Pajak kolektor - a ... Harti kecap "publican"

Lalaki Allah ngahutbah diantara rahayat. Tapi di dieu geus naon deui? Anjeunna katempona diuk diantara nu publicans jeung harlots! Jalma anu listened manéhna, outraged: "Di dieu téh lalaki, hiji drunkard, babaturan kolektor pajeg na harlots" situasi, dicokot tina Alkitab, ngagambarkeun da'wah ngeunaan Isa Al Masih, Putra Allah. Tapi naha dina waktu eta dianggap jadi objectionable komunikasi jeung publicans? Na saha nu publicans?

Saha publican ieu

Ngomong teh sahenteuna, anu collector pajak - ieu mangrupa kecap heubeul nu ngajelaskeun hiji jalma anu tugas téh pikeun ngumpulkeun pajeg ti jalma biasa. Teu heran, bari urang ieu anu jadi dirawat di masarakat! Sarta sepanjang waktos, urang anu dilucuti miskin, teu dilaksanakeun dina diri luhur ku jalma. Naon lajeng mingpin Yesus, Putra Allah, diuk diantara urang misalna teu dimangfaatkeun? Naon peran ulah jalma ieu nyandak dina eta dinten, sarta dina kursus sajarah? Hayu urang coba ngartos isu ieu.

Naon tuh nu publicans di Roma

Dina Kakaisaran Romawi, kumpulan pajeg ditumpukeun di darat, dina aktipitas nu umum Romawi. Sistim ieu ogé diatur. Sanajan kitu, boga wewenang pikeun ngékspor atawa impor barang diangkut peuntas padagang nagara, bisa, prinsipna mah, saha anu geus miboga éfék alkana. Ieu cukup pikeun meunangkeun idin nu diperlukeun. Tapi hak husus ieu bisa ngarugikeun jumlah considerable sumberdaya finansial. Lamun misalna "publicans", atawa gatherers, anu kalibet dina karya maranéhanana, aranjeunna bisa untung tina revenues pajeg anu loba nu leuwih luhur ti jumlah laju biasa maranéhanana. Najan kitu, sagala kagiatan ieu téh dilumangsungkeun teu sakumaha gampang saperti eta bisa sigana. Subcontractors atawa atasan terus ngawas legitimasi tina kempelan pajeg di sawatara bagian wewengkonna.

Zacchaeus jeung Mateus - kolektor pajak waktu Kristus

Maca Kitab Suci, urang manggihan informasi ngeunaan collector pajeg ngaranna Zacchaeus. Ti Injil Lukas, bab ke, ayat kahiji jeung kadua, urang diajar yén anjeunna paling dipikaresep teh lulugu ditunda publicans séjén atawa pengepul pajeg. Mateus publican nu - hiji hareup, ngeunaan saha urang diajar tina Firman Allah - Alkitab. Yesus, Putra ti Creator, dijieun anjeunna hiji Rasul, atawa "utusan" (sakumaha proceeds ti panarjamahan Vérsi literal kecap). Tétéla, Mateus henteu ngan dina aktipitas nu pajeg ngumpulkeun di Kapernaum, tapi tadi di kota ieu kantor pajeg Anjeun.

Naha teu hormat ka publicans

Pikeun jalma kawas Zacchaeus jeung Mateus, dina pamadegan poé, diolah kalayan hina hébat sarta disrespect. Aranjeunna overestimated pajak levied dina jalma biasa, jalma ieu moal bener dianggap countrymen sorangan. Ogé, dina Kitab Suci, urang manggihan inpo anu sabagian urang Yahudi sangka disgusting malah dahar kalawan jalma sapertos. Aranjeunna dirawat sakumaha sinners sarta ditunda tara a jeung PSK umum. geuleuh-Na pikeun jalma ieu Yahudi dikedalkeun lantaran didukung Kakaisaran Romawi, anu éta kumaha ieu panginten "najis" kapir. Lamun jalma saperti bohong di jalan pingsan, lajeng anjeunna meureun bakal teu boga saha pikeun mantuan.

kolektor pajeg jeung Kristus

Sanajan, maca Injil, ngabejaan ngeunaan kahirupan Gusti Yesus, urang perhatikeun kumaha strikingly beda pamadegan, nu manehna ngajar ti standar wanoh. Simkuring pernah maca yen Mateus jeung Zacchaeus terus nipu jalma sanggeus aranjeunna janten Kristen. Sabalikna, sabab urang diajar ti Alkitab, Mateus ditinggalkeun kantor na dina urutan nuturkeun Gusti maranéhanana. Teu heran Kristus hargana jadi loba lalaki ieu! Anjeunna sababaraha kali nyarios: "Éta henteu kudu cageur dokter, tapi gering" - sahingga némbongkeun yén collector pajak - ieu teu sapertos a jalma naon naon, nurutkeun paling wanoh. Leuwih ti éta, éta mibanda sababaraha parasaan Mateus wrote akun na tina kahirupan Kristus, dipuja ku loba connoisseurs pustaka dunya. "Bacaan injil na - aranjeunna nyebutkeun - ngarasakeun, kalayan naon kahaneutan anjeunna speaks of Gusti-Na." Nya eta bukti yen Putra Allah ulasan warta kapanggih dina hate ngeunaan malah jelema anu dina panon batur téh ngan geuleuh.

Naon teu kecap "publican"

Pikeun leuwih hadé langsung ngarti maksud nu hiji kolektor pajeg, perlu pikeun nalungtik asal konsep ieu. Tétéla nu di jaman baheula kecap "strangles" jeung "myto" anu dimaksud teh titik dimana diaudit kandaraan di darat jeung di cai. Sagala jinis tugas, nu ditumpukeun dina aranjeunna, pinned mun beungbeurat unsupportable rahayat. Pedicularis di Rus purba '- mindeng éta "maling di hukum" - nu bandits, anu teu resep. Dina kamus kecap ieu Ozhegova méré harti basajan. Nurutkeun manéhna, éta collector pajak - a collector pajeg di Yudea. A Dictionary Dahl nyampurnakeun harti ieu. Ieu ngandung sababaraha émbaran tambahan. Numutkeun kamus, hiji kolektor pajak - a myta collector di Rusia. Ti kecap ieu lumangsung dua batur - ". Sidang" "ngaganggu" na Numutkeun kamus Ozhegova na Shvedova, konsep heula conveys gagasan anu batur masihan ordeals jeung sangsara, tur kadua nujul kana tipung atawa sangsara. Éta atra yén kecap "publican" geus jadi sinonim jeung lalaki kejem, a sadist, anu méré sangsara lianna. Geus kieu bisa judged on reputasi yen, nu miboga jalma ieu. Saméméhna, rupa profési kuna subjected ka panghukuman, tapi utamana hiji ieu.

Jelas, sarupa dina harti keur kecap "publican" - ngarupakeun hal kayaning "mytit" atawa "mytarstvovat", anu hartosna pikeun mindahkeun nyewa atawa nginjeum (Dahl kamus). kecap téh, diantara lain perkara, bisa hartosna gering, kasakit atanapi sangsara batur urang. Di sagigireun kabéh ieu, kecap nu bisa ningali ka jalma nu hirup di expense batur atawa parasitism.

"Cobaan" dina Rusia

Dina eta poe, sakabeh fee atawa pajeg nu ieu dikumpulkeun ku publicans, éta pikeun mastikeun nu pangéran ti owning ieu atanapi takdir éta. Aranjeunna kagungan hak pikeun ngidinan atawa henteu ngidinan strangles di wewengkonna. Contona, nalika dua pangéran sapuk kana gawé babarengan gabungan, teras jajaran kahiji jeung kadua anu diperlukeun salaku kahadean ka ngantep padagang tanpa halangan perlu pikeun ngangkut barang maranéhanana dina wewengkon séjén. Waktu éta dinya ieu disebut "tanpa wates" (t. E. Tanpa wates) atawa "henteu clues" (t. E., Tanpa halangan).

Lamun kitu, aya jelema nu hayang di unggal jalan pikeun nyingkahan Mayar pajak required, teras urang misalna bisa fined pikeun palanggaran hukum lisan. pinalti ieu disebut "dikumbah". Lantaran kitu, teuing, aya kecap "promytarivat" nu mangrupa konsonan jeung "squander" modern, anu jelas dituduhkeun pinalti éta, kusabab anu hiji jalma bisa dicabut sahiji sipat panungtungan.

jenis pajeg

Dina eta poe, aya sawatara jenis sapertos "myta". Dina sidang murag, sakumaha urang geus diajar kumaha carana darat rute padagangan jeung cai. Kituna, aya sababaraha jenis myta "strangles-penetrasi", "strangles basisir", "mostovschina" jeung "strangles taneuh." a pajeg tugas sapertos bisa mayar di duit atawa salaku komoditi. Mostovschina ogé dimaksudkan Mayar pajak lamun nyebrang jembatan.

Di sagigireun kabéh di luhur, pajak levied keur kenop barang, basajan sarta lamun eta dijual. Teu heran, pikeun jalma biasa, jeung sumur-off, ieu tantamount mun obdiratelstvu.

Tatar-Mongol jeung tugas

Tatar-Mongol ngaronjat beungbeurat geus beurat pisan rahayat. Ti waktu penaklukan karah, aranjeunna ngawanohkeun myta jenis anyar, nu ieu disebut "tamga". Lamun batur hoyong kalibet dina perdagangan di tempat pasar atanapi fairs, nu éta jadi populér wanoh, ogé kuring kungsi mayar tipe ieu pajeg. Numutkeun kamus Ozhegov tamga - fee anu dieusi ku Adat istiadat keur stigma napel. Ukuran pajak gumantung teu on sabaraha ieu disadiakeun ka tempat tinangtu, sarta sabaraha ongkos hiji produk nu tangtu. Nya kitu, sanajan nu monasteries bisa ngaku kana Téritori maranéhanana sarta nyandak trades ku produk nu ieu diimpor, tamga. Maranéhanana éta profesi kuna.

Modern "publicans"

Ieu kudu dicatet yén collector pajak - a profési anu boga salawasna neruskeun rahayat biasa, komo kiwari jalma anu dicabut sahiji jalma biasa tukang, hated ku batur. Dinten Anjeun ogé bisa manggihan loba dishonesty di kalangan pamaréntah di pajeg muatan. Ku kituna, Service Adat istiadat, nu ngurus mariksa koper jeung pariksa sertifikasi barang diangkut ka luar negri, saperti remen narima adil. Anjeun tiasa ngadangu jumlah badag keluhan ngeunaan jasa slow sarta narik jeung Tujuan nu nimba nanaon ti jalma. Ku kituna, layanan adat dinten - hal anu sarua yén kolektor pajeg di jaman baheula.

Kabisat kana sajarah

Salaku geus urang diajar tina artikel ieu, Pedicularis di Rus kuna - ieu nya éta jalma anu bener teu resep. Urang ogé diajar kumaha carana urang sapertos dianggap Kristus - Putra Allah. Sajaba ti éta, kami bisa ngagambar parallels kalawan waktu urang, ku kantor pajeg béda jeung jasa adat.