Prosesi Velikoretskaya: jalur jeung ulasan

Kusabab nagara kami shone cahaya Orthodoxy, teu garing kaluar kurnia Allah, Gusti anu ngaliwatan éta ikon mujijat-gawé di wali-Na. Tetep Rusia Suci ti musuh ditingali jeung kawih. Keur kitu aranjeunna nganggo urang sunda universal tur reverence. Salah sahiji ikon ieu mangrupa Velikoretskaya gambar Saint Nicholas. Keur ngahargaan na unggal taun nyokot teundeun salah sahiji processions pangpadetna sarta panjang - Velikoretskaya prosesi. Tapi saméméh urang ngobrol ngeunaan eta, neangan acquainted jeung sajarah gambar ieu alus pisan.

Ikon Miraculous of acquisition nu

Tradisi nyebutkeun yen ieu geus lila - genep abad ka tukang. Ku margi sakali nyicingan wewengkon Vyatka, a tani alim Simon Agalakov sapanjang basisir Walungan Great. Anjeunna walked dina urusan domestik maranéhna, nalika anjeunna saw sisi, diantara nu thickets padet cahaya. Ieu seemed yen di leuweung, batur kindled lilin garéja. Siki dicokot aback na, nyebrang dirina, anjeunna quickened Pace Na. Sanajan kitu, dina cara deui, ngaliwatan tempat sarua jeung maneh nempo hiji lampu éndah, anjeunna bisa moal nolak na angkat ka thicket kana. lampu misterius dumadakan dimmed, sarta panon na kapaksa gambar St Nicholas, ngan hiji glow shimmering tina pérak antik.

Kalawan angen nyokot di sanctuary leungeun-kapanggih, manehna dibawa deui di Simon Agalakov Velikoretskoye désa maranéhanana. Langsung, sababaraha miracles mimitian lumangsung ngaliwatan solat di hareup nya. Rumor ngeunaan éta nyebarkeun gancang ka desa sabudeureunana, sarta ngahontal hiji aliran sajajalan ti jamaah ka Siki imah. Ti lajeng ka dinya mimiti ti veneration of gambar Velikoretsky universal.

Nyimpen mindahkeun ikon ka kota Khlynov

Tani urang House teu bisa nampung sakabeh jamaah, sarta geura-giru, kalayan berkah tina Lords lokal, a chapel kai ieu diwangun. Tempat pikeun dipilih nya di tepi Walungan Agung, ngan dimana anjeunna-kapanggih gambar miraculous. Tapi pamadegan taun, ieu troubled dina lemahna Vyatskiye. Thicket leuweung dijieun suku ngalawan serangan pagan maranéhanana. Teuing duka aranjeunna geus dibawa ka urang Rusia. Kituna, pikeun alesan kaamanan, eta ieu mutuskeun pikeun mindahkeun ikon ka kota Khlynov, tapi jeung proviso yen unggal taun éta bakal balik deui ka tempat ieu sakaligus mangrupa tani lulus.

Saprak harita, sarta mimiti carita Velikoretskaya prosesi Na. Salila sataun, ikon St Nicholas diteundeun di Khlynova - puseur wewengkon Vyatka. Awalna manéhna di kuil, diwangun keur ngahargaan ka St. Prokopiya Ustyuzhskogo, tapi geura-giru eta diwangun husus pikeun katedral St Nicholas, anu jumeneng katedral utama kota. dinten gaining shrines - - June 6 (NS) libur didirikan. Sajarah Velikoretsky prosesi teh dimimitian ku ieu prosesi taunan parishioners jeung pendeta ka tempat nu ikon miraculous ieu kapanggih.

Ngarambat gambar miraculous di Moscow

Kuring kajadian janten dina cara miraculous, sarta di Moscow, dimana komando raja Ivana Groznogo dinya ieu dikirimkeun dina 1555. Kalawan peal, patepung ikon Pervoprestolnaya Velikoretskaya ku ayana raja na pendeta luhur. Ayeuna kawéntar sapanjang garéja dunya Vasiliya Blazhennogo di Beureum Square dina wayah éta masih ukur keur diwangun, jeung paréntah tina daulat salah sahiji wates na ieu consecrated keur ngahargaan ka St. Nicholas. Dina eta taun, alatan veneration lega na, ieu tulisan loba béréndélan jeung gambar miraculous.

Kuring dilongok ikon di Moscow sarta dina awal abad XVII. Disebut dina dirina waktos nembe naék tahta Tsar Mikhail Fedorovich. Nagara ieu masih ngalaman konsékuansi serius kali troubled, sabab ieu perlu pikeun ngangkat sumanget rahayat. Tur aya deui sora bells, sarta uskup sujud sirah na kneeling riungan loba rébuan urang. Na waktu ieu, TUHAN wangsit rahmat-Na - nagara regained kakuatan pikeun hirup.

Mangsa awal theomachy

Ku kituna pikeun abad ka ikon St Nicholas-kapanggih dina shores tina Great ieu simbol spiritual tina walungan Vyatka darat. Tapi nu shock abad XX teu luput jeung dirina. Jeung awal periode pemberontakan, loba candi jeung monasteries anu ditutup, tapi geuwat nyaram processions publik otoritas teu wani. Tur dugi ka thirties mimiti Velikoretskaya prosesi beuki wareg, tapi kalayan waktos na eta ieu ngalarang.

Ku waktu ieu, sarta leungit tina ikon paling miraculous. Salajengna ieu irretrievably leungit. Salaku mysteriously mucunghul ikon, tur ninggalkeun ngungsi maranéhanana. Saprak harita tetep tina eta wungkul béréndélan dijieun dina hiji waktu dina jumlah badag. Tapi, ku cara kitu, loba di antarana anu Maha Agung ku na mujijat-kerja.

Mimiti era anyar

Lamun jeung Advent di perestroika sikep pamaréntah pikeun isu agama robah, usaha anu dilakukeun pikeun nyegerkeun Velikoretskaya prosesi. Dina taun 1989 anjeunna dibéré idin pikeun ibadah ku walungan, tapi hayu di otoritas prosesi pinuh teu wani. Najan kitu, urang kapanggih kompromi a - diwenangkeun, tapi ukur ti désa pangcaketna Chudinov. Tapi éta awal robah.

Geus datang, tungtungna, dinten lila-tunggu nalika pencét jalan sanggeus dekade mimiti atheistic obscurantism Velikoretskaya prosesi. Kirov, urut Vyatka, dipirig prosesi tina haji jeung pendeta. Payun di antarana dipindahkeun ka Walungan Great - tempat kapanggihna miraculous na - hiji gambar Saint Nicholas. Bisa jadi pohara kapaké pangalaman saméméhna gunana tina jamaah. Ngeunaan Velikoretskaya prosesi dilestarikan teuing bukti urut anggota na. Sajaba ti éta, maranéhna mantuan sarta dokumén jeung sumber sastra archival.

Kajadian utama kahirupan spiritual wewengkon Vyatka

Dinten perayaan taunan di tepi Walungan Velikaya janten acara utama kahirupan spiritual wewengkon. Unggal taun, dina tanggal 6, éta aub leuwih ti lima belas sarébu jamaah datang ka dieu ti sakuliah Rusia. Eta geus jadi tradisi nu aya dina dinten ieu liturgy festive nyaéta pribadi tur Sloboda Vyatka Metropolitan Chrysanthos. Diantara para tamu ti perayaan éta bisa ditempo teu ukur wawakil pendeta luhur, tapi ogé wewengkon pajabat poko, dipingpin ku gubernur.

Kabéh ibadah dina poé ieu dipirig ku nyanyian ti katedral paduan suara. Sanggeus Liturgy, dipirig ku ringing tina bells, jamaah anu diarahkeun ka sumber nu dijieun pangkat berkah tina Waters. Di dieu, nyandak sakabeh dibaptis anu keukeuh numbu kahirupan maranéhanana kalayan Allah. Jadi tradisi, jeung mandi dina husus dilengkepan pikeun bathhouse ieu.

wanda spiritual salila prosesi teh

Catetan husus nyaéta atmosfer elation, tapi di waktu nu sami doa hiji fokus nu sagala sapanjang jalan Velikoretskaya accompanies prosesi teh. Harita ti pamilon mere kasaksian ka ieu. Malah jalma ngora anu dina jumlah badag pikeun dina prosesi umum pikeun nu kahayang rada alam bisa entertained sarta seneng-seneng, behaves kalawan restraint tur luyu pinuh ku seriousness momen.

Kuring kudu nyebutkeun yén sangkan transisi saperti - teu gampang. Velikoretsky jalur prosesi diwangun dina cara sapertos nu anggotana méakkeun dina jalan pikeun lima poé. Tilu dinten prosesi ngalir ti kotana Kirov di arah nu Velikoretsky desa, kana tempat sahiji festivities. Sapanjang jalan, dina sakabeh desa utama anu dipigawé solat. Keur locals eta mangrupakeun acara utama taun. The lalampahan balik mawa dua poé, sarta mangrupakeun pajeulitna nyaeta kanyataan yén mangaruhan kacapean fisik.

Velikoretskaya prosesi - jalur pikeun sumber nasional

Pisan metot maca ulasan ngeunaan jamaah haji. Velikoretskaya prosesi, nu éta, disababkeun kalobaannana boga rasa nu fusi rongkah sarta kahijian ti urang Ortodoks tina umur béda jeung kelas sosial. Naon anu lumangsung dina mangsa maranéhanana lima poé spent di jalan, ieu ngan nu perwujudan tina gagasan persatuan nasional.

Urang teu butuh wae pidato dakwah, atawa slogan nyaring. Kabéh ngahiji Orthodoxy paling suci. Istilah "asal nasional" geus ceased jadi wording koran. Manéhna jadi incarnate sarta nyandak formulir rada tangible dina bentuk sapoé usum panas, panonpoé pobloskivayuschih spanduk na ieu massa pernah-tungtung jalma datang ka tempat genep ratus taun ka tukang, Gusti masihan rahayat hiji gambar miraculous of santo éta.