeunna gumantung sagemblengna kana pangeran Kiev. Sajaba ti éta, unggal pangeran dina possessions maranéhna ditéang pikeun mastikeun yén anjeunna di ibukota uskup sorangan.

Awalna, garéja ieu dina eusi pangeran urang. Salajengna, dina sambungan jeung perluasan sahiji struktur organisasi, sarta aya séjén sumber panghasilan.

Berkembang gumantung hal bahan, gareja narima pangaruh hébat teu ukur dina hirup populasi, tapi ogé dina kahirupan pulitik jeung ékonomi nagara.