Nu hartina kawijakan ngalembereh dina realm spiritual? The revival of budaya di 50-60s

Kalima Maret 1953 hiji acara lumangsung nu radikal dirobah kursus kawijakan éksternal sarta internal tina USSR. Anjeunna pupus Stalin. Ku waktu ieu, metodeu governance repressive geus béak, ku kituna proteges Tangtu Stalinis urgently kapaksa ngalakonan sababaraha reformasi aimed di optimizing ékonomi sarta palaksanaan transformasi sosial. waktos ieu disebut ngalembereh. Nu hartina kawijakan ngalembereh dina realm spiritual, naon ngaran anyar mecenghul dina kahirupan kabudayaan nagara, Anjeun bisa maca dina artikel ieu.

XX Kongrés tina CPSU

Dina 1955, sanggeus pengunduran diri ti Malenkov janten pamimpin Soviét Nikita Sergeevich Hruschev. Dina Pébruari 1956, di Kongrés Partéy ka, dijieun ucapan kawentar na ngeunaan kultus tina kapribadian. Sanggeus éta, pamingpin anyar wewenang ieu strengthened considerably, sanajan oposisi ti henchmen Stalin urang.

XX Kongrés geus dibuka rupa inisiatif reformatory di nagara urang, reviving prosés Reformasi budaya masarakat. Nu hartina kawijakan ngalembereh dina kahirupan spiritual jeung sastra rahayat, tiasa diajar tina buku anyar jeung novel diterbitkeun dina waktu éta.

Sarat jeung Kaayaan ngalembereh dina sastra

Dina 1957 anjeunna mana ieu publikasi mancanagara tina karya kawentar Pasternak urang "Dokter Zhivago". Najan kanyataan yén karya ieu ngalarang, aranjeunna méakkeun circulations badag dina salinan samizdatnyh dijieun dina typewriters heubeul. Nasib sarua befell karya M. Bulgakov, Grossman jeung panulis séjén tina waktu.

Indicative nyaeta publikasi karya kawentar Solzhenitsyn urang "Hiji Poé di Ivana Denisovicha". Carita, nu ngajelaskeun dahsyat Stalinis kubu weekdays, lulugu analis Suslov ditampik langsung. Tapi redaktur majalah "New Dunya" éta bisa némbongkeun carita Solzhenitsyn pribadi N. S. Hruschevu, nu satutasna mah dibéré idin pikeun nyebarkeun.

Karya ku exposing repressions Stalin urang, manggih maca na.

kasempetan pikeun mawa gagasan maranéhna pikeun nonton nyebarkeun karya maranéhanana dina spite tina carana ngawasan jeung otoritas - yén kawijakan ngalembereh dimaksudkan dina realm spiritual na literatur waktu.

The revival of téater jeung bioskop

Dina 50-60-ies of téater ngalaman rebirth a. Anu dimaksudkan kawijakan ngalembereh dina realm spiritual na seni pintonan eta, pangalusna pikeun nyaritakeun repertoire tina hambalan canggih ti abad patengahan. Anu Isro pementasan pagawé sarta patani, mulih ka panggung repertoire klasik sarta gawéna 20-ies abad XX. Tapi tetep di téater geus didominasi gaya tim gawé, sarta posisi administrasi aub pajabat mampuh tur buta huruf. Kusabab ieu, loba nu pintonan geus teu katempo panongton na: antrian Meyerhold Vampilov sarta loba batur na ditinggalkeun bohong dina lawon nu.

Ngalembereh dampak mangpaat dina bioskop. Loba film tina waktu nu jadi dipikawanoh tebih saluareun wates nagara urang. Karya sapertos "The Cranes Dupi ngalayang", "Ivan urang budak", geus meunang panghargaan internasional bergengsi. bioskop Soviét dibawa balik kami kinoderzhavy status nagara nu ieu leungit ti jaman Eisenstein.

kasusah agama

Réduksi tina tekanan pulitik dina sagala rupa aspék kahirupan urang teu kenging kawijakan agama nagara. The kasusah sahiji tokoh spiritual jeung agama geus inténsif. The Asy'ari sahiji pausahaan anti agama éta Khrushchev dirina. Gantina, karuksakan fisik mu'min jeung tokoh agama rupa pecahan praktek ridicule umum jeung debunking goib. Dasarna, sadaya anu dimaksudkan kawijakan ngalembereh dina kahirupan spiritual pikeun umat Islam, dikurangan ka "-pangajaran ulang" na dikutuk.

hasil

Hanjakal, periode karaharjaan budaya teu lepas panjang. Titik final dina ngalembereh geus nangtukeun hiji acara Landmark taun 1962 - pihak nu eleh hiji pameran seni di Manezh. Najan kawajibanana curtailing di Uni Soviét, mulang ka poé poék Stalin teu butuh tempat. Anu dimaksudkan yén ngalembereh kawijakan dina lapisan spiritual unggal warga, urang bisa ngajelaskeun rarasaan tina parobahan angin, turunna peran tina eling massa jeung daya tarik pikeun jalma salaku hiji individu, boga hak pintonan sorangan.