Periodization Roma Kuno. Kaping konci na Kajadian

Roma anu lokasina di puseur NANGTANG rute padagangan sabudeureun padumukan deukeut Walungan Tiber. Sajarah nyebutkeun yén Roma jengkar di SM Abad IX. e. salaku kampung leutik nyetél dua suku sentral Latins jeung Sabines. Periodization Roma Kuno ngawengku tilu hambalan utama: karajaan nu, Republik sarta kaisar.

Warisan ti Étruska

The Étruska - hiji suku kuna nu nempatan wewengkon vast semenanjung (modern Toscana). Aranjeunna geus dijieun peradaban badag tur well-dimekarkeun anu manjang antara walungan Tiber jeung Arno. budaya Étruska miboga dampak rongkah dina Rum, anu diwariskeun bagian badag tradisi jeung adat maranéhanana. peradaban ieu dimimitian ku Romawi sarta éta loba kuat ti dirina. Tapi ieu bangsa Romawi assimilated na ancur Étruska. Periodization Roma Kuno bakal geus teu mungkin tanpa Étruska, salaku Rum dipake sagala warisan ti ngaheulaan na guna nyieun kaayaan kuat.

Wangunna Roma

Wangunna Roma dimimitian kalawan the legend of Romulus na Remus - dua kembar, anu balik ka tempat rightful na, sarta avenged akina Numitor.

Dina pertengahan II sarébu. SM. e. Tiber mimiti settle di handap suku tina Latin Siculo. Latina dituduhkeun wilayahna dua bukit - nu Palatine na Veliey. Pasir Sabines sésana nempatan. Dina waktu anu singget éta dua suku, minangka salah bakal nyangka, teamed up salaku hasil tina tujuan demografi tur egois. Dina VIII. SM. e. abad of Ngahijikeun Tatar dua suku, anu ditandaan awal hiji kakaisaran hébat. Usaha gabungan tina benteng nu dibangun ku Roma, anu perenahna di Capitol Hill. Ieu ti dieu asalna periodization Roma Kuno.

Lamun leuwih balik kana legenda, eta kudu ngomong yén Vestal Rhea cicing antara Étruska. Nasib éta misalna yén Aisyah ngababarkeun dua putra ti Allah Mars - Romulus na Remus. Nurutkeun legenda, Ray maréntahkeun ka buang ka barudak kana karinjang di walungan. Aranjeunna balayar ka handap walungan, sarta geura-giru ditilik dina Palatine Hill, dimana maranéhna ngajemput ajag nu. Tanggal tina wangunna Roma - 753 SM. e. Taun ieu, Romulus erected dina pasir Roma, jeung ajag geus jadi sato suci tur dianggap.

jaman karajaan

Tanggal base Roma ngagagas jaman tsarist salila aturan kaayaan 7 raja. Raja maréntah saperti kieu: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius na Lucius Tarquinius Superbus. Periodization Roma Kuno tanpa 7 raja téh unthinkable, sabab neundeun pondasi dasar pikeun masa depan kakaisaran teh.

Dina awalna, Romulus aturan bareng jeung Tatsiem - raja ti Sabines, tapi saatosna, Romulus terus aturan nyalira (753-715 SM ..). kakuasaan nya signifikan dina eta eta dijieun senat hiji, anjeunna tiasa nguatkeun Palatine jeung formulir masarakat Romawi.

Raja kadua, Numa Pompilius, differed hiji amal shaleh hébat sarta kaadilan. Tullus Hostilius éta raja warlike anu perang sareng Fidenami, Sabina na Veyyami. Ankh Marcius dimekarkeun wates Roma arah laut, pikeun nguatkeun hubungan jeung Étruska. Anjeunna teu spent perang tunggal.

Tarquinius Priscus ieu Étruska. Roma ieu enriched kalawan inovasi dina basa, pulitik jeung agama. Tarquin Sénat ngaronjat ku 100 urang. Anjeunna oge perang jeung tatanggana, sarta mimiti hiji prosés panjang draining wewengkon marshy kota. Servius Tullius geus salawasna geus a jalma misterius, saprak malah asal na tetep misteri hiji. Tarquinius Superbus, putra Tarquinius Prisca, nyita kakuatan ku killing. Anjeunna maréntah brutally na teu dianggap pamadegan Sénat.

Kakuasaan Tarquinius Superbus sarta ogé permissiveness Sextus Tarquinius (putra raja) ngarah ka kanyataan yen kakuatan kaisar ditolak. Ka extent badag ieu dilayanan salaku patricians Latin-Sabine.

Wangunna republik

jaman Républik éta rada lengthy, jadi sajarah ditilik kana dua bagian: Républik Romawi Awal jeung Républik Romawi nu telat. Républik Romawi mimiti dicirikeun ku kakuatan ti aristocracy na patricians, anu ngalaporkeun ka plebs - katurunan rahayat vanquished. The plebeians teu boga hak: maranéhanana dilarang mawa pakarang, tur pertikahan maranéhanana anu teu dipikawanoh salaku sah. Kabéh ieu dimaksudkeun pikeun nyabut éta tina panangtayungan ti sagala sisi. Krisis di Républik Romawi ieu disababkeun persis ku konfrontasi ieu patricians na plebeians.

Sistim Republik ieu teu pira ngarobah struktur pulitik Roma. Gantina, raja kakuatan lila hirup-sia wae dua consuls kapilih, anu maréntah sakabéh sataun. Dina ahir istilah maranéhanana, dina consuls dilaporkeun ka Sénat.

Salila républik mimiti bangsa Romawi dina aktipitas runtuyan perang nu ngarah ka newak ti Italia. Geus ku 264 SM. e. Roma éta bangsa pangkuatna dina sakabeh Tengah. Telat Républik ieu ditandaan ku angka ti Punic Wars, bangsa Romawi anu ngarah ka penaklukan Carthage. Sanajan kitu, krisis di Républik Romawi tumuwuh beuki loba.

Romawi Samnite Wars (343-290 SM. E.)

Romawi Samnite Wars diwangun ku tilu période, sarta mangrupakeun runtuyan bentrok pakarang. Anu ngabalukarkeun gelut dina dua kahiji perang dilayanan salaku kampanye a - hiji wewengkon geulis tur subur di Italia. Episode katilu perang ieu disababkeun ku ilangna ancaman ti Samnites di Central Italy.

Perang Servile katilu (74-71 SM. E.)

Dina Roma, geus steadily ngaronjat jumlah budak, sarta posisi maranéhanana di masarakat di Indonesia saimbang mun deteriorate. Ieu faktor na aturan pangperangan of Sulla - dua sabab utama nu berontak di Spartacus. Ieu mimiti saatosna pangawasa urang sarta geus ngahontal babandingan gede pisan. Pikeun tentara Spartacus diteundeun anjog budak runaway, anu dilatih di ngempur gladiatorial. Kalawan pasukan rebel na dialirkeun Italia sarta hayang meuntas ngaliwatan ka pulo Sicilia, tapi ieu deceived ku bajak laut. Ieu skala jumlah na skala pemberontakan nu geus ditémbongkeun ka wani jeung haus keur kabebasan ku budak.

Hasilna, berontak dina ieu strangled. Anjeunna murag dina perangna Spartacus dirina, sarta sakabeh minions disalib sapanjang Appian Jalan peringatan ka batur.

Gayus Yuliy Tsezar

Gayus Yuliy Tsezar ieu diktator, konsul, nepi ka manéhna jadi Pontifex Maximus tina Kakaisaran Romawi. Pangaruh hébat dina kakaisaran manéhna dina taun tukang nya. Caesar ieu diturunkeun ti patrician a, jadi ti kalahiran geus endowed ku kakuatan nu tangtu.

Anjeunna hiji politikus licik sarta bribed jalma di unggal jalan mungkin. Ieu jalan hébat, sarta manéhna rojongan kuat diantara jalma biasa. diktator Caesar urang ieu nu dipikahoyong tur chant sadayana. Anjeunna geus nunjukkeun bakat nya ku komandan hébat sarta Strategist dina Perang gallic, ngéléhkeun ka Germans.

Manehna nyieun loba lalampahan, dimekarkeun kakaisaran teh. Caesar éta licik tapi cautious. Sajarah nyebutkeun spiker kado-Na, sabab sababaraha kali anjeunna diangkat ti moral teh prajurit biantara ringkes. Caesar ditinggalkeun balik sababaraha karya nu dianggap klasik prosa Latin ( "Catetan dina Perang gallic" jeung "Catetan dina Perang Sipil"). Karyana geus miboga pangaruh badag dina ngembangkeun Éropa Kulon.

Tumiba republik

Tumiba républik ieu bisa dilawan, salaku urutan discontent heubeul tumuwuh steadily. kakuatan Sénat geus ceased janten adil, eta ieu ngumpul di leungeun hiji kulawarga bangsawan sababaraha. Ieu atra yén sistem Republik teu cocog kanggo hiji bangsa gede. Ti pelecehan ku otoritas ngalaman teu mung jalma umum. Hasilna, grievances ampir abad-lami Républik murag. Peran utama dina ieu dicoo ku tentara.

kekaisaran

Gubernur Roma, geus dipikawanoh ku kaisar kanyataan yen rezim heubeul ieu overthrown ku tentara (baheulana disebut jenderal Kaisar). Kahiji tilu abad Roma tetep urutan Republik. kaisar ieu lulugu di Sénat sahingga katelah "Princeps". Dina awalna, Kakaisaran Romawi éta rada demokratis, sarta sakabeh kakuatan éta kénéh dina Sénat. Kaisar mimiti Roma éta Octavian Augustus. Anjeunna réngsé formasi pasukan Roma profésional, nu lumangsung ngeunaan abad. Serdadu kapaksa ngalayanan 20-25 taun, tanpa katuhu pikeun ngamimitian hiji kulawarga sarta hirup dina sangu biasa.

Julio-Claudian dinasti mimiti Tiberius Klavdiy Neron - kaisar kadua Roma, nu greatly dimekarkeun wates of possessions maranéhanana. Misah perlu allocate nu katilu Kaisar - Caligula, anu maréntahkeun nelepon dirina "Allah" sarta dipelak di kultus kaisar. Anjeunna mukim dina skala grand na loba duit tina kas teh spent dina ngagambarkeun keur strata handap masarakat. aturan na geus ngabalukarkeun hiji outcry umum, sarta anjeunna ditelasan salaku hasil tina konspirasi sejen.

Hareup kana kakawasaan Roma sumping dinasti Flavian nu worthily membela wewengkonna jeung dimekarkeun watesna. Ogé, éta dipikanyaho yén geus diwangun téater sorangan - Colosseum. Lajeng katuhu jeung kalér sahiji dinasti Antonine.

dinasti Flavian jeung Colosseum (69-96 SM. E.)

dinasti ieu diwangun hiji wangunan dunya-kawentar - nu Kujang.jpg tina Colosseum, anu perenahna antara tilu pasir. Konstruksi wangunan nungtut 8 taun gawé teuas. Bubuka anu Colosseum di Roma ieu ditandaan ku gladiators merrymaking badag skala. Loba sajarah kuna ngajelaskeun salaku badag skala Kujang.jpg buka-hawa sarta pintonan spektakuler.

Ieu kudu dicatet yén ngaran "Colosseum" geus mucunghul ngan dina abad VIII. Aya dua vérsi ngeunaan nami. Kahiji nyaeta ukuran jeung grandeur wangunan, sarta versi kadua yén ngaran asalna tina patung loba pisan Nero, nu manehna erected keur ngahargaan Na.

Dina Coliseum dibawa gladiatorial, igrishcha laut na baiting sato. Kabéh ieu disusun pikeun libur, atawa keur ngahargaan ka tamu dibédakeun. Dina 217 wangunan ieu pencét ku seuneu parna, tapi ku urutan of Alexander Severus dinya ieu disimpen.

dinasti Antonine

Kakuasaan dinasti Antonine dianggap leuwih atawa kurang stabil pikeun Roma. Dina sajarah Antonina dipikawanoh salaku "lima Kaisar alus". Kakaisaran Romawi salila kakuasaan dinasti Antonine ngahontal puncak na. karapihan geus dihontal dina hubungan jeung Sénat, éta ieu tungtungna dipikawanoh ku autocracy nu. Kalawan hal kana kawijakan luar nagri, Roma ngamaksimalkeun wates maranéhanana.

Kakuasaan Antonina Piya (96-192 SM. E.)

Kakuasaan Kaisar Antonina Piya dicirikeun ku hiji karembangan unprecedented desa leutik sarta propinsi. Anjeunna muka sarta sadia keur unggal leungeun-Na ka handap, sarta eta niatna katarik anjeunna jalma. Kagiatan na dina widang Hubungan légal éta kanyataan yén di awal abad III hukum Romawi mimiti ngamekarkeun ku leaps na bounds. Kaisar mantuan 5 ahli hukum well-dipikawanoh, anu éta bisa ngangkat hukum Romawi ka tingkat anyar. Anjeunna ogé ngawanohkeun prinsip penting, nu maca yén urang pre-sidang teu kaci kaliru nanaon.

Pius ogé digedékeun status budak di masarakat, equating kana rajapati budak ka kajahatan biasa. Leuwih ti éta, budak nu ditéang ngungsi jeroeun témbok candi bisa teu balik ka boga maranéhanana. Kaisar softened siksaan keur budak na ngalarang perbudakan nyandak di barudak nepi ka 14 taun. Anjeunna ogé ngawanohkeun hukum anu nyatakeun yén putri karesep kudu dibawa kana akun lamun ngasupkeun kana kawin kontrak. Pius Board dianggap pisan manusiawi, nu nyumbang ka pangaruh filsafat Yunani sarta stoicism.

Tandaan Avrely

Kakuasaan Kaisar raka Aurelius ti dinasti Antonine sakitu legana relied dina postulates Antonina Piya. Tandaan Avrely geus salawasna emphasized hormat keur Sénat, loba perhatian anu dibayar ka katuhu. Anjeunna dirojong kulawarga miskin, dimekarkeun filsafat a. Ku sipat eta anjeunna sepi, tapi hirup kapaksa anjeunna pikeun ilubiung dina karusuhan.

Tumiba Kakaisaran

Labuhna Kakaisaran Romawi lumangsung ngalawan backdrop tina runtuhna tina Western Kakaisaran Romawi. Alesan keur nu éta serangan ti barbarians on sakabéh wewengkon Roma. 476 tumiba Kakaisaran Romawi éta tanggal bersejarah, nu ditandaan parantosan pinuh tina sajarah Roma. Di wewengkon aktip patogén Visigoths na Ostrogoths, anu Burgundians jeung Vandals. Leuwih taun, tekanan dina Kakaisaran ku suku Jermanik ukur inténsif, sarta 476 tumiba Kakaisaran Romawi éta apogee kana. Moal lami deui tahta Romawi jadi plaything pikabitaeun pikeun pamingpin militér urang nu primitip.

Kronologi sajarah Roma kuno pinuh kajadian pikasieuneun, aneh na katurunan. Tapi saurna bade liwat sagala lengkah ieu, Roma bakal moal geus jadi kakaisaran kuat, nu éta bisa boga dampak badag dina sakabeh dunya. Anjeunna ditinggalkeun angka nu gede ngarupakeun monumen budaya, kitu ogé karya invaluable of Kaisar pangalusna anak, filosof.