Nyababkeun kabiasaan deviant: 5 teori

kabiasaan Deviant méré loba gangguan ka masarakat jeung ka kulawarga husus. kabiasaan Deviant - teh henteu mampuh jalma anu cicing dina kerangka sosial, sasuai jeung aturan ngadeg di grup. Peneliti di rupa kali dipikir naon ngajadikeun lalaki nu kalakuanana parah. Nyababkeun kabiasaan deviant malah dina jangka waktu urang teu jelas dugi tungtungna. 5 teori utama dimekarkeun to date, dijelaskeun kabiasaan deviant. Hayu urang nalungtik éta di jéntré.

1. Theory of Control

Téori ieu ngécéskeun naon pangna paling jalma kénéh ulah kabiasaan deviant. Yén dasi dina masarakat, involvement, boga pangaruh ngadalikeun on baé, kitu jalma anu hayang jadi bagian masarakat, nyobian hormat hukum ditulis tur teu katulis. Ilaharna, paripolah deviant barudak alatan kanyataan yén maranéhna boga babaturan anu bakal hormat norma sosial. Tapi kolotna teu wewenang, sarta moal bisa laksana kontrol leuwih correctness lampah. Lamun hiji jalma karasaeun yén anjeunna geus nyieun usaha pikeun jadi anggota grup, aya kamungkinan luhur yén anjeunna baris coba minuhan ekspektasi tina jalma penting. Ku kituna, grup nu ngatur paripolah individu.

2. teori pakaitna diferensial

Asosiasi dina frase ieu hartina komunikasi sosial. Lamun ngajelaskeun dina basa basajan, tiori ieu nyebutkeun yen urang dina kaputusan jeung kalakuanana leres Sigana di urang anu misbehave teuing. Téori ieu utamana dipikacinta ku criminologists. Sarta kami kabéh nyaho yén barudak anu geus ngagaduhan kana parusahaan goréng, resiko kalakuanana teuing parah. Jadi kalibet dina maling, penyalahgunaan narkoba komo kajahatan diayakeun. Nyababkeun kabiasaan deviant, nurutkeun téori ieu, rooted di "svliyanii goréng". Pikeun nyegah eta, perlu pikeun ngawanohkeun hiji rumaja kalayan sawawa anu bisa jadi nulis keur eta. Ieu bisa mangrupa palatih olahraga atawa bagian bodybuilder profésional. jalma jadi amanah nu rumaja leuwih ti kolotna sorangan.

3. téori anomie

Ulah sieun tina nomina kadua di nami téori ieu. Anomie disebut kaayaan husus tina individu, nu pakait jeung leungitna orientations nilai. Téori ieu bisa rightly disebut teori nilai conflicting. Ieu naon anu lumangsung dina buruk ti Uni Soviét. Kolot dikaitkeun kana pentingna atikan, sarta barudak nempo yén Masters tina hirup anu urut losers. Diwanohkeun tinggi nilai moral, sarta jadi jalma suksés anu malire malah norma sosial paling dasar. Hartina, téori ieu ngécéskeun naon alesan pikeun kabiasaan deviant yen jalma anu bingung tur teu nyaho kumaha carana lumangsungna dina situasi ambigu.

4. potong kompas Teori

eta perenahna di kanyataan yen lalaki anu sakali dilakukeun kasalahan, mangka saolah-olah ditandaan keur kabiasaan deviant. Alesan pikeun jalan "salah" sahiji kahirupan perenahna di kanyataan yén masarakat teu condong kana robah pikiran maranéhanana ngeunaan hiji jalma. Hartina, welasan anu ngabogaan catetan kriminal, dianggap kawas kriminal pikeun hirup. Jeung sikep masarakat kana kacilakaan misalna hiji ngajadikeun jelema pas kana stereotype, labél nu ieu pasted on aranjeunna kusabab kalakuan mindeng acak sarta boga rarasaan. Pikeun ngajawab masalah ieu, usaha keur diperlukeun pikeun kaayaan Puguh.

5. Theory of subcultures deviant

Sababaraha subcultures anu promosi gaya hirup, moal norma teuing relevan masarakat. Téori ieu di umum jeung téori pakaitna diferensial. Tapi sakumaha aturan, ieu kalima dipake ukur keur ngajelaskeun sabab kabiasaan deviant jalma ngora. Tangtu, urang moal bisa nyebutkeun yén budaya tina hippies sorangan dijieunna dulur butuh obat, atawa budaya punk jieunan jelema teuing agrésif. Sanajan kitu, tren ieu nya éta dipingpin peneliti nyorot téori ieu nyalira.

Kabéh téori ngajelaskeun wungkul pangsa tangtu kanyataanana. Ku sabab eta teu kaci salah sahijina salaku universal. Sugan aya bakal anyar jeung waktu leuwih akurat.