Naon doktrin ti Kristen Ortodoks

Sateuacan anjeun naek kapal on ieu hésé, tapi pisan metot topik, mimitina hayu urang nungkulan kanyataan yén kitu dogma. kecap téh tina basa Yunani hartina "putusan", "view" atawa "SK". Sacara umum, istilah "dogma" advantageously dipaké di Kristen hartina immutable na indisputable ditangtukeun sarta disatujuan ku Garéja sarta henteu tunduk kana kritik, sarta mamang teu. Dogma nujul kana teologis, kabeneran wangsit, nu ngandung doktrin Allah jeung ékonomi-Na.

Naon dogma teh

doctrines Kristen anu reviewed tur nyetel di Déwan Ecumenical (rapat ti pendeta luhur), nu salila leuwih ti dua rébu taun aya ngan tujuh. runtah sadar jeung perlakuan séjén atawa tampikan ti dogmas disebut bid'ah, anu geus sering geus ngabalukarkeun konflik agama. ajaran dogmatis kaasup subjék kayaning Hukum Allah jeung Catechism. Éta ngandung tenets agama dasar, nu dibahas engké.

Dogmas anu ngadegkeun salaku awal salaku kali Apostolik, Kristus wangsit keur urang sakabeh doktrin dipikabutuh pikeun kasalametan jiwa manusa. Dogmas moal bisa lumangsung ujug-ujug sarta jadi inovasi. pangajaran ketuhanan teu jadi teoritis sakumaha praktis, sarta ku kituna kaharti mun pikiran nu cikal unginned karep loba dosana.

dogmas Christian

Sakumaha anu geus disebutkeun di luhur, dasar Christian dogmatis diwangun dina umur Universal déwan di respon kana sumebarna rupa-rupa gerakan heretical, utamana dina III-IV abad. Unggal diatur dogma nempatkeun panghalang potongan kaluar pamahaman palsu tina arah jeung ajaran heretical.

Nuluykeun téma "Naon dogma teh?", Ieu kudu dicatet yén panggih sadaya ajaran ketuhanan geus ngandung dina Kitab Suci Suci, sarta dina mimitina aya teu kudu ngawangun aranjeunna dina lingkup sistem dogmatis. Tapi lajeng pikiran manusa masih némbongkeun butuh hiji interpretasi jelas tur logis teu dikaluarkeun lajeng dogmatically tur di sababaraha tempat hese perceptual learning. Dina abad mimiti jaman Kristen , ieu ngarah ka kreasi sakola filosofis tur teologis.

Mecenghulna sakola na buku

Utamana dua di antarana ngadeg kaluar: Iskandariah jeung Antioki. Di dieu di antarana hal sarta mimiti muncul dina bid'ah munggaran. Kanggo deteksi, lajeng ngabasmi baja convened Universal gereja, anu kakeunaan dina utterance heretical na dipasang wahyu Christian bebeneran doctrinal dina bentuk definisi ringkes.

Waktos kaliwat, sarta geus dina abad St. IV Kirill Ierusalimsky nyiptakeun "catechism palajaran", dimana anjeunna ngungkabkeun harti sabenerna Syahadat jeung sacrament utama Garéja Kristen.

Ngan sanggeus bari sumping kaluar "Great oglasitelnoes kecap" St. Grigoriya Nisskogo, anu susunan kaluar pangalaman penting dina ulikan dogmatis Na.

Ku uskup na theologian abad V Feodorit Kirsky éta hiji latihan manual "Ngurangan nu dogmas ketuhanan". Sabudeureun waktos di Jawa Barat, St. Augustine nulis buku "Guide to Lavretiya", nu pisan kawas nu Catechism.

pangalaman

Sanajan kitu, salah sahiji karya pangalusna I milénium dianggap hiji risalah "Sumber tina Pangaweruh" Ioanna Damaskina, utamana bagéan katilu tutorial ieu judulna "Eksposisi Pastina tina iman Ortodoks".

Dina abad IV the founding Eastern tina dogmas Garéja jadi dipikawanoh, henteu kabeh anu dikandung dina wahyu bebeneran, tapi ngan maranéhanana anu kagolong kana realm iman. Ku kituna, komunikasi. Grigoriy Nissky geus dibagi doktrin teologis sorangan dina dogmas tepat na bagian moral. Najan kitu, manéh - teu kumpulan resep moralistic. Komo akhlaq pangluhurna teu masihan kakuatan sangkan ngaéksekusi dibekelan na. Ngan ku rojongan ti lalaki rahmat Allah bisa jadi sabenerna sacara rohani na morally hadé tur mimitian ngalakonan alus. "Tanpa kuring bisa becus" - kecap Kristus.

Dogmas tina iman Kristen Ortodoks

The Tenet utama ibadah Ortodoks diréduksi ka Hiji Trinity: Allah Rama - pikiran nu, Putra Allah - Firman Allah jeung Roh Suci - Roh. Sarta Dyad: Iisus Hristos, Allah lalaki. Ieu diajar founding suci, nu tenets agama dasar pikeun nu - hukum, judulna teh mun teu mamang nanaon. Sakabehna aya dua belas.

The dogmas tina agama Ortodoks Kristen?

• Ngeunaan nu Trinity Suci.
• Ngeunaan ragrag.
• Dina panebusan umat manusa tina dosa.
• Dina nitis Kristus.
• The kabangkitan Kristus.
• Dina Ascension Kristus.
• Dina Jurusalamet urang Kadua Datang jeung kiamat Tukang.
• Dina kahijian, catholicity tur kontinuitas dina doktrin na priesthood nya.
• Ngeunaan jadian umum urang jeung kahirupan nu bakal datang.
• Ngeunaan dua natures Kristus.
• Ngeunaan dua Wills JEUNG KOPERASI di Kristus.
• Dina veneration of ikon.

kacindekan

Manifestasi pangbasajanna iman nyaeta doa, sarta gaduh malah paling pondok tur basajan eta nganggap eusi dogmatis. Jero tur heartfelt trust ka Pangeran bakal dogmas sakumaha shielded tembok anggur cup cipta. Tur upami Anjeun salah pikir nu mangkuk - ieu teu anggur na pindingna - hal tambahan, teras langsung bisa balik tanpa anggur.

Sugan ayeuna isu naon dogma teh tanpa kasusah. Najan kitu, hal utama nu peryogi diajar naon Gusti merlukeun tina unggal lalaki: "Pasang jauh ti anjeun, nyandak up cross sarta nuturkeun kuring." Dimana "Matak jauh ti anjeun" hartina "nyerah sinfulness maranéhanana sarta sahiji na 'I'." Hiji jalma bisa ngahontal ieu, lamun dina ngaran Kristus baris dimimitian crucifying dosa di dirina jeung sabudeureun anjeunna, anjeunna bakal maot lantaran dosa jeung pati datang ka kahirupan pikeun Jurusalamet sinless sarta ngasupkeun kana Karajaan Nya Surga.