Pendekatan civilizational

pendekatan Civilizational kana ulikan sajarah - éta salah sahiji metodeu resorted ka ku pikiran ilmiah netelakeun isu penting kursus acara dina prosés sajarah eras béda. A dampak badag dina metoda ieu miboga karya sajarah kawas Arnold Toynbee, Jaspers, Ny Danilevsky sarta loba batur.

Ulikan ngeunaan kursus acara sajarah skala global ngamungkinkeun nuturkeun sarta ngarti kumaha rupa-rupa prosés ieu, sarta kumaha loba pilihan pikeun ngahontal masarakat dicirikeun ku teu ukur kaunggulan tapi ogé kalemahan.

pendekatan Civilizational aya barengan formational, beda utama nu yén dasar ulikan na aya hubungan sosial jeung ékonomi nu bebas tina bakal manusa. Éta aya alesan obyektif. Peradaban ogé nyimpen hiji jalma, nyokot kana akun aturan na etik, estetika jeung pintonan etika dina haté sadaya prosés.

Konsep "peradaban" nembongan dina jaman baheula, tapi dina abad XVIII eta janten bagian tina kosakata sajarah teleb. Saprak waktu éta, anjeunna aktip mimitian ngagunakeun wawakil sains. Saterusna, pikeun ieu jaman ciri jeung penampilan téori peradaban béda. Ieu kudu dicatet yén konsép "peradaban" dina jaman baheula ieu sabalikna konsép Latin séjén hartina "savagery". Malah dina eta dinten mimiti, urang geus katempo beda antara masarakat barbarous jeung beradab jeung kahirupan sacara umum.

Balik kana téori, dua leuwih utama nyaéta tina hambalan na lokal. Luyu kalawan heula, peradaban mangrupakeun proses luyu jeung tahap nu tangtu pangwangunan. Dimimitian deui ieu bisa dianggap momen disintegration masarakat primitif, nu manusa kaliwat panggung tina dunya beradab. peradaban Saperti bisa attributed ka primér, saprak maranéhna teu mibanda kamampuh ngagunakeun tradisi civilizational ngadegkeun dina waktu engké. Éta dijieun sorangan, mere buah dituturkeun ku formasi éta. pendekatan lokal-civilizational examines aspék sajarah mecenghulna komunitas di wewengkon nu tangtu, nu dicirikeun ku ciri sosio-ekonomi, budaya jeung pulitik sorangan. alam lokal peradaban bisa aya dina kaayaan nu tangtu, sarta ku ngagabungkeun sababaraha nagara bagian.

Peradaban spésiés lokal - nyaéta sistem anu diwangun ku rupa komponén sasambungan: Sistim pulitik, kaayaan ékonomi, géografi, Ajaran Agama jeung loba batur. Sakabéh komponén ieu ogé mungkin nembongkeun uniqueness tina peradaban nu tangtu.

pendekatan Civilizational, kitu ogé stadial mantuan di sudut béda kasampak dina kursus sajarah acara. Pikeun pendekatan tahap saarah dicirikeun ku tinimbangan ngeunaan ngembangkeun umat manusa anu luyu jeung seragam jeung hukum umum. Téori peradaban lokal anu dumasar kana individuality sarta diversity prosés sajarah. Kituna eta pisan hese ngomong nu tiori téh hadé atawa goréng. Aranjeunna duanana boga hak aya, sakumaha aranjeunna lawanna ka silih, ngabogaan kaunggulan sorangan. Pekuncén élmu sajarah sababaraha kali nyoba diajar pakaitna duanana métode, tapi jadi jauh ieu teu lumangsung, sarta teu ngembangkeun hiji sistem umum nu ngahiji kana duanana téori.

Pikeun nyimpulkeun, éta kudu dicatet yén pendekatan civilizational mantuan pikeun paham kana hukum dasar sarta arah formasi jeung formasi peradaban dunya, anu uniqueness tina peradaban individual, tapi ogé ngamungkinkeun pikeun ngabandingkeun prosés ngembangkeun rupa peradaban.