Nasionalisme mangrupakeun komunitas sajarah urang

Kadangkala kacida téh alus pikeun ngagambarkeun tur langsung ngarti maksud nu konsep konci kaayaan ayana masarakat manusa. Dina sababaraha hal, kayaning "urang" jeung "bangsa". Di handap ieu mangrupakeun pedaran dasar, tanpa pamahaman jelas nu mustahil pikeun neuleuman regularities, anu hirup tur tumuwuh masyarakat manusa.

Naon urang nyebutkeun ngeunaan Palasik ieu

konsep umum identitas nasional éta béda dina période sajarah béda. Numutkeun modern énsiklopédi bangsa definisi diverifikasi - komunitas urang, diwangun ku kulawarga jeung suku geus sajarahna cicing dina naon anu Téritori tangtu. Bangsa dicirikeun basa persatuan, adat jeung budaya hiji umum tradisional, anu bisa rupa-rupa jeroeun wates nu tangtu. Luyu jeung klasik Téori materialis pembangunan sosial, mangka dianggap yén bangsa di dunya asalna dina waktu transisi tina heubeul ka budak jaman tribal jeung tipe feodal organisasi masarakat. Éta ciri dieu nyaeta yen dina taneuh aya wewengkon, utamana di Afrika sub-Sahara sarta Amérika Kidul, dimana jalma anu hirup di sistem tribal. Dina nationalities tangtu, aranjeunna teu acan kabentuk.

Bangsa na nationalities

Kalawan ngembangkeun dagang na handicraft produksi laun ngawangun sistem kapitalis. Kalawan ngembangkeun kapitalisme ieu ngarobah struktur sosial, greatly ditingkatkeun konsep identitas nasional. Rahayat, ngahiji statehood, ngabentuk hiji bangsa tunggal. Ieu kudu dicatet yén dina hiji kaayaan bisa hirup peacefully sarta ngamekarkeun dua atawa leuwih ras. Konsep bangsa sarta kabangsaan pisan nutup, tapi teu salawasna sagemblengna sarua. bangsa bisa ngawengku sababaraha grup étnis, jeung kaayaan - bangsa sababaraha. Ayana dina wates maranéhanana hiji kaayaan teu mungkin tanpa comprehensible pikeun sakabéh basa jeung rohangan budaya umum.

kakaisaran Rusia

Kaayaan Rusia, jeung perluasan wates géografis anak, diserep dina kaanggotaan na sababaraha bangsa badag sarta leutik, geus sajarahna cicing di wewengkon dianéksasi jeung kakaisaran teh. Bangsa konstituén utama geus salawasna geus Rusia. Tapi sakabéh anu sababaraha bangsa Rusia dina kakaisaran teu ngan anu tertindas posisi, tapi ogé dibéré kasempetan pikeun pangwangunan nasional sarta kamajuan. Numutkeun pajeulitna komposisi étnis na ti Kakaisaran Rusia éta unequaled dina sajarah peradaban manusa. Bersaing jeung eta dina hal ieu bisa Roma ukur kuna. Dina pamahaman kaisar bangsa-wangunan unggal kabangsaan - mangrupa bagian integral kuma.

Uni Soviét

Rumit sarta kontradiktif éta kawijakan nasional periode Soviét. Di jaman Stalin, sababaraha bangsa anu repressed sarta wewengkon resettlement sajarahna dikawasaan ku aranjeunna. Ku sababaraha cara, Soviét kawijakan nasional resonated jeung tradisi pangalusna ti Kakaisaran Rusia. Lieur unik éta kawijakan budaya Uni Soviét, dina jihat mana unggal bangsa - henteu ngan bagian tina sakabéhna, tapi hal unik. Ieu diwujudkeun dina pembiayaan sarta ngembangkeun budaya bangsa leutik. Tapi beda pangpentingna éta anu pangbadagna publik étnis Rusia ngagaduhan atikan maranéhanana dina formulir rugbi jeung républik otonom dina kaayaan tunggal. pendekatan ieu dijumlahkeun up a kerangka hukum keur karuksakan kahareup kaayaan tunggal. Salila runtuhna Uni Soviét, runtuhna na lumangsung katuhu dina wates Nagara Uni.

tren global

Dina pangwangunan nasional sarta sosial dinten ieu bisa dibagi jadi dua, di glance kahiji, éta bakal sigana, tren saling ekslusif. nasionalisme ieu sarta internationalism. produksi industrial modern janten beuki loba karakter antar-étnis. Prosés sarupa ti integrasi global teu bisa tapi boga hiji dampak dina way of life of bangsa béda. Jeung gaya hirup na tingkat konsumsi barang bahan jadi leuwih ngahiji tur Blok. Tapi dina waktos anu sareng ditujukeun na ancur fitur tina kabudayaan nasional sarta identitas. Sarta ieu teu trend positif. Manehna meets nu oposisi beuki kuat ti loba grup sosial. Tapi usaha ngawangun strategi ngembangkeun sosial dina dasar nasionalisme henteu ngakibatkeun sagala hasil positif. Ayana di isolasi sarta autarky inevitably ngabalukarkeun luruh jeung degradasi masarakat sarta nagara. Pilihan pangalusna tina ngembangkeun sosial nyaeta ngawangun garis tengah antara dua konsep nu aya. Aranjeunna teu ngaluarkeun hiji sarua séjén.