Nabi Ismail di Islam

Salah sahiji nabi greatest islam dianggap nabi Ismail. ngaranna nembongan dina Quran 12 kali. Ismail éta putra cikal nabi Ibrahim jeung hamba Mesir Hagar. Dina carita Alkitabiah, anjeunna dicirikeun ku Ismail. Kitab suci disebutkeun yen anjeunna sumping ka bumi sareng misi hiji. Nabi kungsi nyebarkeun iman maranéhna diantara bangsa anu dicicingan dina waktu jazirah Arab.

Muslim kiwari yakin Isma'il pelopor adnanitov Arab. Dina iman Islam, nu peran jalma ieu téh jauh leuwih penting batan dina tradisi Alkitabiah. Muslim ogé nganggap anjeunna karuhun Nabi Muhammad saw. Anu éta Ismail, salaku éta jalan kahirupan, kudu dianggap di jéntré.

hirup mimiti

Ieu kudu dicatet yén biografi Nabi Ismail dimimitian ku sajarah éndah kalahiran anak. Bapana nabi Ibrahim keur lila dipénta putra Allah. pleas na anu uninga. Tur Ibrahim éta geus di hiji umur maju. Numutkeun sababaraha sumber, anjeunna dina wayah éta heubeul 98 taun. sumber séjénna nyebutkeun yén mimiti-dilahirkeun lahir nalika bapana tadi geus ngancik heubeul 117 taun.

Sanggeus 4 taun di Abraham anjeunna kungsi kadua lalaki ku pamajikan kahijina, Sarah. Anjeunna nikah nya dina yuswa 37 taun. Kulawarga dipindahkeun ti Babul (ayeuna Irak) dina Paléstina. Sapanjang jalan aranjeunna dieureunkeun di Mesir, tempat gubernur nagara urang Sarah masihan babu dirina Hagar. Di Palestina, aranjeunna nyebarkeun iman maranéhanana.

Kalahiran anak munggaran

Taun geus kaliwat, tapi kulawarga henteu boga anak. Lajeng Ibrahim ditaros pamajikanana ngajual anjeunna babu nya nya nyusun putra. Sarah sapuk. Saatos bari Ismail lahir. Ieu anak lila-tunggu.

Sarah, teuing, longed janten indung a. Kituna kuring ménta Alloh pikeun mikeun kana putra nya. Sanggeus waktu anu pohara pondok, dina spite tina umur canggih ti pamajikan tina Ibrahim éta bisa nyusun anak. Anjeunna ngaranna Ishar.

budak leutik Ismail

Nabi Ismail di Islam mangrupakeun kapribadian kuat. Ieu hiji conto nuturkeun. Anjeunna ngalaman loba hardships dina kahirupan. Aranjeunna haunted anjeunna saprak budak leutik. Sarah teu resep babagi salakina kalayan awéwé séjén. Hagar éta babu dirina, tur kiwari éta nya sarua. Abraham dipikacinta anak nya kitu ogé Ishar. Eta racun pikiran Sarah. Biasana ieu cemburu Hajar.

Hiji poé di buruan barudak, Ismail dielehkeun Ishar. Ibrahim ngabawa ka tuur na, sarta Ishar dipelak gigireun tiap lianna. Sarah pisan gelo. Manehna angrily ngomong yén manéhna hayang jarak Hajar ti imah maranéhanana. Abraham dipikacinta pamajikanana, jadi ngadangukeun eta. Allah ngawartoskeun anjeunna nyandak Hagar jeung putra nya dina imah ruined dina waktu Ka'bah di Mekah. Maranehna keur nyieun eta. Di dieu Ismail sarta Hagar éta di lingkungan pisan inhospitable. Searing panas, kakurangan cai jeung sato liar éta anceman pikeun kahirupan maranéhanana.

Nalika orok téh haus, indungna teu bisa manggihan anjeunna cai. pilarian nya éta fruitless. awéwé éta geus mikir nu sipatna dying, tapi ujug-ujug kuring nempo kaayaan suku ti putra spring a. Ismail ditajong sapanjang taneuh, sarta manehna masihan aranjeunna cai. sumber ieu disebut "Zamzam".

The heyday Mekah

Nabi Ismail, babad salira nu dimimitian kalawan tes misalna bareng jeung indung nu bisa salamet gurun scorching. Aranjeunna diuk deukeut sumberna. Pikeun caina janten manuk flied, beasts datangna. jeung urang sumping sanggeus aranjeunna. Aranjeunna ditanya Hajar, anu manéhna, sabab tétéla di dieu.

Saatos carita nya tina urang Dzhuhum suku, anu cicing caket dieu, ditanya awéwé ka inuman cai ti sumberna. Hagar masihan aranjeunna cai. Dina mulang, urang masihan dahareun nya. Laun mimiti anjog, sarta suku lianna. Aranjeunna nyetél anjir, ngawangun hiji kota leutik.

Di Mekah, hormat Hajar sarta Ismail. Jalma datang ka dieu, masihan aranjeunna kauntungan béda keur ngahormatan. Kuring mimiti datang ka dieu tur Ibrahim. kunjungan na nya pondok, jadi Sarah henteu salamet alatan henteuna lila-Na. Rama éta gumbira ningali putrana jeung Saka Sunda anu dina kaséhatan alus.

Taun ka Ismail mimiti

Nabi Ismail underwent loba blows teuas. Ngan ayeuna geus anjeunna ngalaman katiisan jeung sieun di tengah hiji gurun panas, sarta di dieu deui nasib geus subjected shock anyar na. Hagar ditinggalkeun dunya ieu. Ieu shock badag ka Ibrahim. Anjeunna hanjelu keur dirina.

Nalika Ismail tumuwuh nepi, rahayat suku Dzhuhum kapanggih manehna hiji panganten awewe ngaranna Sama. Tapi manéhna unworthy, awéwé kasar. ramana masihan putrana pesen, nu nyebutkeun pikeun manggihan pamajikan sejen. Putra tuh. Anjeunna nikah hiji alus, gadis nanaon.

Bapa jeung anak dina batu ngawangun imah dina Ka'bah. Di dieu maranéhna dijalankeun rites agama maranéhanana, disebarkeun aranjeunna diantara warga tina suku caket dieu. sagala sufferings jeung kasusah geus nungkulan demi Bait Allah. Jalma anu digolongkeun kana eta, kapaksa abandon idolatry sarta datang ka hiji Allah. Di dieu, Ismail sarta Ibrahim haji.

test iman

Nabi Ismail di Islam mangrupakeun sosok murni tur taat. Abraham narima putra salaku ganjaran pikeun iman maranéhanana. Tapi Allah hayang nguji éta. Anjeunna dikirim ngimpi nabi di mana manéhna nempo hiji guna motong tikoro putrana. For saha lain eta bakal geus prohibitively. Tapi nurutkeun tradisi, Ibrahim jadi teguh dina kapercayaan nya eta Allah pinuh dipercaya.

Peta ieu perlu Ibrahim kokotéténgan kana nyanghareupan kalemahan na, sarta éta bisa nungkulan eta. The rites tina kurban haji nyaeta kabutuhan a.

Bapa jeung anak sumping ka Mina. Sapanjang jalan aranjeunna cocoba ku Iblis, tapi maranehna kuat dina iman. Lamun bapa nempatkeun tikoro putrana urang péso nu agul teu motong tikoro tina Ismail. Péso ngomong yén Alloh pesenan manehna teu ngalakukeun kitu. Allah dikirim eta ram, nu maranéhna geus dikurbankeun. Gusti henteu hoyong getih. Anjeunna ngirimkeun hardships dina cara rahayat pikeun persetujuan maranéhanana di iman.

timer kurban

Hatur nuhun kana manifest humility Nabi Ismail - simbol humility. Anjeunna terang dimana bapana téh, tapi teu sabalikna eta. Anjeunna lulus kabeh tés-Na jeung sirah na diayakeun luhur, sarta iman teguh. tés ieu ngajarkeun urang nungkulan kelemahan maranéhanana.

Lamun delve deeper kana carita ieu, urang bisa ningali yen Allah henteu hoyong banjir getih. Anjeunna nungtut pagawé na ngabuktikeun ta'at jeung iman maranéhanana. Ismail nanya bapana kurban anjeunna meungkeut suku jeung leungeun, ku kituna teu pikeun menyemprot baju bapa getih-Na. Anjeunna nyandak posisi kneeling sarta ngomong, Ibrahim teu kasampak dina panon-Na. lampah misalna putra diusahakeun pikeun ngurangan beungbeurat na.

Nabi Ismail presents kapribadian pohara kuat. Anjeunna terang kumaha teuas bapana pikeun minuhan parentah ieu Allah swt. Dina tahap ieu, anjeunna teu pikir dirina, tapi ngan wasiat Allah jeung tina leuwih maranéhanana dipikacinta. Ku alatan éta, jalma ieu mangrupakeun lambang humility.

The sanggem tina haji

Nabi Ismail, karuhun Muhammad, Islam mangrupakeun salah sahiji karakter konci. kurban nya éta hébat. hirupna ieu disimpen. Gantina, korban dibawa ka ram diutus ku Allah ti kebon sawarga maranéhanana. Ku alatan éta, sakabéh bangsa sasatoan nu dikurbankeun dina mangsa haji di festival Idul melambangkan meunangna lalaki leuwih kelemahan-Na. Teu dulur bisa masihan hal paling mulia nyaeta, demi batur.

Baran dikirim Ibrahim jeung Ismail, nyaeta duanana mangrupa ganjaran keur Persib maranéhna dina nyanghareupan percobaan. Salila sanggem Haji mu'min kudu buang 7 batu JAMRI uhra lajeng 21 batu tilu pilar batu. Éta simbol Iblis temptations of konfrontasi, jadi anjeun bisa leupas dirina kecap na tina godaan.

Hartina doktrin nu geus kudu kurban dirina dina kaayaan nu tangtu demi ngabalukarkeun umum. Dina hal ieu, urang kawas Ismail kedah, sanajan dina momen hésé pikir moal ngeunaan dirina tapi ngeunaan batur. Misalna hiji outlook pantes hormat jeung muji pangluhurna.

Sanggeus familiarized jeung kahirupan anu nabi Ismail, dulur tiasa kasampak di diri deeply. Dina formulir allegorical, carita ngajarkeun urang nungkulan kelemahan maranéhanana, kurban sorangan keur batur, jadi satia ka tujuan umum.