The arah utama reformasi garéja of Patriarch Nikon: hasil tur nilai

Dina Juli 1652, jeung persetujuan raja jeung Grand Adipati of Sadaya Rusia Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia geus jadi Nikon (di dunya ngaranna Nikitoy Mininym). Anjeunna nyandak tempat di patriarch Yusup, anu maot dina April 15 taun anu sarua.

Salila upacara kumawula, diayakeun di katedral Asumsi, Nikon geus dipaksa kana Aksan Duma na raja hiji janji non-gangguan dina urusan gareja. Ku Ajip Rosidi ieu anjeunna bieu naék tahta gareja, nyata ngangkat credibility na di panon tina otoritas jeung jalma biasa.

sekuler tur ecclesiastical Uni otoritas

Pliability raja dina urusan ieu dipedar ku gol husus:

• nahan reformasi garéja, sangkan garéja beuki kawas Yunani: pikeun ngawanohkeun rites anyar, urutan, buku (saméméh konstruksi tina Patriarch Nikon di san raja ditilik anjeunna dina dasar gagasan ieu, sarta patriarch ieu sangkan supporter dirina);

• putusan masalah kawijakan luar nagri (perang kalayan Polandia sarta reunification kalawan Ukraina).

raja katampa istilah Nikon, tapi ogé diwenangkeun dina patriarch aub dina alamat isu publik penting.

Leuwih ti éta, Alexis Nikon bestowed judul "pangawasa hébat", nu saméméhna dileler mung Filaret Romanov. Ku kituna, Alexis na Patriarch diasupkeun kana satru nutup, nyungsi nu kapentingan jeung kauntungan maranéhanana.

Mimiti robah

Jadi patriarch, Nikon mimiti aktip pikeun discourage sagala usaha pikeun ngaganggu dina urusan garéja. Salaku hasil tina kagiatan energetic sarta persuaded raja nepi ka ahir teh 1650s junun nerapkeun sababaraha ukuran anu tangtu fitur dasar tina reformasi Nikon urang.

Mimitian transformasi lumangsung dina 1653, nalika Ukraina éta bagian tina kaayaan Rusia diaktipkeun. Teu kabeneran a. Dampal suku pembuangan sahiji inohong agama envisaged parobahan dua upacara utama. reformasi garéja of patriarch Nikon, panggih di mana ieu ngarobah perstopolozheniya na kneeling, ditembongkeun saperti kieu:

• prostrations anu diganti cangkéng;

• dvoeperstnoe tanda salib, diadopsi di Rusia bareng jeung Kristen jeung aya tradisi svyatoapostolskogo bagian, diganti troeperstiem.

The kasusah munggaran

Léngkah mimiti dina reformasi gareja teu dirojong ku pangawasa déwan garéja. Saterusna, maranéhna radikal ngarobah yayasan tradisi tur akrab, dianggap hiji indikator tina iman leres, sareng ngabalukarkeun gelombang indignation na discontent kalangan ulama sarta parishioners.

The arah utama reformasi garéja of Patriarch Nikon éta hasil tina naon anu geus dina tabel, raja indit ka sababaraha petisi, sarta hususna ti urut associates na sareng kolega Anjeun di layanan garéja - Lasarus, Ivana Neronova, Deacon Fedor pendak Protopopov Daniila, Habakkuk na Loggin. Sanajan kitu, Alexis, keur on istilah alus kalawan patriarch nu, teu butuh nu keluhan kana tinimbangan, jeung sirah gareja hurried pikeun ngeureunkeun protes: Habakkuk ieu dipiceun ka Sibéria, Ivan Neronov ditawan di biara Spasokamennom sarta imam Daniel dikirim ka Astrakhan (sateuacan ieu dilucuti tina pangkat na ustad).

Sapertos mimiti reformasi goréng kapaksa Nikon mun nimbangkeun balik métode maranéhanana sarta meta deui ngahaja.

léngkah saterusna anu dirojong ku kadaulatan Patriarch tina uskup Yunani sahiji garéja jeung déwan garéja. Ieu dijieun penampilan anu kaputusan dijieun tur dijaga ku Garéja Ortodoks of Konstantinopel, nu nyata strengthened dampak maranéhanana dina masarakat.

réaksi pikeun ngarobah

The arah utama reformasi garéja of Patriarch Nikon ngabalukarkeun pamisah gareja. Satia anu dirojong bubuka anyar buku jasa, upacara, garéja jajaran disebut nikonianami (novoobryadtsev); samping nentang, advocated guna adat jeung prinsip agama, disebutna sorangan Old mukmin Old Ritualists atanapi Ortodoks kuna. Sanajan nikonianami, nyandak kaunggulan tina patronage tina patriarch na raja, ngadéklarasikeun lawan splitters reformasi, shifting nu ngalepatkeun on aranjeunna pikeun pamisah di gareja. garéja sarua na maranéhna dianggap mainstream, ortodoks.

lingkungan Patriarch

Bishop Nikon, tanpa pendidikan santun, geus dikurilingan dirina kalawan élmuwan, di antarana peran nonjol dicoo Arseny Yunani, dididik ku Jesuits. Pindah ka Jawa Timur, anjeunna katampa agama Mohammedan, sanggeus sababaraha waktu - Orthodoxy, lajeng - Catholicism. Anjeunna dipiceun ka nu biara Solovetsky salaku heretic bahaya. Sanajan kitu, Nikon tur jadi sirah gareja, sakali dilakukeun Arseniya Greka lulugu asisten na nu disababkeun murmur hiji diantara populasi Ortodoks of Rusia. Kusabab jalma biasa teu bisa ngajawab kalayan patriarch, éta aman administer rencana, jeung rojongan raja.

The arah utama reformasi garéja of Patriarch Nikon

Sirah gareja henteu nengetan kana discontent ti populasi Rusia pikeun lampah na. Anjeunna confidently walked ka gawang, mastikeun ngalaksanakeun inovasi dina lapisan ibadah.

reformasi garéja arah tina Patriarch Nikon nempatkeun parobahan sapertos:

• salila sanggem baptisan, kawinan, perlakuan consecration dipigawé ngalawan panonpoé (bari di tradisi heubeul ngeunaan hal-Na ku panonpoé dina tanda handap Kristus);

• buku anyar dina nami Putra Allah ditulis dina gaya Yunani - Isa, sedengkeun dina buku heubeul - Isa;

• ganda (augmented) Hallelujah geus diganti ku triple (Tregub);

• gantina semiprosforiya (Illahi Liturgy téh tabuh tujuh ti Unleavened Roti) diwanohkeun pyatiprosforie;

• buku liturgical dikaluarkeun ayeuna dina Jesuit imah percetakan of Paris tur Venice, moal disalin ku leungeun; Sajaba ti éta, buku ieu nu dianggap menyimpang, komo Yunani disebut aranjeunna pogreshitelnymi;

• teks anu Syahadat dina édisi buku liturgical dicitak di Moscow dibandingkeun jeung karakter tulisan ditulis dina sakkos Metropolitan Photius; Bedana kapanggih dina naskah sunda ieu, kitu ogé dina buku sejen, ngarah ka kanyataan yén Nikon geus mutuskeun pikeun ngalereskeun aranjeunna na di jieun na pola buku liturgical Yunani.

Ku kituna sadaya dina sakabéh nu katingali reformasi ecclesiastical of Patriarch Nikon. Tradisi heubeul mukmin anu beuki reworked. Nikon tur ngarojong na geus ngarambah dina robah tina yayasan kuno garéja jeung upacara dicokot tina waktu nu Baptisan of Rusia. parobahan dadakan teu nyumbang kana tumuwuhna kadaulatan Patriarch. The kasusah ngalaman ku devotees tina tradisi heubeul ti urang, ngarah ka kanyataan yen arah utama reformasi garéja of Patriarch Nikon, kawas dirina, janten odious ka jalma umum.