Naon agama di dunya: fitur sarta detil

Narikna, sababaraha nagara nempatkeun maju fitur tambahan agama dunya. Contona, dina USSR, aya kriteria tambahan nurutkeun nu agama dunya kudu boga sakola filosofis jelas, mibanda pangaruh utama dina acara sajarah jeung ngembangkeun budaya kudu dikaitkeun raket kana identitas nasional.

Nurutkeun kana ciri dasar agama dunya diusulkeun ku UNESCO, di saha aya tilu:

• Budha;
• Kristen;
• Islam.

Hal ieu dipercaya yén maranéhna geus ngahontal tingkat pangluhurna eling agama, acquiring Tret anu bebas kabangsaan jeung tempat tinggal.

agama Budha

Budha - pangkolotna agama di dunya. Eta ngagaduhan ngaranna ti pangadeg na Buddha, anu cicing di SM Abad 5-4. e. Budha asalna di bagian kalér-wétan India - dina wayah éta ngembangkeun wilayah na.

A fitur has tina Budha perenahna dina orientasi etika tur praktis na. Anjeunna opposes rék di selapkeun pentingna kaleuleuwihan dina manifestasi éksternal tina kahirupan beragama - institusi, ritual, hirarki spiritual, sarta museurkeun perhatian na dina masalah eksistensi manusa.

Dina Budha, kawas Kristen jeung Islam, teu aya lembaga nu Garéja. kahirupan beragama kabentuk sabudeureun monasteries na candi, nu consolidates komunitas mu'min, sareng saha bisa meunang rojongan tur hidayah.

Ieu agama pisan fléksibel. Salila Ayana na, geus diserep gelar loba tepi ka pamanggih tradisional ti urang nu eta professed, diomongkeun ka aranjeunna dina basa maranéhanana budaya. Asalna Budha éta nyebar diantara bangsa Asia: utamana di Selatan, Tengah sarta Wétan, dina Rusia - diantara Tuvan, Kalmyks na Buryats. Numutkeun jaman kiwari manéhna geus terus nyebarkeun, sarta pengikut na bisa kapanggih dina Eropa, Amerika, Afrika, Australia, jeung di bagéan Rusia, dimana samemehna deui ieu mah.

agama Kristen

Kristen mimiti nyebarkeun mangsa Kakaisaran Romawi telat, sabudeureun tengah SM nyaéta abad 1st. e. Ieu strengthened posisi na ngalawan latar tukang kaayaan marudah sosial kuat dina Kakaisaran, attracting gagasan masarakat ngeunaan hiji bek kuat, sarua universal tur kasalametan.

Kristen geus hasil junun mindahkeun éta pagan ageman baheula Roma sarta ogé alatan loba gagasan tur lila-na geus dipikawanoh pikeun jalma ti Yahudi. fitur umum ngeunaan Yahudi jeung Kristen - nyaeta kapercayaan di datang ti Al Masih teh, kalanggengan di jiwa jeung ayana realm alam baka.

Ti sekte disparate dibentuk ku jalma anu geus katampa Kristus salaku Al Masih teh, Kristen laun ngawangun hiji kakuatan sosial kuat. Tungtungna, sanggeus jangka waktu kasusah tina Garéja nya éta babaturan deukeut mimiti na pangkuatna ti kaayaan Romawi ngeunaan awal abad 3.

Sanajan Kristen kungsi acan ka buka cara lila tumuwuhna sarta ngembangkeun dogmas, preconditions Maret triumphal na sakuliah pangeusina kabentuk geus. Komo separation saterusna gareja teu ngaleuleuskeun popularitas Na.

Islam

Islam - ageman éta bungsu ti tilu. Eta asalna dina abad SM 7 mimiti. e. di Jazirah Arab. Waktu éta, di dunya Arab anu ngalaman labuhna sistem tribal éta pisan fragmented, sahingga lemah. The spésifisitas tina pergaulan teh waktos diperlukeun suku na nyieun kaayaan Arab tunggal. masalah ieu direngsekeun sakitu legana alatan mecenghulna jeung nyebarkeun Islam.

Pangadeg islam nu dianggap Nabi Muhammad saw. Fitur ciri agama ieu anu Islam - henteu ngan agama tapi ogé cara nu tangtu hirup. Mimitina, éta teu dimaksudkeun pikeun ngabagi antara sekuler jeung agama, nu sekuler jeung suci.

Sanajan nonoman na, Islam anu cukup gancang kaala tanda agama dunya. Dinten ieu ageman kadua panglobana di dunya. Numutkeun perkiraan kasar, jumlah total muslim pangeusina téh leuwih ti hiji miliar jelema. Kalobaannana hirup di Asia jeung Afrika.

pintonan alternatif

Sanajan hiji terminologi ngadegkeun tur di agama, agama dunya modern jeung gejala maranéhanana - hiji sual kabuka ku sababaraha cara. Sanajan release tradisional sapertos sakabeh tilu, aya beda pamadegan dina subjék ieu.

Contona, Maks Veber jeung pengikut na ngawengku di angka maranéhanana jeung batur, panyorot sababaraha tanda unggulan agama dunya. Ku kituna, nurutkeun tradisi Weberian, maranéhna kaasup Yahudi, saprak manéhna pangaruh hébat kana Kristen jeung Islam, sarta Hindu, jeung Kong Hu Cu, sabab anu agama tina wewengkon budaya badag, nu mangrupakeun imah rupa nationalities.

agama dunya atawa agama manusa?

Aya ogé sababaraha considerable élmuwan anu percanten istilah geus tinggaleun jaman, sarta dijieun tanda agama dunya untenable dina kondisi modern.

Mun aya wae kriteria bisa dianggap agama tinangtu atawa henteu dunya, éta nu nganggap yén éta téh statis. Sanajan kitu, teu jadi. dunya ieu ngarobah, jeung géografi agama janten beuki loba aneh. Contona, di sagala rupa nagara sakuliah dunya jumlah tumuwuh tina Hindu, anu ogé bagian tina komunitas Hindu. Ogé, loba wawakil teu kaasup diantara agama di dunya tos sababaraha kali ditantang kriteria Pilihan, maturan ditampa pantes tur daék maranéhanana agama ku cara masarakat dunya.

Aya geus usaha pikeun mupuskeun istilah "agama dunya", sakumaha ogé usulan pikeun ngawanohkeun alternatif, contona, "agama hirup" atawa "agama manusa" pikeun kriteria langkung elaborate jeung rupa-rupa. Sanajan kitu, perjangjian on masalah ieu di dunya ilmiah teu, sarta masih boga jalan panjang pikeun marios masalah.